اكادمية عدنان عاكف

فادي يوسف الجبلي

الحوار المتمدن-العدد: 2682 - 2009 / 6 / 19 - 08:28
المحور: كتابات ساخرة
    

نشر السيد عدنان عاكف مقالة في الحوار المتمدن العدد 2660بتاريخ 28/5/2009 بعنوان حول الموقف من كروية الارض ،http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173267 وقد توقفت عند عبارة :
حري بكاتب يتصدى للكتابة حول هذا الموضوع ان يعرف ان العرب كانوا أول من قام بقياس محيط الأرض بطريقة عملية، وذلك بناء على أوامر الخليفة العباسي المأمون.
وهو جزء من تعليق للسيد كاتب المقالة على مقالة اخرى لكاتب اخر .
وتشاء الصدفة ان اقرأ كلمة (عملية) الواردة في تعليق السيد عدنان عاكف ك(علمية) وربما كان ذلك جهلا مني .
وعلى ضوء ذلك وضعت تعليقا على مقالة السيد عدنان عاكف كأي قاريء يجد من حقه التعليق على المقالات وفق رؤيته .
ونشر السيد عدنان عاكف مقالة اخرى في العدد 2675 من الحوار المتمدن http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174823ا
اورد فيها نص تعليقي كاملا وختمها بأستفساره من القراء ان كان هذا الكلام يصلح ان يكون حوارا ام لا .ومن ثم علق على تعليقي بكلام الطفه تجريح .
وسأتجاوز عن كل ذلك ولن التفت اليه بتاتا .فقط فقرة اوردها الكاتب في مقالته سأتوقف عندها .
يتحدث السيد عدنان عن القانون المسعودي فيقول
(وتشير معلومة الويكيبيديا، التي نقلنا عنها الفقرة السابقة الى ان " القانون المسعودي " - وهو كتاب مشهور للبيروني ، وليس آلة القانون الموسيقية كما يضنها السيد فادي – يحتوي على إحداثيات أكثر من 600 موقع جغرافي ، معظمها حددت من قبل البيروني شخصيا)
وقد ارسلت رسالة الى بريد السيد عدنان الالكتروني هذا نصها
سيدي الكريم
هل ورد في تعليقي على مقالتكم اشارة الى القانون(سواء كان قانون الجاذبية ام الة القانون ام قانون رجم المرأة المسلمة) كي تتهمني بأنني اظن (وليس اضن) ان المقصود بالقانون المسعودي هو الة القانون الموسيقية .تحياتي لك ....فادي
طبعا لم اتلقى جوابا من السيد عدنان ،لأنه على ما يبدو يترفع عن الرد على قراءه لذلك وجدت من حقي ان ارد على السيد عاكف فأقول
أهذا هو الحوار الذي تنشده يا سيد عدنان
لم تكتفي بكلمات
ان القاريء لا يعلم عن ماذا يتحدث
ومحدود العلم
وكسول الخيال
لتأتي بأفتراء من عندك وتقول ان السيد فادي ضن(اسف ظن) بأن المقصود بقانون المسعودي هو الة القانون الموسيقية
هل تعلم يا سيد عدنان بأنك بسنك لهذا القانون في الحوار ستفتح المجال امام الاخرين كي يردوا عليك بمثل ما ترد .
وربما احدهم كتب في الايام القادمة مقالة عن الاديب الخالد شكسبير ختمها بقوله(طبعا بعد ان يستغل عدم قدرة السيد عدنان عاكف على التميز بين ضن وظن) وشكسبير هو ليس كما يظن السيد عدنان عاكف من جذور عربية هاجر من موطنه الاصلي تبوك وسكن في انكلترا وتسمى بشكسبير لأنه قريب من اسمه الاصلي والذي هوشيخ زبير!!!!!!
وعندها ستضطر مثلي تماما كي ترسل رسالة الى بريده الالكتروني وتستفسر منه متى كنت تظن ان شكسبير كان من اصول عربية ؟
طبعا لن يرد عليك هو ايضا لأنه سيترفع عن الرد عليك تماما كما ترفعت عن الرد علي
او ربما كتب اخر مقالة عن الفنان الرائع جاكي شان وختمها هو الاخر وجاكي شان هو ليس كما يضن (اسف يظن) السيد عدنان عاكف من انه ابن خالة ام المؤمنيين عائشة شان عليها السلام
ختاما بخصوص المأمون الذي تتفاخر بتاريخه الدموي اقول يا سيد عدنان انه لا يمكن لأي شخص ان تجتمع فيه نقيضين فنيرون لا يمكنه ان يكون مؤسس حضارة والحجاج لا يستطيع ان يصبح ديمقراطيا وصدام لن يصبح قديسا مهما علا عواء اتباعه، المأمون لا يمكن ان يكون راعيا للعلم لأنه مجرم سفاح لا يختلف عن المجرمين اللذين سبقوه ولا عن اللذين خلفوه ,هؤلاء هم اعداء الحضارة وهم وصمة عار في جبين البشرية ويكفي فقط هنا ان اشير الى ان المأمون قد ارسل احدى بعثاته العلمية الى مصر كي تهدم اهم معالم حضارية انجبتها البشرية وهي الاهرامات الخالدة وبعد مكوث البعثة في اطراف الاهرامات وصل الى سمع المأمون ان البعثة قد فشلت في تدمير الاهرامات فشد الرحال الى هناك وبقي ردحا من الزمن يحاول بكل ما اؤتي من قوة كي يهدم الاهرامات ألا انه عجز عن تحريك حجر واحد من مكانه ( من حسن حظ المصريين والعالم اجمع ان المأمون لم يكن يمتلك كأحفاده الارهابيين اليوم سيارات مفخخة وقنابل من البارود ومادة التي ان تي ) وألا لما ابقى حجر على حجر من الاهرامات .
ولما عجز المأمون من فعل فعلته الشنعاء عاد الى بغداد خائبا مقهورا وهو يلعن ابو اللي بنى الاهرامات .
هذا هو المأمون الذي تتفاخر برعايته للعلماء يا سيد عدنان

#فادي_يوسف_الجبلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات