شعوب جائعة وكرامة ضائعة

بلال العقايلة

الحوار المتمدن-العدد: 1838 - 2007 / 2 / 26 - 07:50
المحور: المجتمع المدني
    

في ظل التطوير الإداري و التنمية السياسية التي تنادي بها الحكومة الاردنية هذا الأوان ، و في الوقت الذي تتسابق فيه الحكومات العربية لتنفيذ املاءات خارجية و سياسات داخلية تطال كافة مناحي الحياة المختلفة ، فإن معظم الحكومات العربية قد اسقطت من حساباتها ما تعانيه امتنا من ويلات اقتصادية واجتماعية ونفسية ، إضافة إلى الروح الانهزامية التي تولدت لدى الجماهير العربية بسبب النكسات التي تمر بها الأمة ، مما افقدها الثقة بقرارات القمم المتعاقبة التي أثبتت فشلها الذريع وعدم جدواها للتصدي للقضايا المصيرية و الخطيرة التي تحدق بالأمة من كل جانب ، وكذلك القرارات المتلاحقة التي تصوغها تلك الحكومات ، و المتمثلة بالتضييق على الحريات العامة و الرقابة المسبقة على الصحف ، وتقويض دورالنقابات المهنية التي تشكل أصوتا وطنية صادقة تعبرعن مشاعر و مكنونات الجماهير .

في مثل هذه الأجواء المتخمة بالاحباطات ، تشرع الحكومات العربية و بشكل مباشر بانتاج مجالس تشريعية هزيلة و عليلة و فاقدة للدور و المضمون كونها افرازات لنتائج الغش و التزوير كما هو المجلس النيابي الاردني الحالي الذي سماه الشعب مجلس ( المكوى ) حيث فعل فعلته هذا الاخير في تزوير البطاقات الشخصية و حسم نتائج الانتخابات النيابية .

كل هذه المعطيات ادت إلى تكريس الهوة ما بين القمة و القاعدة ، و خلقت حالة من المباعدة بين الحاكم و المحكوم ، الأمر الذي جعل الجماهير عاجزة عن ممارسة حقها و ابداء رأيها و المساهمة في تقرير مصيرها و مراقبة افعال حكامها .

ففي تلك الاجواء المفعمة بيأس الفقراء و جشع البرجوازية كان من الطبيعي أن تتنازع طبقات مسيطرة و مستغلة تستحوذ على خيرات البلاد و العباد ، و المؤسف حقاً أن يتم ذلك بغطاء و شرعية مستمدة من تلك المجالس التشريعية التي خرجت من رحم الشعب بالتزوير ،فكان من الطبيعي ان تتنكر له وتدير له الظهر وتنقلب عليه عندما صادقت على حزمة التشريعات و القرارات التي تمس قوته و رزقه ، وشرعت بتغليب المصلحة الشخصية على المصلحة الوطنية و السير ضمن اطر ضيقة لا تعتمد المنظور البعيد .

ولعل اكثر ما يمتعض منه المرء محلياً هو تهافت بعض النواب على صناديق المعونات و الصدقات و الجهات المتبرعة في الدولة ، وأعداد قوائم بأسماء زمرة من المحسوبين عليهم بغية الأستفادة من تلك الدوائر ، غير آبهين بتلك الجيوش من الفقراء ممن أغرقتهم ظروفهم الصعبة في غائلة العوز و الحاجة ، الأمر الذي يضطرهم إلى الإلتحاق بطوابير المصطفين أمام أبواب هذه المؤسسات على أمل الحصول على قليل من النقود و الغذاء الذي لا يكفيهم لبضعة أيام .

وهنا تسوقني العجالة لأورد موقفاً حدث لأحد الزملاء الصحفيين ، عندما أقحم نفسه ذات يوم في أحد الطوابير المصطفة على أبواب الحكومة لتلقي بعض الفتات ، فما كان من هؤلاء المتبرعين أن شملوه بكرمهم السخي ورعايتهم الكريمة عندما فاز منهم بمبلغ ضخم قيمته خمسة دنانير ، بعد عذاب وطول عناء ، دون تنبههم بوجوده كصحفي في مهمة صحفية ، وهذا أبلغ دليل على الآليات المتخلفة و السياسات الترقيعية القاصرة التي تنتجها الحكومة للقضاء على جيوب الفقر عند ملايين المسحوقين أو كما حصل قبل نحو أسابيع عندما اصطف المئات من أبناء محافظة معان المعدميين في العراء تحت و طأة العاصفة الثلجية لتلقي بعضا من فتات الفتات .
في حين أن ثمة طغمة فاسدة قد اتخمت من مال الشعب وثرواته ، وصعدت على اكتافه ما زالت تقبع في بروجها العاجية غارقة في الملذات و الشهوات ولا يحلو لها الرقص إلاّ على جراحات الشعب وفقره و الطرب لسماع توسلات الأرامل و بكائهن و عويل الثكالى في وطن ينعم فيه الفاسدون ويجوع فيه المخلصون .

هكذا أصبح الإنسان في بلادنا مرغم ومجبراً على التسول و التكسب على حساب ماء وجهه وكرامته التي صانها له رب العزة حينما قال جل وعلا : { ولقد كرمنا بني آدم وحملناه في البر و البحر ورزقناه من الطيبات وفضلناه على كثير ممن خلقنا تفضيلا } صدق الله العظيم .
هذه الآية نزلت بحق الإنسان بغض النظر عن جنسه ولونه و مركزه ، فكيف به أن كان عربياَ مسلماً صاحب رسالة خالدة ، فلا يجوز أن تهدر كرامته بهذه الصور المبتذلة ، وأن يتمعر وجهه من الإلحاح و السؤال بهذه الطريقة المحرجة و المبتذلة التي يسلب خلالها الشعب مما بقي لديه من كرامة على ايدي أولئك المجرمين .

لقد كان من الأولى أن تضع الحكومة الاردنية إستراتيجية وطنية ثابتة لمعالجة تلك الحالات من الفقر و البطالة وقبل ذلك وذاك عليها ان تشرع سريعاً باسترجاع الأموال التي نهبها دهانقة السياسة و مصاصي الدماء من وزراء و مسؤولين سابقين بدلاً من الحلول الترقيعية الانية التي سرعان ما تفقد جدواها وفعاليتها وتعرض المواطن للضيق و الحرج ولاسيما ونحن نعلم أن هناك الكثير من الفقراء الذين يتعففون ولا يسألون الناس الحافاً ، وتأبي نفوسهم طرق أبواب خلق الله لنيل الفتات ولسان حالهم دائماً ،
يقول : ( لا تسقني كأس الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل )

#بلال_العقايلة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات