نور الدين ينتقد علم الدين ورجال الدين

تقول في أخر موضوعك معترضا على وصفك بالكفر والإلحاد ما يلي ( إذا لم يكن مبدع هذا الكون محبة صافية وعدل حقيقي وحب:
فهو لا وجود له صنم بلا قلب! )

هذا هو لا بد من ظهور الخفي يعني الآن تنكر إلحادك وتعلن أن الله محبة يعني ثلوثي ،
ليس لي عموما مآخذ على الثلوثيين أو غيرهم من أصحاب العقائد والطوائف إذا كانت مواقفهم إنسانية وليست طائفية أو مخادعة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تخترع شخصية وهمية حاول أن تختلقها بشكل أكثر ذكاء أم مازلت تظن أن من يقرأون مجموعة من (الهطل)...ما علينا
تقول عن صديقك أنه ( إسلامى ) ثم يقول عنك (يكشف اخطاء حوار ذكر في القران الكريم) فهل هو (إسلامى) ويعلم أن هناك أخطاء فى القرآن ؟ يعنى (إسلامى) بس مش بالع القرآن؟ مشكلة الملحد أنه معطوب الذكاء ولكن المصيبة أنه يظن أن من يخاطبهم أقل ذكاء منه
(انا شخصيا ارى ان الماء فعلا هو غير السائل) يعنى صديفك (الإسلامى) يعترض على القرآن ؟ ماتحاول تفتكر هو (نور الدين) وللا (علم الدين)؟ على العموم سواء كان هذا أو ذاك فرغم غروره المثير للإشمئزاز بقوله( أنا شخصيا أرى) .. سنرشده إلى أى مدى هو أسير جهل مطبق لوجه الله
فقه اللغة [ص 24] : في المياه التي لا تشرب
السابياء والحولاء :الماء الذي يخرج مع الولد الفظ: الماء الذي يخرج من الكرش السخد: الماء الذي يكون في المشيمة الكراض: الماء الذي تلفظه الناقة من رحمها السقي :الماء الأصفر الذي يقع في البطن الصديد: الماء الذي يختلط مع الدم في الجرح المذي: الماء الذي يخرج من الذكر عند الملاعبة والتقبيل الودي: الماء الذي يخرج على إثر البول. (يتبع) للعلم فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست ارى الا انت تتحدث بلسان اخر وان يكن له وجود فهو مثلك كافر وان كانت تغضبكط لفظه كافر فاسمح لى انت كافر كافر كافر اما بخصوص موضوع ماء دافق فلقد رددنا عليك من قبل رد انت لا تراه مقنع ولو انزلنا عليك من السماء ملكا بيده كتاب اقراه لكفرت وكابرت وعاندت فلو علم الله فيك خيرا لهداك وانار لك دربك لكن لا خير فيك وانت تقول ان السماء لا تقع على الارض ولقد رددنا ايضا عليك من قبل ونذكرك هنا بالجاذبيه سواء جازبيه الارض او جاذبيه الاحرام السماويه وان كلمه وقوع هى خير دليل على ان المقصود هو اختلال وزوال الجاذبيه الارضيه او ربما زيادتها وتحول الارض لثقب اسود كقلبك فهنا تقع السماء ولم يقل تنزل او تهبط او تهطل واقول لك ان اسلوبك لخداع القراء واعاده صياغه افكارك ومحاوله ايهام القراء ان هناك من يؤيدك هى محاوله فاشله ككتاباتك وان كنت تريد ردود مفصله كتبنا لك ولغيرك لكن للاسف الموقع لا يسمح بالنشر ومنع كتابات الاخ بسيونى والاخ ياسر الجرزاوى خير دليل على سياسه الموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم ياسيد نور الدين انه ذنب محمد الذي ورطكم بجمل بسيطة وان رسالتك الى السيد علم الدين لا تحوي في طياتها املا رسالتك مجرد اعادة لافكار السيد علم الدين بل انك دعوة المتفهمين والعلماء الدينين للرد على علم الدين فحضر السيد العزيز ابو احمد وكان تعليقه مؤدب وخجول فهو لا يعرف ما يقول وان رجال الدين يقراْون ولكن ما يقوله السيد علم الدين ليس بامكانهم ان يردون وانتم اعرف واخرها رضاعة الكبير فاي حجة هم يملكون مع احترامي لكم
وتحية للسيد سعيد علم الحوار وليس الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لسان العرب [13 /543] : وأَماهَ الفحلُ إذا أَلْقى ماءَه في رَحِم الأُنثى ....المَيْهُ طِلاءُ السيفِ وغيرِه بماء الذهب
هذه بعض (الماءات) التى كان يستخدمها العرب وكل منها تعنى (سائل) .. نحن نعرضها على صاحبك المستنير بظلمات الجهل فربما ساعدناه على إدراك مايعانيه من تناقض داخلى سوف يؤدى به آجلا أم عاجلا إلى مرض نفسى... فأنت .. أقصد صاحبك المسلم يقول (فالسماء لا يمكن ان تقع على الارض! كما ان هذا الكلام لا يمكن ان يصدر عن الخالق الاعظم! ) فالرجل كما تدعى مسلم ورغم ذلك هو يرى أن كلام القرآن لم يصدر عن الخالق ..(سنة سودة) أمال هو مسلم على أى كتاب؟ ..راس المال؟ كيف طاوعته يده أن يكتب مثل هذا الخبل ؟ وإذا كان من يكتب مثل هذا الكلام مستنير ..أمال اللى مضلمة معاه يقول إيه؟
انت فرحان قوى إنك مش مؤمن بوجود إله ومش مؤمن بإن القرآن كتاب سماوى...إنت حر ...لكن لما تكون عايز تقرب من القرآن خليك على مستوى يناسبه .. يعنى تتعلم تفهم لغة عربية تقرا شوية فى فلسفة العلم عشان تفرق بين الكلام العلمى والكلام الاهبل ..وبعدين تخش على موسوعة علمية من بتوع الأطفال تذاكرها كويس وياريت تخلى صاحبك يسمعلك.. حاجة تقرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالك فيه الكثير من التجني على الاسلام واستدلالاتك اللغوية ضعيفه جدا اذا سمحت لي
ارجو ان تترك الكتابه في مواضيع اللغه لانك من الواضح لا تلم بها
مع تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مارأيك أن أدلك على عمل مفيد (بس ياريت تشوف واحد بيفهم لغة عربية يكون جنبك عشان انا عارف وانت عارف انك فى العربى يعنى .....) سنستمع إلى شاعر ملحد فماذا كان يقول
تحطــمنا الأيام حتى كأنـنا زجــاج ولكن لا يعاد لنا سبك
وعندما عاد إلى صوابه وأدرك سخافة ما كان يعتقد فماذا قال
زعم المنجم والطبيب كلاهمـا لا تحشــر الأجساد قلت إليكما
إن صح قولكما فلست بخاسـر أو صـح قولى فالخسار عليكما
يعنى إيه
إنت راجل ملحد وجنبك واحد مؤمن جالكم الموت انتم الاتنين..ماهو جايلك جايلك وللا انت لك رأى تانى... واندفنتم فى تربة واحدة ... طب لو مفيش آخرة...هو ماخسرش حاجة ...واوعى تقول إنه خسر المتعة اللى كان ممكن يجنيها ..نسوان وخمرة وخلافه ....لان كله بينتهى وماحدش بياخد معاه حاجة ولا بيحتفظ بحاجة ....وآخرتها رمة تحت التراب ...طب لو فيه آخره ......سيادتك هاتشرف فين ..طبعا -غصب عنك هاتفتكر القرآن -لأنك هاتعرف اللى قالة معرفة إيه ؟ حق اليقين ...فكر شوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(( ارفض التعميم واحترم كل اخت واخ مسلم )) .. ثم استرسلت بوصف المسلم الذي استثنيته من التعميم والذي ذكرت من صفاته التالي (( ديمقراطي الافق، عقلاني النظرة، سليم المنطق، يعيش العصر بسلاسة ووعي منسجما مع الايمان، ولا يبصق بالصحن الذي ياكل منه كناكري الجميل، يحترم الدين الاخر والمذهب الاخر والراي الاخر مهما كان مختلفا معه)).



هذا قولك
ولكنك من جهة اخرى تهاجم نبي المسلمين وتصفه بابشع الصفات التي لو وصفك احد بها لبطشت به
هل يتناسب هذا مع احترامك للمسلمين؟؟؟ ما هذا التناقض؟؟
بصراحه لا اجد تتحلى باي من الصفات التي طلبت ان يتحلى بها المسلم لتحترمه
وبالتالي يحق للمسلمين ان يطبقوا هذه القاعدة بحقك ايضا ويعاملوك كما تعامل من لا يتصفون بهذه الصفات

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بالنسبة لزين الدين . اتمنى ان يرى الامور بنور وان لا يغرق في متاهات اللغويات . فنحن كلنا لغتنا الام عربية ونفهم ما نقرأ ونكتب.
اما بالنسبة للاخت هاله اقول لها انا اعبر عن رايي. واقول كلمة الحق التي اؤمن بها. لا اتجنى ولا ابطش باحد. الذي يبطش هو صاحب السيف والمسدس والمدفع والحزام الناسف.
يا ست هاله يجب ان نتعلم احترام الراي والراي الاخر. ونتحاور بهدوء وعقلانية. انا اضع نقاطا على الحروف . لا القران ملكك وملك المسلمين ولا محمد ملكك وملك المسلمين. وكما هو معروف القران نزل لهداية البشرية ومحمد هو خاتم المرسلين لهداية البشرية. يجب ان نتعلم حق النقد!

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ذكرتنى بالشيخ حسنى الذى كان كفيفا ورغم ذلك يحاول أن يبين للمبصرين ما يرون
وهل تظن أن هذه هى طريقة الهروب من المأزق الذى أوقعت نفسك فيه عندما ادعيت أن استخدام لفظ ماء فى قوله -سبحانه وتعالى عما يجترئ الظالمون - ماء دافق هو استخدام خاطئ فأوردنا إليك- لكى تبصر- أمثلة لا حصر لها من استخدام العرب لكلمة ماء بدلا من كلمة سائل وبدلا من الاعتراف بالجهل تدعونى ألا أغرق فى متاهات اللغويات كأنما أنا الذى ادعيت معرفتى باللغة مما يؤهلنى لتخطىء القرآن ولا أكتمك سرا فأنت قد وقعت ضحية لمن أقنعك بهذا الأمر- أنك تفهم ماتكتب وما تقرأ- ...أنت لا تعرف العربية وهذه حقيقة لا بد أن تقتنع بها ولا تخدع نفسك وبينى وبينك أى مدرس لغة عربية تختاره أنت

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الله محبة (( ابو احمد ))
ياسيدي الجليل ابو احمد المحترم .. اثني على طرحك المؤدب في تعليقك على ما نشره الكاتب علم الدين من تعليق صديقه نور الدين .. ولكن ياسيدي الجليل انك قد لصقت المحبة التي ذكرها الكاتب علم الدين في منشوره .. نعم ياسيدي انك قد لصقت هذه المحبة بالثالوثيين أي اخواننا المسيحيين وهم اصحاب كتاب ايضا .. ولهذا ياسيدي العزيز اقول لك وبكل احترام ان المحبة جزء رئيسي من نسيج الدين الاسلامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3- الاسلام (( زكريا بطرس ))
مع كل احترامي لك ياسيدي زكريا بطرس اعتذر عن التعليق على تعليقك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

4- السيد نور الدين ليس ذنب الله وانما ذنب محمد (( محمود ))
ياسيدي الجليل محمود المحترم لقد ورد في تعليقك ايها العزيز المحترم النص التالي (( ان رجال الدين يقرأون ولكن ما يقول السيد علم الدين ليس بامكانهم ان يردون )) .. وانا تعليقي ياعزيزي الكريم ان رجل الدين يجب ان لا تجف حججه .. فان عازته حجة عليه ان يرجع الى القران الكريم او يرجع الى اقرانه رجال الدين الاخرين والى المصادر السليمة وعليه ان يعود الى الحوار بحجة قوية يقدمها باحترام لمحاوره سواء كان هذا المحاور مسلما يستفسر عن دينه او كافرا يقصد الاساءة الى الدين الاسلامي .. فان نفذت حجج رجل الدين اصبح باطلا وصفه بـ رجل دين .. واصبح لزاما عليه ان ينسحب من مركزه القيادي الى مركز ادنى .
لك كل احترامي واعتزازي برايك ايها السيد الجليل المحترم .
نهاد كامل محمود

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

2- من علم الدين لنور الدين ياقلبي لا تحزن 2 (( زين العابدين ))
ياسيدي المحترم زين العابدين يبدو لي انك تتمتع بمعلومات جيدة تفيد في الحوارات المتمدنة.. وقد ورد اسلوبك الرائق البديع في السطور الاربعة الاولى بشكل جلي يروق للقارىء وان كان يخالفك الراي .. اما بقية تعليقك مع شديد احترامي لك وله فكانت تغلفه حسب تصوري بعض السخرية التي لا اراها تتفق ومستوى السطور الاربعة الاولى من تعليقك .. ولا استبعد ان اكون انا غلطان في هذا من وجهة نظر غيري .. على كل حال لك شكري واحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكاتب – هالة
ياسيدتي المحترمة لقد ورد في تعليقك النص التالي (( مقالك فيه الكثير من التجني على الاسلام واستدلالاتك اللغوية ضعيفة جدا )) ..ولكنك ياسيدتي لم تبيني أي تجني او أي ضعف لغوي .. اتمنى ان توضحي مقصدك في التعليقات القادمة .. لك الشكر مع كبير الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من علم الدين لنور الدين ياقلبي لا تحزن 3 – زين العابدين
ياسيدي الجليل زين العابدين اعتقد ان بامكانك تقديم حجج قوية تقارع بها ما تنتقد وهي حتما تجدي نفعا لك ولمن يقرأها .. فلماذا لا تتفضل بها علينا بدلا من اسلوب السخرية ؟ .لك تحيتي واحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكاتب العزيز المحترم – هالة
احترم فيك ياسيدتي اسلوبك المتحضر في التعليق .. ولكنك قلت للكاتب (( انك تهاجم نبي المسلمين وتصفه بابشع الصفات التي لو وصفك احد بها لبطشت به )) فما هي هذه الصفات التي تقصدينها ياسيدتي وفي اية عبارة من مقال الكاتب قد وردت .. تحياتي واحتراماتي لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---