الأئتلافات السياسية الطائفية واستغلال الوعي الديني المتخلف للناس... اين دورالمثقفين الوطنيين واليساريين؟؟؟؟

عبد العالي الحراك

الحوار المتمدن-العدد: 2075 - 2007 / 10 / 21 - 09:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تشكلت احزاب الاسلام السياسي منذ نشأتها الاولى على اساس مذهبي وطائفي , فحزب الاخوان المسلمين في مصر وتفرعاته في البلاد العربية وامتداداته في العالم , يمثل المذهب السني . حزب الدعوة الاسلامية وشبيهاته في العراق وايران ولبنان يمثل المذهب الشيعي. تبنت هذه الاحزاب السياسية الفكرالديني و امكانية تطبيق الاسلام في العصر الحديث كل من وجهة نظره المذهبيه وتقوقعه الطائفي. وهي تريد احتلال السياسة وليس فقط تدخل الدين بالسياسة . انها فكرة هوسية اقتحامية مدمرة لأنها ضد تطور الحياة والتاريخ , مهما لطفوا وحسنوا تعبيراتهم واستشهاداتهم . ومهما تحلت بعض قيادات هذا الحزب او ذاك ببعض مفردات الثقافة وامتهان مهن معينة ذات مستوى رفيع في المجتمع , فأنها تحمل وعيا سطحيا ومبساط للامور وتناقضات كبيرة, فهي تبقى خارج المنطق والتاريخ . استغلت احزاب الاسلام السياسي هذه مستوى وعي عموم الناس في مجتمعاتها وعواطفهم المشدودة كثيرا الى الدين وعلاقاته العضوية مع التقاليد والعادات الاجتماعية , التي اصبحت عرفا عاما اقوى تأثيرا من القانون المدني في سلوكية الناس وتصرفاتهم . مجموع تأثير الدين والعرف الاجتماعي شكل العقلية الاجتماعية والجمعية لأبناء المجتمع وصار الناس يتعاملون ويفكرون بالعقل العاطفي(العقل الباطن) ان صح التعبير, الذي يرفض أي تطور وتقدم وان حاكاه في السطح والقشور. ان مجتمعاتنا المتخلفة المبنية على امتزاج الدين بالعرف الاجتماعي لم تتعرض الى التوعية والتنوير, كما حصل في المجتمعات الأوربية التي تقدمت علينا كثيرا في وعيها العام , الا بالقدر اليسير من قبل بعض المثقفين والاحزاب الوطنية وبقيت الثقافة والعلم بعيدة عن مستوى الناس عموما يتداولها افراد معدودين عانوا وما زالوا يعانون , غرباء في اوطانهم او منفيين خارجها. الاستعمار عبر الاحتلال المباشر لبلداننا ولسنوات طويلة وارتباط الرجعية الحاكمة به واستلامها السلطة بعد خروجه مجبرا عبرثورات وطنية ليست عميقة التأثير, اثر هو الاخر في استمرار تخلف مجتمعاتنا وحرمانها من فرص التطوروالتقدم عن طريق استغلالها ونهب ثرواتها وتقريب القوى الرجعيه اليه ومنحها السلطة بعد خروجه . فبالرغم من غناها وكثرة ثرواتها ظلت هذه المجتمعات والى الآن متخلفة. لقد ارتبط الاستعمارمع الرجعية المتمثلة برجال الدين المدعومين بشيوخ القبائل والعشائر رغم وجود بعض التناقضات والخلافات الا انها لن تصل الى حد العداء والقطيعة , بل اتحدت الرجعية العربية دائما مع الدول الاستعمارية ضد حركات التحرر الوطني العربية فأودعت في السجون واعدمت خيرة قادتها بحجج مختلفة , وناصبت الدول التي تحررت وطنيا العداء عبر التاريخ , وتآمرت عليها واسقطتها وغيرت من مسيرة الحكم فيها( جمال عبد الناصر في مصر واحمد بن بلا في الجزائر وعبد الكريم قاسم في العراق) . وكانت احزاب الاسلام السياسي في هذا الاتجاه الديني الرجعي الاستعماري وما زالت لحد الآن. لذا ما زال التخلف قائما وفي تزايد لان تأثير رجال الدين و والرجعية والاستعمار الجديد اصبح قويا ومنتشرا. المطلوب الآن من القوى الوطنية والشخصيات المثقفة ان تتصدى لرجال الدين الذين يقحمونه في السياسة ويستمرون بتعطيل وعي الناس بالهلوسة والخرافة والكذب , وللرجعية العربية التي تتحالف مع رجال الدين عبر الخطاب الديني والعرف الاجتماعي , ثم الاستعمار الذي عاد في العراق وينوي استمرار بقائه وفرض سيطرته على المنطقة والعالم من خلال عولمة احادية اكراهية. وسائل التصدي لهؤلاء الاعداء عديدة ومختلفة وضروري ان تكون سهلة ومبسطة يفهما الانسان البسيط أي ان يكون خطاب المثقف والسياسي الوطني موجها الى الشعب وليس حوارا ثنائيا بين محترفين خاصة وان بعض هذه الحوارات اخذت في الأيام الاخيرة طابع المهاترات الشخصية الشديدة الضرر على اصحابها واحزابهم وعلى الشعب. حذارى من الانزلاق في هذا الاتجاه وترك الشعب بأيدي احزاب الاسلام السياسية وصومعات رجال الدين ومؤتمرات شيوخ العشائر , الذين عادوا بشعوبنا القهقرى مئات السنين الى الوراء, واصبحنا نخجل من انفسنا عندما نرى هكذا مجتمعاتنا متخلفة, حيث لا تفيد الثقافة الفردية اذا لم تؤثر في الشعب وتخلق وعيا عاليا يتحمل معه مسؤؤليته في التحرر والخلاص. من هنا ادعو الليبراليين العراقيين والعرب ان يتوجهوا الى الناس عموما بخطاب توعوي متوازن ومفيد وان يتركوا اولا التطبيل لأمريكا ان لم يكونوا مستعدين لمواجهتها.. ادعو المثقفين الوطنيين واليساريين العراقيين والعرب ان يتركوا خلافاتهم واختلافاتهم الأيديولوجية الثانوية حاليا , وان يستخدموا الخطاب الوطني وهم اقدر على ذلك لان المرحلة هي مرحلة عمل وطني ثقافيا وسياسيا ولا يحارب بعضكم بعضا (فتذهب ريحكم و ريح الشعب).

#عبد_العالي_الحراك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات