أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سامر سليمان - أجزخانة السلام لصاحبها مرقص أبو سيف














المزيد.....

أجزخانة السلام لصاحبها مرقص أبو سيف


سامر سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 2369 - 2008 / 8 / 10 - 11:17
المحور: الادب والفن
    


فيلم حسن ومرقص لعادل امام وعمر الشريف نزل السيما. لذلك لزم التنويه أن مرقص الذي أكتب عنه الآن هو الدكتور/صيدلي مرقص يوسف أبو سيف صاحب أجزخانة السلام، المجاورة لقسم ثاني المحلى الكبرى والشهيرة لأهل تلك المدينة, والنقيب الأسبق للصيادلة في محافظة الغربية. أما كيف لي أن أعرف محالاوياً وأنا القاهري بالميلاد والمعيشة. ذلك لأنه أخ لأمي. الخال لا تعرفه جيداً إلا إذا رأيته في مكان عمله. وقد كان حظي سعيداً بأن أعرفه في هذا المكان .. صيدلية السلام التي أفنى عمره فيه. هي صيديلة كبيرة الحجم، عظيمة السمعة. وقف فيها مؤسسها وصحابها لأخر نفس من عمره كي يبيع الدواء ويعالج الغلابة. كانوا يفدون من المحلة ومن المراكز والقرى المجاورة لكي يكشف على جلدهم ويعطيهم الدواء الجاهز أو التركيب. كان عبقرياً في علاج الأمراض البسيطة للجلد، مثل الجرب. معظم أمراض الغلابة بسيطة مثل حياتهم. الجرب منتشر في مصر بسبب تخلف نظامها الصحي الوقائي الذي يقتضي حداً أدنى من مستوى النظافة لا يمكن أن يتحقق بدون تلاحم عادات النظافة مع القدرة على امتلاك أدواتها. كان الدكتور/صيدلي مرقص يمارس التطبيب إذن في مخالفة للقوانين الحديثة والمتخلفة في أن واحد التي فصلت بين مهنتي تشخيص المرض وتوفير العلاج. انتمى مرقص لنموذج الحكيم القديم الذي كان يشخص المرض ويعطي الدواء في ذات الوقت. كان مرقص إذن حكيما يتخفي وراء نظارة دكتور/صيدلي. ولأن مهنة الحكيم انتهت في مصر لصالح مهنتي الطب والصيدلة أصبح على الحكماء أن يتخفوا لأن بعض هناك أصحاب مصالح يحاربون الحكمة والحكماء كما الوباء.

ظلت صيدلية السلام تقاوم التغيير الذي لحق بصناعة وتوزيع الدواء الذي أحال الكثير من الصيدليات إلى محلات سوبر ماركت في هيئتها وفي ممارساتها التي قد تنتهي إلى توصيل الطلبات للمنازل. ولأن الدكتور مرقص يعمل بمهنة محاصرة وهي مهنة الحكيم، فقد رفض أن يبيع الدواء بالتلفون. في رأيه أن المريض يجب أن يأتي للصيدلي لأن هذا الصيدلي يعرف أشياءً يجهلها الطبيب. إذا كانت مهنة الحكيم قد تفتت إلى اثنين المُشخص (الطبيب) وموفر الدواء (الصيدلي) فلا يجب على المريض أن ينسى أن الطبيب يعرف عن الأدوية أقل مما يعرف الصيدلي. كان مرقص يرى أن الصيدلي لابد وأن يكون طرفاً في العلاج وليس فقط بائعاً للدواء. خاصة إذا كان الكثير من الأطباء لا يراعون الظروف المادية لمرضاهم فيكتبون لهم أدوية غالية بينما بديلها الرخيص موجود. كان مرقص ماهراً في التحايل على شركات الأدوية بوصف الدواء الرخيص بدلاً من الغالي. كان نموذج للصديلي الشعبي الذي يعالج الفقراء بعض أمراضهم عنده. خاصة هؤلاء الأميين الذين يأتون للحصول على دواء استخدموه من قبل ولكن لا يعرفوا اسمه. ما عليهم إلا أن يصفوا للدكتور مرقص مرضهم ولون وشكل الحبوب التي تعاطوها لكي يفوزوا بعلبة الدواء التي لن يعرفوا لها أسماً أبداً لأن الأدوية لها أسماء لاوندية لن يعرفها إلا المتفرنجين.
مكان عمل مرقص مندمج في محيطه بشكل كامل. مكان بسيط، نظيف، جيد التهوية الطبيعية بالفتحات والمراوح. من يفتح مكان عمله للغلابة ليس بإمكانه إلا الحفاظ على البساطة، لأن الغلابة يشعرون بالرهبة في الأماكن الشيك. لا رهبة إذن بين الحكيم مرقص وجمهوره. إنما احترام وحب تقديراً لخدماته وخدمات العاملين في صيديلته. وكان إسم الصيديلية أبلغ وصف لعلاقة الصيدلي بمحيطه، "السلام". فهو لم يكن باحثاً عن المشاكل. ولأني من جيل تربي في ظل كراهية المثقفين لكلمة "السلام" فقد كان وقع اسم الصيدلية علي مختلفاً. سألته مؤخراً لماذا سميتها "السلام"، فقال لي أن السلام كان الشعار الذي ساد في الحركات الشبابية التي نشط بها اليسار في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. ولأن اليسار المصري كان قريباً من الأوروبي في تلك المرحلة كان من الطبيعي أن تكون كلمة السلام ذات وقع حسن على أذن هذا الجيل. خسارة أن هؤلاء يرحلون. ولكن العزاء أن الشعار الذي رفعوه في الخمسينيات انتشر كالنار في الهشيم منذ السبعينيات. بحيث أصبح السلام هو تحية المصريين الأولى اليوم. معظم المسلمين يقولون السلام عليكم وكثير من المسيحيين يقولون السلام لكم. إجماع على السلام بالرغم من المنافسة الطائفية – التي تتجاوز قدراتي على الفهم - بين أن يحل السلام علينا أو أن يأتي لنا. الشعب يريد السلام ولكن النخبة تلعن السلام. السادات جرح كلمة السلام لدى النخبة لأنه استخدمها في غير موضعها. نحن لم نوقع اتفاق سلام مع إسرائيل وإنما اتفاق هدنة. خطيئة السادات الكبرى كانت النصب. الشعب كان يريد السلام ولكن الظروف لم تكن تعطي أكثر من هدنة. فلماذا قال لهم أن الهدنة هي السلام؟ ولماذا لم يخرج أنصار السلام لكي يدافعوا عن شعارهم ضد تزويره؟ أنخجل من كلمة السلام وهي الكلمة الاولى المحببة عند الناس؟
سلام لمن تمسك بشعار السلام ووضعه إسماً لمشروع صغير في الحجم ولكن عظيم الفائدة والعطاء للناس، وسلام لمن فهم أن السلام منهجاً للحياة وليس كلمة تقال بدون عمل، سلام للدكتور مرقص يوسف أبو سيف. وتمنياتي أن يظل شعار السلام أعلى يافطة الصيدلية التي أسسها والتي انتقلت مسئوليتها لزوجته المحاسبة وبنته وزوجها الصيادلة.





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,165,341,590
- الوداع يا جمال
- المقاومة انتهت.. فمتى يبدأ الهجوم؟
- هل من بديل للصراع مع إسرائيل؟
- إلى زملائي في التي كانت قلعة الحريات
- مؤتمرنا القادم ضد الطائفية والتمييز الديني
- محنة مصر بين سلطة وطنية -منبطحة- ومعارضة غير وطنية -شريفة-
- الحكمة الغائبة في حركة التحرر الفلسطينية
- الدولة ليست شركة ولا محلاً للبقالة
- الدولة الدينية دولة متطفلة
- هل يعمل -اليسار الثوري- فعلاً ضد الدولة؟
- عندما تتحدث الفاشية حديث الطبقات
- البديل الاشتراكي 2، بديل عن الفردية المتوحشة والعائلية المتخ ...
- البديل الاشتراكي هو ثمرة العمل الجماعي لليسار
- الرأسمالية أنواع
- شروط تجاوز الرأسمالية
- العمود الفقري لتحالف الحرية والتقدم
- من دولة الاشتراكية الديمقراطية إلى دولة المواطنة
- لا هلال ولا صليب في السياسة
- ليس بالجيش وحده تقوم الدولة في لبنان
- فحولة الدولة وانوثة المجتمع


المزيد.....




- الفنان السوري باسم ياخور يسخر من أزمة المحروقات
- مجلس جطو يحيل 12 منتخبا على المحاكم الإدراية المختصة
- كاظم الساهر: لهذه الأسباب تركت -ذا فويس-
- حب جيهان وجمهورية الأسواني.. صدى 25 يناير في الإبداع
- الأردن يرفع التمثيل الدبلوماسي في سوريا
- -روما- و-صاحبة الحظوة- يتصدران ترشيحات الأوسكار 2019
- فنان جزائري.. من دراسة النحت إلى افتراش الرصيف
- التسليات الشتوية في روسيا: من التزلج إلى ركوب زلاجات الكلاب ...
- النهضة الثقافية الأمازيغية
- جوائز الأوسكار: -كفرناحوم- لنادين لبكي مرشح في فئة أفضل فيلم ...


المزيد.....

- عريان السيد خلف : الشاعرية المكتملة في الشعر الشعبي العراقي ... / خيرالله سعيد
- عصيرُ الحصرم ( سيرة أُخرى ): 71 / دلور ميقري
- حكايات الشهيد / دكتور وليد برهام
- رغيف العاشقين / كريمة بنت المكي
- مفهوم القصة القصيرة / محمد بلقائد أمايور
- القضايا الفكرية في مسرحيات مصطفى محمود / سماح خميس أبو الخير
- دراسات في شعر جواد الحطاب - اكليل موسيقى نموذجا / د. خالدة خليل
- خرائط الشتات / رواية / محمد عبد حسن
- الطوفان وقصص أخرى / محمد عبد حسن
- التحليل الروائي للقرآن الكريم - سورة الأنعام - سورة الأعراف ... / عبد الباقي يوسف


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سامر سليمان - أجزخانة السلام لصاحبها مرقص أبو سيف