الثقافة الديمقراطية، جدل الوعي والممارسة

عبدالمطلب عبدالواحد

الحوار المتمدن-العدد: 8815 - 2026 / 9 / 1 - 22:13
المحور: حقوق الانسان
    

يمكن توصيف الديمقراطية بانها فكرة ومفهوم، اي (ثقافة) إنسانية تتحول عبر الممارسة الاجتماعية الى نظام لإدارة العلاقة بين الرئيس والمرؤوس، يتحقق بواسطته قبول ورضا المرؤوس بالرئيس لزمن محدد وشروط محددة، وقبول الرئيس بمغادرة منصب الرئاسة والانتقال طوعاً الى صف المرؤوسين عندما لا يتمكن من حيازة قبول ورضا الاغلبية، ولذا فان الديمقراطية عبر الممارسة تعني اسباغ الشرعية او حجبها بين الحاكم والمحكوم، على ان يكون المحكوم (المواطن الحر) هو المنتج الوحيد للشرعية.
في التجمعات البشرية ثمة قواعد واحكام تم التوافق عليها لضبط السلوك والتصرفات، ارتباطاً بما يتيح لجماعة من الناس العمل سوياً لتوفير الحد الضروري من مستلزمات استمرار الحياة، ومواجهة مخاطر الطبيعة، وتوفير حياة آمنة.
وقد راكمت البشرية خلال تجربتها عبر صراعات متعددة المستويات، واختلافات في وجهات النظر حول نمط الحياة وطريقة الحصول على فرص ومداخيل العيش؛ مهارات عملية ومعارف فكرية وسياسية ، وادوات لإدارة الصراع (ثقافة)، شكلت الأسس التي قامت عليها أنظمة إدارية وسلطات حاكمة تطورت عبر التاريخ تبعاً لاسلوب الإنتاج وطبيعة الاقتصاد السائد.
وتوصلت الى انتهاج الديمقراطية، سبيلاً لإدارة الخلاف سلمياً، وللارتقاء بالثقافة والوعي الجمعي، واعتمادها نمطاً للعيش الإنساني في مختلف البنى الاجتماعية، في العائلة والمدرسة والمجمع السكني والمؤسسة الادارية والنقابة والمعمل والحزب السياسي انتهاءاً بالبرلمان وهيئات إدارة الدولة.
ان من أهم مميزات الديمقراطية هي المواطنة الحرة المستقلة، والعدالة، والتساوي في الحقوق والواجبات، وكذلك الجماعية في العمل وفي اتخاذ القرار، وفي توفير آلية مراقبة جماعية لكيفية تنفيذ القرار وتطبيقه بأفضل صورة ممكنة، ومحاسبة المسؤول التنفذي في أعلى سلطات القرار وأدناها، وفقاً لأحكام القوانين المشرعة جماعياً.
غير ان الممارسة الديمقراطية تعتمد على مدى تجذر الوعي الديمقراطي لدى المواطن، ومن المؤكد ان هناك تفاوتاً في مستوى هذا الوعي على الصعيد الشعبي بشكل عام، وقصوراً وتشوهاً في استيعاب المفاهيم الديمقراطية وتجليات تطبيقها، خصوصاً في المجتمعات التي عاشت شطراً طويلاً من تاريخها محكومة بانظمة الاستبداد والدكتاتورية.
وان هذا الفصام بين الوعي الديمقراطي وممارسته لا ينحصر بالمواطن العادي فقط، انما تطال اعراضه الحركات والأحزاب السياسية، على السواء.. التي تغترف فكرها من خزين الماضي المظلم، وأيضاً بين قوى تدّعي المدنية والديمقراطية لفظاً وتزدريها مضموناً..، حتى الأحزاب التي تتمسك بالديمقراطية حقاً وقولاً، وتناضل من اجلها بصدق لا تخلو ممارساتها من تغوّل هذا الفصام . ويعود السبب في ذلك الى قوة العادة والموروثات الاجتماعية.
هناك امثلة واقعية لا حصر لها عن مؤسسات وتنظيمات جماهيرية، ومنظمات مجتمع مدني ارست بنائها الداخلي ولوائحها التنظيمية وسياساتها وفق الأليات الديمقراطية بقناعة راسخة، ولكنها في الممارسة الملموسة تتلكأ هنا وهناك في رصد الخروقات التنظيمية ومحاسبة المسؤولين عنها وفق الأصول المرعية، وتتوارى الشفافية عندما يتطلب الامر مساءلة أحدٍ من الصف القيادي الأول.
ان ازدهار الوعي يسهم في جودة الممارسة على الصعيد السياسي والاجتماعي والتنظيمي، غير ان الممارسة تتعثر عندما لا تتطابق مع الوعي في الحياة اليومية للافراد والمؤسسات.
هذا الفصام يجد تعبيره في غياب ثقافة الاعتذار، وفي سيادة الانحيازات العاطفية بديلاً عن التفكير النقدي الموضوعي، وفي الابتعاد عن (مبدا النقد الذاتي والنقد)؛ الامر الذي ينعكس سلباً على الفاعلية السياسية والاجتماعية والتماسك التنظيمي للأحزاب والمنظمات، ويحول دون القيام بالدور المنوط بها في الحراك السياسي الوطني الديمقراطي، ويعوق حركتها لتحقيق اهداف التنوير والتغيير الاجتماعي.

#عبدالمطلب_عبدالواحد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل