اكان حرق مكتبة ام كان حرق عقل باكمله ؟

فيليب عطية

الحوار المتمدن-العدد: 1861 - 2007 / 3 / 21 - 12:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لم يعد الامر يحتمل انصاف الحلول ،والقول ان جماعة من بدو الصحاري حملت كلمة الله المانعة الجامعة علي ا سنة السيوف الي العالمين جميعا ابتغاء مرضاة الله وقبس من هديه اصبح يثير السخرية ولايثير الاحترام . اي اله هذا يتردد صوته وتعلو رسالته مع صهيل الخيول وبعر الماعز ،وكأن العالم كان علي موعد مع ثغاء الابل بعد ان جال وصال في ساحات الالوهية آلاف السنوات ،وقد القمونا -اقصد بحاثة الدين فيما قبل القرن الثامن عشر-ان اليهود هم احباب الله وهم الذين امسكوا بتلاليبه وهم اول الرسالات السماوية ...الي آخر هذا الهراء ،فيهوه اليهودي لم يكن اكثر من اله صغير من آلهة القبائل السيناوية في وقت لم تكن قوة الاله تحسب فيه بقوة الفكرة التي يمثلها بقدر ماتحسب بقوة القبيلة او الامة التي انجبته ،وعلي هذا اين كان يمكن ان يذهب يهوه بجانب زيوس او جوبيتر ؟ ولو افترضنا اننا سنأخذ بقوة الفكرة وشمولها واخلاقياتها ماذا كان يمكن ان يفعل يهوه مع بتاح واوزيريس ومع آمون واتون ومع كل آلهة الشرق في الهند وبلاد مابين النهرين
وقد شبعنا من الرأي القائل ان يهوه كان يمثل الله-خلافا لكل الآلهة الاخري -في الصورة الالهية المطلقة بدون تجسد او تشبيه اي في تلك الصورة العقلية التائهة التي يحتار المرء امامها :اهي لملك ام كتابة؟ لكن كاتب سفر التوراة -جزاه الله-لم يتركنا ننعم طويلا بهذا الوهم واتي بالله امام عيوننا ليصارع ابراهيم ،ولن نتوقف طويلا امام دلالة هذا الفعل فما يهمنا انه فعل مارسه عشرات الآلهة من قبيل الدعابة او الترويح عن النفس ،لكنه يصيب في مقتل فكرة افلاطون الطيب عن المطلق واللامحدود واللامتناهي الي آخر تلك الصفات التي غني عليها فلاسفة الثيولوجي ومازالوا يغنون
فاذا انتقلنا الي الجانب الاخطر من المشكلة :وهو الي اي حد حملت الاساطير الخاصة بالاله من الحقائق العلمية ما يدفعنا دفعا الي الايمان بانها وحي موحي لوجدنا عجبا فليست هناك حقيقة علمية واحدة تتفق مع هذه الاساطير ومازال البرهان علي الخلق هو هو منذ ان كان اهل التقية والورع يجمعون احبابهم من العامة واهل الطرق ويقوم الجهبذ منهم بفرك يده امام المشاهدين :وانظروا اليس هذا من الطين ...سبحان ربي ارحم الراحمين
نستطيع القول اذا ان الدين هو...هو ،انه سند الانسان وعزائه حين يعز السند ويوجب العزاء لكن التاريخ لم يتوقف عن السخرية :لماذا لا تكون الديانات مبررا للغزوات؟ سنهديهم الي السموات العلا في الوقت الذي نسرقهم فيه ،وسينظرون الينا كرسل سمائيين في الوقت الذي نجلدهم فيه ،وحينئذ ماقيمة مكتبة الاسكندرية او الاسكندرونة وكل مكتبات الارض مادام البغل منهم يجلس مع حوريات الجنة ؟
ومن سخرية التاريخ والقدر ان افلحت الخلطة ومازالت تؤتي اكلها الي اليوم

#فيليب_عطية (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل