الدولةالمدنية في العراق ....؟

ناصرعمران الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 1924 - 2007 / 5 / 23 - 11:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل حان وقت الحديث عن الدولة المدنية في العراق بعد سنوات طويلة وقاسية على هذا الشعب الذي قدر عليه ان يتجلبب بالصبر وتقديم الاضاحي الى مذابح الكثير منها يجهل جدواها

واذا ما كان قدكان,فلابد من وضع سيراتيجيات جديدة في طريق الصح واولها هو وجودية الدولة الجديدة بالمفهوم الحداثوي الجديد الذي تضاءلت امام مفاهيمه قبضات السائد والمستبد, واعطى ميدانا واسعا لمفاهيمه التي اثبتت ان العالم قرية صغيرة وان اللون الواحد والايديولوجية الواحدة والسلطة الشمولية ذات النهج الواحد مكانها الحقيقي هناك عند لعنات التاريخ قد يتشدق كثيرا عرابو التسلط والانظمة التوليتارية بانهم يعملون ويتحملون مسؤولية عملهم امام التاريخ ظنا منهم ان التاريخ جزء من منظوماتهم التسلطية وهو بناء ايديهم القذرة الملطخة بدماء الابرياء,وكيف لا وانا ارى عبدالجبار محسن يتحدث عبر الفضائيات معتقدا بانه صاحب مرحلة تاريخية وان ماكان يقوم به هو عصارة جهد فكري خدم فيه العراق,وفاته ان مساحة التاريخ لاتقف عند مرحلة الدكتاتورية الفاشستية لتمجدها وان الزمن وحدة القياس الحقيقية لامثاله,ستلجهم في افواه التاريخ ولعناته,وبناء الدولة اليوم دولة المدنية وعصارة الانجاز الانساني لاتقف عند حدود المصالحات واليات العمل الذي سوف ينجز والذي يحمل المستقبل بدون ان يكون له تجذر يستند عليه,ان الفهم المدني للدولة ياتي عبر التمييز الحق بين العقائد الايديولوجية والدينية والقومية وبين دولة الانسان المدني من دون بطاقات تعريف تميزه عن غيره في مدن وطرقات الوطن,ان علاقة الديني بالمدني مثلا,علاقة شائكة وبخاصة في بلد مثل بلدنا العراق فبعد سقوط النظام كانت ظاهرة التدين وهي ظاهرة منطقية في مجتمعنا العراقي فالاسلام منظومة عقائدية جزء من تركيبة الداخل لأغلب ابناء الوطن كذلك الاديان والاثنيات الاخرى,ومع جور وظلم السلطة كان للعراقي ان يستدعي معتقداته التي تلهمه الصبر على ظلم وجور الطغات,والمشكلة ليست في تدين العراقي المشكلة الحقيقية في حالة تسييس تدينه وهذه الحالة ادت الى ان يكون العراقي وضمن مفاهيم اشكلت عليه بحيث اصبح يتعامل معها كمسلمات مستساغة وهي ليست كذلك ما جر البلد الى حالة احتراب ساهم فيها الصراع الاصولي للسلفية الدينية التكفيرية بعد تفجير قبة الامامين العسكريين والضغط الاقليمي وحتى شكل التغيير العراقي,فراح الترويج للمفاهيم التقدمية على انها كفر والحاد وصارت الفتاوى خارج وداخل البلد تلعب في المصطلحات وكأن الامور على عواهنها,حتى غدت التيارات المحسوبة على الخط العلماني والتقدمي تراجع ستراتيجياتها التي الهمها الغائي على حساب ذاتية البناء الجديد,بل ان البلد وبعد كل هذه الفترة الطويلة التي برهنت اننا نغرد خارج السرب التقدمي والحضاري,نتغافل واقعية البلد الذي يكون طريقه باتجاه مواطنته ضمانة جوهرية,ان العلمانية او المدنية التي روج لها دعاة الاسلامويات على انها الهروب من السامي وهو الله الى الدوني وهو الفرد,وزادت مشكلة المثقف الديني بعد ان احتواه السياسي,قصارت المعضلة تتاتى عبرتحجيم دور السياسي الذي بدت سيطرته تتناسل على حساب السائد بل صار السياسي المغطى دينيا مقدسا طبقا لنظرية الحلول,ان الرؤى العلمانية لاتتقاطع اطلاقاً مع الاعتقاد الديني متى استطعنا التقسير الحقيقي للدين وهذا ماجعل مفكراً اسلامياً وأحد كوادر الاحزاب الاسلامية في العراق وهوالاستاذ الشكرجي يقول ان الاسلام ليس مشروع دولة وانما هومشروع دعوة ,واعتقد ان الفرق واضح بين الدولة الاسلامية والدعوة الاسلامية,ان صعيد الرؤية السياسية هي ذاتية التلاقح البرامجي السياسي المتغير والياته مستسلمة للمستجد والراهن ومحاولة اضفاء قدسية عليه هو نوع من الاستبداد وجر البلد المنعتق من ربقة القومية الفاشية التي تكبله تارة بالتراث والحضارة وبالشكل المضخم واذا اصابها الوهن عادت لتشده الى حملات ايمانية وهوبين هذا وذاك,مستلب الارادة, ان مرحلة الديمقراطية والمشاركة في الوطن والخضوع لدولة القانون لايعني الزهد بالعقائد,ان العقائد هي تركيبة الذاتية الفردية التي تظهر المجموع لتعطي لكليهما سياقاً انسانياً وجهداً ينتصر للانسان الذي يبحث عن المدنية وبخاصة في عراقنا الذي ملّ بيانات العسكرتارية وغير مستعد لان يدفع اثماناً اخرى من التضحيات على مذابح الانتماءات الطائفية والقومية والدينية.

#ناصرعمران_الموسوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل