شقة الحرية: حين فتشتُ عن وطني في أزقة القاهرة

غازي القصيبي

الحوار المتمدن-العدد: 8783 - 2026 / 7 / 31 - 20:56
المحور: الادب والفن
    

حين جلستُ أخط السطور الأولى من "شقة الحرية" في مطلع التسعينيات، لم أكن أهدف إلى كتابة رواية بالمعنى الأكاديمي الصارم، بل كنتُ أحاول ترميم جدار الذاكرة، واستدعاء جيل كامل عاش مأزوماً بين بريق الشعارات وصدمة الواقع. كنتُ أفتش عن ذلك الفتى الذي كنته، وعن رفاق الدرب الذين تقاسموا معي يوماً دفء الحلم وعاصفة الطموح في قاهرة الستينيات الصاخبة.
القاهرة: مسرح التكوين والوعي البدائي
عندما وصلنا إلى القاهرة للدراسة الجامعية، لم نكن نصل إلى مدينة فحسب، بل كنا نلج إلى مختبر فكري يغلي بالأفكار. في تلك الشقة الصغيرة التي جمعتنا كشباب مغتربين من البحرين والسعودية، كنا نرى أنفسنا قادة المستقبل الذين سيغيرون وجه الخارطة العربية. كانت الشقة وطناً صغيراً يتسع لكل التناقضات الكبرى؛ يتجاور فيها البعثي المتصلب، والناصري الحالم، والماركسي الذي يجادل في طبقة البروليتاريا وهو يرتدي أفخر الثياب، والملتزم الذي يبحث عن نقائه في مدينة لا تنام.
لقد تعمدتُ في الرواية أن أعري هذا "الانفصام الفكري" الذي عشنا فيه جميعاً. كنا نخطب في المقاهي عن الحرية والعدالة، بينما كنا نمارس أقصى درجات الدكتاتورية والإقصاء ضد بعضنا البعض داخل جدران الشقة بمجرد أن يختلف أحدنا مع الآخر في تفسير بند حزبي أو مقولة لزعيم!
معركة الحرية.. الزنزانة الفكرية الجديدة
السؤال الذي طاردني وطارد أبطال روايتي—فؤاد، ويعقوب، وقاسم، وعبد الوهاب—هو: ما هي الحرية الحقيقية؟
لقد صدمنا حين اكتشفنا أن الأحزاب الأيديولوجية التي كانت تعدنا بتحرير الإنسان والأرض، كانت أول من يصادر حرية الفرد في التفكير والتمرد. كانت تريدنا قوالب صماء نردد المنشورات الحزبية بلا وعي. ومن هنا جاءت تسمية "شقة الحرية" كنوع من السخرية المرة؛ فالشقة التي ظنناها واحة للانعتاق من قيود مجتمعاتنا التقليدية، تحولت في كثير من الأحيان إلى سجن فكري ضيق من صنع أيدينا.
لم تكن مذكرات.. بل كانت مرآة جيل
أعلم أن الكثيرين حاولوا إسقاط شخصيات الرواية عليّ وعلى أصدقائي من الأدباء والوزراء، وبحثوا في "فؤاد" عن غازي القصيبي الشاب. والحقيقة أنني نثرتُ شظايا من نفسي ومن كل من قابلت في كل شخصية. لم أكن أكتب سيرة ذاتية، بل كنت أرسم مرآة لجيل كامل عاد إلى أوطانه بعد التخرج محاطاً بالخيبات والأسئلة المعلقة، مدركاً—بعد فوات الأوان— أن الشعارات الفضفاضة لا تبني مصنعاً، ولا تشق طريقاً، ولا تشفي مريضاً.
كتبت "شقة الحرية" لأقول إن النهضة الحقيقية لا تبدأ باعتناق الأيديولوجيات الجاهزة المستوردة، بل تبدأ من قدرة الفرد على نقد نفسه أولاً، والقبول بالآخر، والنزول إلى ميدان العمل الواقعي لبناء الوطن لبنة فوق لبنة. غادرتُ تلك الشقة منذ عقود، لكنني أرى أن جيل اليوم ما زال يحتاج إلى قراءتها، ليتعلم أن الحرية بلا وعي ومسؤولية هي مجرد فوضى عابرة.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل