إنني أخلق عالما روائيا لا ينتمي لي. لست إلها ؛ إنني مجرد أداة. ..ايزابيل الليندي – الادب العالمي –المكتبة الالكترونية

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 2938 - 2010 / 3 / 8 - 18:38
المحور: الادب والفن
    

"أحاول أن أكتب الجملة الأولى في حالة من الغشية ، كما لو أن أحدا أخر يقوم بالكتابة من خلالي."


"إن الكتابة طريقتي في الحزن. "

"أنت تحتاج إلى عائلة غير عادية لتصبح كاتبا "


"أحرث أرض الذكريات القاسية وأكتب هذه المذكرات"


"إن الألم كوني. كلنا نتعاطى مع الألم والفقدان والموت بنفس الطريقة."


"ليس وسيلة أدبية، وليس ملحاً وبهاراً لكتبي، مثلما يتهمني أعدائي، بل هو جزء من الحياة نفسها."


"إستخلصت أن ليس هنالك رجلاً في العالم ,يستحقُ مثل ذلك الإنكار لذات , كانت قد لامست القاع وقد حانت الساعة لتخبط قدميها بالأرض وتطفو مرة أخرى للسطح" .


"حينما كتبت عن باولا وعن حياتنا معا ، قمت بتسجيلها إلى الأبد. لن أنسى أبدا. تلك هي حياة الروح."


"تريد شيئا ما في مقابل حبك. لديك توقعات ورغبات وتريد أن تُحَب بقدر ما تُحِب."


"إنني أرى خطوطا عامة ومشاعر وشبكة غير مرئية –خيوط ترتبط بصورة ما تلك الأشياء.إنه شكل آخر للحقيقة."


" لا شيء يوازي متعة التسلل إلى منزلهم المجاور عند الفجر وايقاظهم بالقبلات". تصف تعلقها بأحفادها الثلاثة"


"إن ظاهرة العبودية موجودة حتى اليوم، على الرغم من محاولات إخفائها، ولا تزال عملية بيع الأفراد موجودة، خاصة النساء والأطفال. إن العبودية، وكل أنواع الاضطهاد والظلم، تشغلني جدا".


"إنني لست واعية لما أقوم بكتابته. إنها عملية غريبة ؛ كما لو أنك من خلال هذا الكذب في الرواية تتوصل لاكتشاف أمور صغيرة حقيقية عن نفسك وعن حياتك ، وعن الناس ، وعن كيف يدور هذا العالم. "


"أن تكون مهمشا يشبه أن تكون مهاجرا جديدا. إذا ما تمكنت من تحويل الهامشية إلى شيء إيجابي بدلا من الركون إليها كشيء سلبي ، فستكون مصدرا رائعا للقوة."



"كل الأحداث ما زالت طازجة في ذاكرتي. الجزء العاطفي ليس مرهقا، لأن سنوات كثيرة مرت وتعلمت منها كيف أعيش مع روح ابنتي بطريقة مريحة. ومع أنني اتمنى بقاءها على قيد الحياة، لكنها في قلبي."



" إن الحياة ليست هكذا. كل شيء يحدث في الوقت ذاته ، بطريقة فوضوية ، وليس لك أن تختار. لست أنت صاحب القرار بل الحياة هي صاحبة القرار. لذلك فحين تقبل ككاتب أن الرواية هي الكذب ، فحينئذ تصبح حرا ، ويكون بوسعك فعل أي شيء. ثم تبدأ المشي في دوائر. وكلما كبرت الدائرة كلما زادت الحقيقة التي تحصل عليها. كلما اتسع الأفق ، كلما مشيت أكثر ، كلما تريثت في كل شيء ، كلما زادت فرصة العثور على شظايا الحقيقة."





"الكتابة لدى إيزابيل الليندي"
علاج للشفاء من الأحزان وتمرين في ترتيب الذكريات، وهي في كل بيت تقطنه، كانت تختار كوخاً في طرف المنزل لتغوص هناك في استدعاء شخصياتها على ضوء الشموع، لتتحول إلى كائن آخر تتحكم فيه مصائر الشخصيات، وإذا بالعجلة الصدئة تدور فجأة فتنهال الكلمات من تلقاء نفسها. تقول إيزابيل بثقة إن «البدء بكتاب جديد لا يقل خطراً عن الوقوع في الحب. إنه اندفاع جنوني يتطلب انكباباً متعصباً». وتوضح أن كتابة الرواية تحتاج إلى عاطفة مندفعة «وقد كانت هذه العاطفة مشتعلة، ولكن لا بد من تزويدها بالأوكسجين كي تتأجج بمزيد من الألق».




قالت :
- كتبت الفكاهة لسنوات وهو اصعب الاجناس الاديبة
- لااكتب الشعر ولن اجربه
- رواياتي اكتبها باللغة الاسبانية ، لانها لغتي التي اجيد التعبير من خلالها .
- الكذبة الاولى التي يضفيها الكاتب على فوضى حياته نظام كرونولوجي .
- انا قناصة حكايات ، ربما اخبار صغيرة تدفعني لكتابة رواية كاملة
- إنني أسمح للشخصيات بأن تحيا حياتها الخاصة في الكتاب،وغالبا ما أحس أنني لا أتحكم بها، إن القصة تمضي في اتجاهات غير متوقعة وعملي هو
تدوينها، وليس قسرها وإخضاعها لأفكاري المسبقة.
- بالنسبة لي القصة القصيرة مثل السهم. لا بد لها أن تعرف الاتجاه الصحيح من البداية ولا بد لك أن تعرف على وجه الدقة المكان الذي تصوب باتجاهه.
- لا أميل للنهايات السعيدة. أحب النهايات المفتوحة. أثق بخيال القراء.
- من الروائيون الروس والإنجليز تكونت لدي حس بالحبكة والشخصيات القوية.
- اكتشفت الفنتازيا والإيروسية في ألف ليلة وليلة.
- إن العالم الروحي مكان لا يوجد فيه خير أو شر. إنه ليس عالما يمكن تقسيمه إلى الأبيض والأسود كما هو العالم الحقيقي. ليس هناك من قوانين صارمة من
أي نوع.
- لقد تحددت حياتي بشيئين كانا في غاية الأهمية: الحب والعنف.
- ليس هناك أفضل من طفولة رعب من أجل تحريض المخيّلة.
- لا تفتقر حياتي إلى الدراما، لدي فائض من مواد السيرك للكتابة عنها.



"كرونولوجيا ايزابيل "
• في عام 1941 :ولدت إيزابيل الليندي في تشيلي
• في عام 1964-1974 عملت في الصحافة في تشيلي
• في عام 1975-1984 عملت بالصحافة في فنزويلا
• في عام 1982 : نشرت روايتها بيت الارواح
• في عام 1984 : نشرت الحب والظلال
• في عام 1985 : نشرت ايفالونا
• في عام 1991 : نشرت الخطة اللانهائية
• في عام 1994 : نشرت باولا
• في عام 1997 : نشرت اروديت
• في عام 1999 : نشرت ابنة الحظ
• في عام 2000 : نشرت صورة عتيقة
• في عام 2001 : رواية للأطفال والشباب ( مدينة الوحوش)
• في عام 2002 : غابة الاقزام
• في عام 2003 : نشرت وطني الذي ابتدعته
• في عام 2003 : ايضا نشرت مملكة التنين الذهبي
• في عام 2007 : نشرت إينيس حبيبة روحي
• حفنة من ايامنا :




"قراءات "
- مزجت الحزن والفرح والنكتة والجدية برواية ، والمزاح والتصوف باخرى والنجاح والفشل والخيانات الزوجية والطلاق باخرى ، واخرى مزجت جميعها
في تفاصيلها الدقيقة .
- واخرى تجد فيها مزج من عالم السياسة واليوميات العائلية ، وشيخوخة على الابواب .
- اعتمدت العنصر النسوي في شخوص رواياتها ،ونوعت في جنسياتهن مرة كانت هندية واخرى اسبانية ومرة شرقية واخرى اسيوية فتنقلت من بإلزا سوميرز
في ابنة الحظ ، وأورورا دل بي في صورة عتيقة، وأنتهاء بكلارا وروسا وإلبا في بيت الأرواح، آيرين في الحب والظلال ، و أوميرا سانشيزفي ايفالون،
جنيفر في افروديت ، و آينيس سواريز في آينيس توأم روحي. وفي روايات اخرى، تشكلها نساء من مختلف الاعراق والهويات يعصفهن الجوع والحروب ..
- حفنة من ايامنا ، كتبتها باسلوب راقي ،يشد الانتباه ،صاغت فيها مذكراتها ورسائلها لوالدتها وابنتها وعن ادمان ابنة زوجها وموتها وعن شقيق بولا ،
نكو وأولاده الثلاثة وعن الأصدقاء والآقارب وحيوانات المنزل . وصفت حياتها بالسيرك وسط عائلة عجائبية هي مزيج من التشيليين والأميركيين والصينيين.
إذ توزعت العائلة بين مدن وبلدان متباعدة، وصار الأحفاد أصحاب أسر جديدة. في المذكرات، لكلّ حكايته الشيّقة والمؤلمة، ما يمثّل فضاءً روائياً مفتوحاً على
الاحتمالات، فالصاعقة قد تأتي من أكثر الجهات هدوءاً.
- في الحب والظلال، احتلت العاطفة المنغمسة بالسياسة، حدثها الرئيسي في إن الحكاية الأساسية تتعلق بجريمة سياسية ارتكبت في تشيلي.
- بيت الارواح 1982: تحدثت فيها عن تاريخ الجمهورية التشيلية والانقلاب العسكري على رئيس الجمهورية المنتخب "سلفادور الليندي" وأغتياله.قالت فيها «كل
حياة يمكن أن تُروى كرواية، وكل شخص منّا هو بطل أسطورته الخاصة. وفي هذه اللحظة، وأنا أكتب هذه الصفحات، تراودني الشكوك: هل جرت الأحداث مثلما
أتذكرها ومثلما أرويها؟».
- الحب والظلال : مذبحة ارتكبتها السلطات التشيلية بحق حفنة من الفلاحين؟
- باولا 1994: كتب بالكثير من الحزن فابدعت فيه
- الخطة اللانهائية : حياة سلالة كاملة من الآباء والأبناء والأحفاد في يوميات صريحة، لا تنقصها الجرأة في المكاشفة، ويصل بعضها إلى حد الفضائح العائلية.
إذ ينبغي أن تنصت روح باولا التي نُثر رماد جسدها في إحدى الغابات الأميركية الكثيفة إلى كل نأمة تحصل في غيابها.
- افروديت. كان وصفة إيروتيكية عن طريق المأكولات لإيقاظ ذاكرة الحواس.ستختفي جنيفر ابنة ويللي الذي ارتبطت به إيزابيل إثر استقرارها في أميركا،
من دون أن يجدها أحد. وستعيش طفلتها في حماية أم أخرى، وستكشف سيلينا زوجة الابن بنوع من الصدمة أنّها مثلية بعد إنجاب ثلاثة أطفال. إضافة إلى
حوادث كثيرة تصيب هذه العائلة بمحن أليمة «فالسعادة أمر مستهجن، والمرء يأتي إلى الدنيا كي يعاني ويتألم».
- أينيس .. حبيبة روحي : " لآينيس سواريز وجميع النساء الأخريات اللواتي ذهبن إلى الغزو واللواتي كن هناك وشاركن في تلك اللحظة الوحشية والمغمورات
والصامتات بصورة كلية في التاريخ".
- صورة عتيقة : " أريد ان أزور سينتياغو وأرقص السالسا في أحد شوارع المدينة , وأشتري نبيذ تشيلي سأحتفظ به في صندوقي الخشبيّ سأهديه لحفيدتي التي
سأحبها أكثر كما خططت من الآن ".
- كتاب الليندي ساخر ومسلي تحدث فيه عن غرورها وقصر قامتها
- ابنة الحظ : وصلت الى مصاف الروائيين العالميين – الرواية الاميركية اللاتينية
- غابة الأقزام
- مدينة الوحوش
- مملكة التنين
- في غابة الاقزام ومدينة الوحوش ومملكة التنين الذهب ، صورت التماسيح بحجم القارب، ودلافين وردية، وقِرَدة، وضفادع ضخمة تختبئ في الخزائن...
لكن هذه التجربة ستفتح المخيّلة على تجربة مثيرة أخرى.
- وطني الذي ابتدعته : سيرة بلادها في زمن الديكتاتورية، وذكرياتها عن عملها كصحافية في تشيلي؟
- إينيس حبيبة روحي:اهديت للنساء
- جزيرة تحت البحر»، وتعالج مشكلة العبودية والحرية من خلال وقائع تاريخية في أميركا اللاتينية. «إن قوة غينيا لا تزال في دمي، ولا أحد بإمكانه أن يغلبني»،
وكان أحد العبيد يطلب منها الرقص لأنه يعبر، بشكل من الأشكال، عن الحرية فيقول لها: «ارقصي ارقصي، يا زاريتي، لأن العبدة عندما ترقص تشعر بالحرية».



"موجزات في ... "


" ابنة الحظ "
قصة موسومة بالعنف والطمع والاسطورة خواكين موربيتا ،التي كانت من نصيب بابل نيرودا ومسرحيته الشعرية الوحيدة تحت عنوان "تألق خواكين موربيتا ومصرعه" ، والحب والصداقة للالزا، والجرأة والتعاطف الانساني لتاو تشين والحميمية التي تعج بها احداث القصة .
إلزا الفتاة اللقيطة ، تركت عند باب بيت عائلة آل سوميرز الاسبانية التي وصلت تشيلي في العام 1830م، والتي لم تكن سوى أبنة أحد أخوة آل سوميرز من امرأة هندية تشيلية فقيرة، تتكفل بتربيتها الأخت "روز" المرأة الوحيدة التي عرفت بالسر، وأخفته عن العائلة الارستقراطية، تحب شخصا يدعى خواكين اندييتا ، تركها وهي تحمل من صلبه ليعمل في سان فرانسيسكو مدينة الذهب ، فلم تطق بعاده عنها ،قررت الذهاب الى اراض فرانسيسكو الذهبية ، متخفية مريضة، مجهدة وقد نالها الضعف والتعب الى ارض الذهب ، ساعدها في اجهاض حملها، الطبيب الذي كان يعمل طباخا على ظهر السفينة ، وقف معها كثيرا ، تنكرت بزي رجل، وقدمها الطبيب الصيني على انها اخيه الصغير الابكم ، عملت بجد لسنوات وتعلمت قسوة الزمن واهواله ، وهي تبحث عن حبيبها خواكين اندييتا، ولم تعثر عليه .وصل خبرا للمدينة عن التمكن من قتل رجلا مجرما وهو رئيس عصابة يشابه اسم حبيبها ، ذهبت لرؤية رأسه المعروض،فوجدته هو حبيبها .
فعادت مع تاو تشين لتعمل بمشفاه الخاص ،وأحبت تاو تشين في النهاية.




"صورة عتيقة "
تكمل حياتها بعد ابنة الحظ في الحي الصيني في سان فرنسسكو حيث تعيش "إلزا" و "تاو تشين" الخبير في الطب الشعبي الصيني ، وتولد "أورورا" فتموت امها ، ابنة "إلزا"،تحمل الحفيدة جمال لايطاق، تدفع بفنان إلى نحتها شبه عارية لتمثل تمثال الحرية في تشيلي بعد استقلالها من الاستعمار الاسباني.
تتعرض "أورورا" لصدمة نفسية ، تنسيها ذكريات حياتها الاولى ، وتزيد فيها حاسة الشم ، لتقودها إلى خيانات زوجها فتعيش في عزلة .
لكن بعد ان تكتشف وجود الكاميرة التي تدلها على ماضيها، وتاريخ سلالة النساء الممتزجات بألارث الإنساني الممتد من الجذور العربية والاسبانية والصينية.
تقول "أورورا" عن أهمية الصور التي تتولع في تصويرها "ان الصورة لا تكشف الملامح وحدها، وإنما المشاعر التي تطفو بين الاثنين معاً" وهكذا تطرز سيرة العائلة مثل من يحوك سجادة الحياة العريضة.



"بيت الأرواح"
سيرة مخاطبة الموتى، تتواصل طاقات النساء الخرافية في سرد التاريخ العائلي وتاريخ تشيلي، حيث "كلارا" هذه المراة التي تمتلك قدرة خارقة على مخاطبة الموتى واستشعار الموت والكوارث التي تحل على تشيلي، بدأ من الزلازل إلى الأنقلاب العسكري وتفجر الدم وضياع الجمهورية الديمقراطية، وسيطرة الديكتاتورية.




"باولا "
اتخذت من مراسلاتها لابنتها باولا ركيزة ونواة للقصة والتي ماتت بسبب سرطان الدم وامضت فيه سنة غائبة عن الوعي .
قالت :
"في الأسبوع الثاني من ديسمبر 1992، وبعد أن توقف المطر تماما، ذهبنا كعائلة لذر رمادك يا بولا، متبعين تعليماتك التي تركتيها في رسالة كنت قد كتبتيها قبل سقوطك مريضة بفترة طويلة. ما أن أخبرناهم بوفاتك، حتى جاء زوجك، أرنستو، من نيو جرسي، كما جاء والدك من تشيلي. ودعوك وأنت مغطاة بملاءة بيضاء تنتظرين أخذك إلى المقبرة. ألتقينا بعد ذلك في الكنيسة لنصغي للقداس والنحيب. كان والدك مضطر للعودة إلى تشيلي لكنه انتظر حتى يتحسن الطقس، وبعد يومين، عندما ظهر شعاع من الشمس خجول، انطلقت العائلة بثلاث سيارات متجهة إلى غابة قريبة. كان والدك في المقدمة يقودنا. إنه غير ملم بالمنطقة، لكنه أمضى اليومين الماضيين يبحث عن موقع جيد، موقع كنت أنت ستختارينه. كانت هنالك أمكنة كثيرة، الطبيعة هنا سخية، لكن واحدا منها الذي هو الآن متآلف مع كل شيء يمت لك، قادنا أبوك مباشرة إلى الغابة التي غالبا ما تمشيت فيها لأخفف ألمي عندما كنت مريضة، إنها المكان ذاته الذي أخذني فيه زوجي ويلي في نزهة قصيرة بعد أن التقينا، المكان ذاته الذي كنت تحبذين السير فيه مع أرنستو يدا بيد عندما جئتما لزيارتنا في كاليفورنيا. قاد والدك السيارة داخل المتنزه ثم انعطف نحو طريق صغير، وتوقف هناك، وأشار إلينا أن نتبعه. لقد أختار المكان الذي لو ترك الأمر لما أخترت غيره، لقد كنت أتردد على ذلك المكان لأصلي من أجلك: جدول محاط بالشجر الأحمر الطويل الذي تشكل قمته قبة لكاتدرائية خضراء. كان هناك ضباب خفيف يصنع غشاوة على محيط الواقع، ضوء بالكاد يتوغل بين الأشجار، لكن الأغصان كانت لامعة رطبها الشتاء. ثمة أريج التراب والأزهار الرائعة المنبثقة من الأرض. توقفنا عند حافة بركة سورتها الصخور وجذوع الأشجار المتساقطة. أرنستو، المنهك لكنه الآن بلا دموع، لأنه ذرفها كلها، كان يحمل الجرة التي تحتوي رمادك. لقد احتفظت بقليل منه في صندوق من البورسلين لأبقيه إلى الأبد عند مصلّاي. أخوك، نكو، يحمل اليجاندرو بين ذراعيه، وزوجة أخيك، سيلا، تحمل أندريا الذي ما زال طفلا ملفوفا بشال تضمه إلى ثديها. أنا حملت باقة من الورد قلبتها واحدة واحدة في الماء. بعد ذلك، جميعنا ومن ضمننا اليجاندرو الذي كان في الثالثة، أخذ كل واحد منا قبضة من الرماد من داخل الجرة ونثرها في البركة. بعض الرماد طفا بين الأزهار، لكن معظمه أستقر في القاع مثل رمل أبيض صاف."



"ايفالون "
حدثت تلك القصة في الواقع عام 1985 في كولومبيا. كان هناك انفجار لبركان يدعى نيفادورويز وقد غطى الوحل قرية بأكملها. مات آلاف من الناس. لم يتمكنوا من استخراج الجثث ، وفي نهاية المطاف أعلنوا المكان مقبرة وأرضا مقدسة. من بين أولئك الضحايا ، كانت هناك فتاة صغيرة ، في التاسعة من عمرها اسمها أوميرا سانشيز. هذه الفتاة ذات الشعر الأسود المجعد والعينين السوداوين الواسعتين ، تعذبت لمدة أربعة أيام ، لأنها كانت محشورة في الوحل. لم تتمكن السلطات من إرسال مضخة لضخ المياه وإنقاذ حياتها ، ومع ذلك فإن الميديا تمكنت من توفير كاميرات التلفزيون عبر الطائرات المروحية والطائرات والحافلات. على امتداد العالم كله ولمدة أربعة أيام ، كان بوسع الجمهور أن يشهدوا معاناة هذه الطفلة.



"آينيس سواريز "
قالت الليندي في آينيس : "خطر ببالي حين فكرت باللقب الذي ربما كان يخاطب بيدرو فالديفيا به امرأة ما يحبها وترافقه إلى آخر العالم وتعطيه ما لم تعطه إياه أية امرأة أخرى في العالم وبالتالي يصبح في حكم المؤكد أنه كان ليقول لها : آينيس توأم روحي".





biography :


Name: Isabel Allende

Nationality: Chilean

Date of Birth: August 2, 1942

Journalist:

* 1964-74 in Chile:
o Women s magazine “Paula”
o Children s magazine “Mampato”
o Television shows
o Movie documentaries

* 1975-84 in Venezuela
o Newspaper “El Nacional”

Author:

* Published articles in newspapers and magazines in America and Europe

* Lecture tours in America and Europe

* Speech tours in universities and colleges

* Literature Workshops in USA

* Taught Literature at:
o University of Virginia, Charlottesville
o Montclair College, New Jersey
o University of California, Berkeley

* Short stories for children and humor books, Chile 1972-73

* Short story for children, Venezuela 1983, “La Gorda de Porcelana”

* Theater plays in Chile:
o “El Embajador”, 1971
o “La Balada del Medio Pelo”, 1973
o “Los Siete Espejos”, 1974

Books:

“The House of the Spirits”, (novel) Spain 1982

“Of Love and Shadows”, (novel) Spain 1984

“Eva Luna ”, (novel) Spain 1985

“Stories of Eva Luna”, (short stories) Spain 1989

“The Infinite Plan”, (novel) Spain 1991

“Paula”, (novel) Spain 1994

“Aphrodite” (recipes, stories and other aphrodisiacs) Spain 1997

“Daughter of Fortune”, (novel) Spain 1999

“Portrait in Sepia”, (novel) Spain 2000

“The City of the Beasts” (young adult novel) Spain 2002

“My Invented Country”, (novel) Spain 2003

“Kingdom of the Golden Dragon”, (young adult novel) Spain 2003

“Forest of the Pygmies”, (young adult novel) 2005

“Zorro”, (novel) Spain 2005

“Inés of My Soul”, (novel) Spain 2006

“The Sum of Our Days”, (novel) Spain 2007

“The Island Beneath the Sea”, (novel) Spain 2009




بيوغرافيا ايزابيل

http://www.isabelallende.com/pdf/Bio_Isabel.pdf
حوار مع ايزابيل
http://www.isabelallende.com/curious_frame.htm

"اعمالها "

The Island Beneath the Sea
Published by Harper Collins 2010
http://www.isabelallende.com/images/books/island_jacket_sm.gif



The Sum of Our Days
Published by Harper Collins 2008
http://www.isabelallende.com/sumdays_frame.htm





Inés of My Soul
Published by Harper Collins 2006
http://www.isabelallende.com/ines_frame.htm




Forest of the Pygmies
Published by Harper Collins 2005
http://www.isabelallende.com/forest_frame.htm



Zorro
Published by Harper Collins 2005
http://www.isabelallende.com/zorro_frame.htm




Kingdom of the
Golden Dragon
Published by Harper Collins 2004
http://www.isabelallende.com/kingdom_frame.htm




My Invented Country
Published by Harper Collins 2003
http://www.isabelallende.com/invented_frame.htm




City of the Beasts
Published by Harper Collins 2002
http://www.isabelallende.com/city_frame.htm




Portrait in Sepia
Published by Plaza & Jané Editores 2000
Translated from Spanish
http://www.isabelallende.com/sepia_frame.htm




Daughter of Fortune
Published by Harper Collins 1999
http://www.isabelallende.com/fools_frame.htm




Aphrodite
Published by Harper Collins 1997
http://www.isabelallende.com/aphrodite_frame.htm




Paula
Published by Harper Collins 1995
http://www.isabelallende.com/paula_frame.htm




The Infinite Plan
Published by Harper Collins 1993
http://www.isabelallende.com/infinite_plan_frame.htm




The Stories of
Eva Luna
Published by Atheneum 1991
http://www.isabelallende.com/eva_stories_frame.htm




Eva Luna
Published by Knopf 1988
http://www.isabelallende.com/eva_frame.htm




Of Love and
Shadows
Published by Knopf 1987
http://www.isabelallende.com/love_shadows_frame.htm




The House of
the Spirits
Published by Knopf 1985
http://www.isabelallende.com/house_spirits_frame.htm



أنيس حبيبة روحي.
للتحميل :
http://www.4shared.com/file/34380399/3786255e/__-___.html

او
http://www.4shared.com/file/111960034/2d4c8ccb/___-_.html?s=1

ابنة الحظ
للتحميل :
http://www.4shared.com/file/67222107/50957008/__-__.html?dirPwdVerified=38806c21&signout=1
بيت الأرواح
للتحميل :
http://www.4shared.com/file/67222106/2792409e/__-__.html?dirPwdVerified=38806c21&signout=1
صورة عتيقة
للتحميل :
http://www.4shared.com/file/67222104/c99c21b2/__-__.html?dirPwdVerified=38806c21&signout=1





الحب والظلال
للتحميل :

http://dc178.4shared.com/download/206977228/ae523613/____.pdf

او
http://www.mediafire.com/?qc4zdgzmmmh


http://www.isabelallende.com/



الخطة اللانهائية
للتحميل:
http://www.liilas.com/vb3/showthread.php?t=42640


بيت الأرواح
للتحميل :
http://www.liilas.com/vb3/showthread.php?t=42640



______________


بيوغرافيا ايزابيل

http://www.isabelallende.com/pdf/Bio_Isabel.pdf
حوار مع ايزابيل
http://www.isabelallende.com/curious_frame.htm
بوابة المرأة /فريد رمضان
حوار مع ايزابيل – ترجمة عبد الوهاب ابو زيد

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات