أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد غفير - سيغموند فرويد: الأب الروحي للتحليل النفسي ومؤسس مدرسة علم النفس الحديث















المزيد.....

سيغموند فرويد: الأب الروحي للتحليل النفسي ومؤسس مدرسة علم النفس الحديث


محمد غفير

الحوار المتمدن-العدد: 8489 - 2025 / 10 / 8 - 10:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


في عالمٍ تتقاطع فيه النفس الإنسانية مع الرغبات، واللاشعور مع الوعي، يقف اسم سيغموند فرويد كأحد أعمدة الفكر الإنساني في القرن العشرين، ورمزٍ خالدٍ في تاريخ علم النفس الحديث. لم يكن فرويد مجرد طبيب أعصاب يبحث في وظائف الدماغ، بل كان فيلسوفًا للروح، ومُنقِّبًا في أعماق اللاوعي الإنساني، يسبر أغوار النفس البشرية كما يغوص الغواص في أعماق البحر لاستخراج اللؤلؤ.

لقد أعاد فرويد تعريف الإنسان، ليس ككائنٍ عاقلٍ فحسب، بل ككائنٍ تحكمه دوافع خفية، ورغبات مكبوتة، وصراعات داخلية بين ما يريده وما يجب عليه فعله. ومن هنا وُلد ما يُعرف بـ التحليل النفسي، المدرسة التي غيّرت وجه الفكر الإنساني، وألهمت الفلاسفة والأدباء وعلماء الاجتماع، وخلدت اسم فرويد في ذاكرة التاريخ كأحد أعظم علماء النفس في العالم.


تخرج فرويد في كلية الطب بجامعة فيينا عام 1881، وبدأ عمله كطبيب أعصاب، لكنه لم يكتفِ بعلاج الجسد، بل توجه نحو علاج النفس. ومن هنا بدأ رحلته لاكتشاف ما وراء الوعي، والغوص في عالم الأحلام والرغبات المكبوتة.

قال فرويد في أحد أشهر كتبه "تفسير الأحلام" (The Interpretation of Dreams):

"الطريق إلى فهم النفس البشرية يمر عبر أحلامها، فالحلم هو الطريق الملكي إلى اللاوعي."



بهذه العبارة وضع فرويد حجر الأساس لعلمٍ جديدٍ اسمه التحليل النفسي، الذي أصبح لاحقًا أحد أهم ركائز علم النفس الحديث.


---

التحليل النفسي: ثورة فرويدية غيرت مفهوم الإنسان

عندما طرح فرويد أفكاره الأولى عن التحليل النفسي، كانت المجتمعات العلمية تنظر إلى السلوك الإنساني كنتاجٍ مباشرٍ للعقل الواعي والمنطق. لكن فرويد قلب هذه الفكرة رأسًا على عقب، وأثبت أن اللاوعي — أي الجزء الخفي من النفس — هو المحرك الحقيقي لمعظم تصرفاتنا وقراراتنا.

تقوم النظرية الفرويدية على ثلاثية النفس الشهيرة:

1. الهو (Id): يمثل الغرائز البدائية والرغبات الجنسية والعنفية المكبوتة.


2. الأنا (Ego): تمثل الوعي والاتزان، وهي التي تحاول التوفيق بين رغبات "الهو" ومتطلبات الواقع.


3. الأنا الأعلى (Superego): تمثل الضمير والقيم الأخلاقية المكتسبة من المجتمع.



تشرح هذه الثلاثية الصراع الدائم داخل الإنسان بين اللذة والواجب، بين الرغبة والضمير، وبين ما نريد وما يجب أن نفعل. وهي رؤية عميقة تفسر الكثير من الاضطرابات النفسية والسلوكيات المعقدة التي لم يكن الطب ولا الفلسفة قادرين على تفسيرها من قبل.

وقد قال الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر في إحدى مقالاته عن فرويد:

"لقد كشف فرويد عن قارةٍ جديدةٍ في الوجود الإنساني، كما اكتشف كولومبوس العالم الجديد. فاللاوعي هو القارة التي لا تُرى، لكنها تسكننا جميعًا."




---

فرويد والسلوك الجنسي: علم السكسولوجي والتحليل الجنسي للنفس

من أكثر الجوانب التي أثارت الجدل في فكر فرويد كانت دراساته في السلوك الجنسي، التي أسست لما يُعرف اليوم بـ علم السكسولوجي (Sexology).
رأى فرويد أن الطاقة الجنسية (الليبيدو) هي القوة الدافعة الأساسية وراء معظم سلوك الإنسان، سواء بشكلٍ مباشر أو غير مباشر.

فهو لم يكن يقصد الجنس بالمعنى المادي فقط، بل اعتبره رمزًا للطاقة الحيوية والرغبة في الحياة والتعبير عن الذات. قال في كتابه "ثلاث مقالات في نظرية الجنس":

"الحياة الجنسية تبدأ منذ الطفولة، ولا تنتهي إلا بالموت، فهي ليست عيبًا ولا خطيئة، بل جوهر الطاقة الإنسانية."



بهذا الفهم، حرر فرويد النقاش العلمي حول الجنس من القيود الأخلاقية والدينية الصارمة التي كانت سائدة في عصره، وجعل من الجنسانية موضوعًا علميًا مشروعًا. وقد أثّر هذا الفكر لاحقًا في علم النفس العيادي، والعلاج النفسي الحديث، ودراسات العلاقات الزوجية والجنسية.


---

أثر فرويد في الأدب والفكر والفن

لم يتوقف تأثير فرويد عند حدود الطب النفسي، بل امتد إلى الأدب، والفلسفة، والفن، والسينما.
فقد تأثر به كبار الكتّاب مثل توماس مان ومارسيل بروست وفرانز كافكا، كما استلهم منه المخرجون الكبار مثل ألفريد هيتشكوك وستانلي كوبريك في تحليل شخصياتهم النفسية المعقدة.

حتى اللأديب الكبير نجيب محفوظ أشار في بعض رواياته إلى الصراع الداخلي بين "الهو والأنا والأنا الأعلى"، خاصة في رواية "اللص والكلاب".
فالشخصية المحطمة التي تحاول مقاومة رغباتها وغضبها تمثل نموذجًا حيًا لفكر فرويد.

وقد قال الأديب الفرنسي مارسيل بروست:

"التحليل النفسي جعلنا نفهم أن الحقيقة لا تكمن في ما نقوله، بل في ما نحاول إخفاءه."



وهذا بالضبط ما أراد فرويد قوله: إن الإنسان قناعٌ يخفي تحته طبقاتٍ من الرغبات والذكريات، وأن فهم النفس يعني كشف هذه الطبقات.


---

نقد فرويد ومعارضوه

رغم عظمة إنجازاته، لم يخلُ فكر فرويد من النقد. فقد اتهمه البعض بالمبالغة في التركيز على الجنس كمصدرٍ لكل الدوافع النفسية، ورأى آخرون أن أفكاره تعتمد على التفسير أكثر من التجريب.
لكن، مهما كانت الاعتراضات، لا يمكن إنكار أن فرويد فتح الباب أمام علمٍ جديدٍ غيّر نظرتنا إلى الإنسان وإلى العقل ذاته.

يقول كارل يونغ — تلميذ فرويد الذي أسس لاحقًا علم النفس التحليلي المستقل —:

"من لم يواجه ظله لم يعرف نفسه بعد، وهذه هي هدية فرويد لنا: أنه أجبرنا على النظر إلى داخلنا، لا إلى الخارج."



فرويد لم يكن نبيًا، بل مكتشفًا لمجاهل النفس، قد يخطئ ويصيب، لكنه بالتأكيد أحدث ثورة فكرية لم يسبق لها مثيل.


---

إرث فرويد في علم النفس الحديث

اليوم، وبعد مرور أكثر من قرنٍ على وفاته، لا يزال تأثير سيغموند فرويد حاضرًا بقوة في معظم مدارس علم النفس والعلاج النفسي.
فمنه انطلقت أساليب العلاج بالكلام، والعلاج بالتحليل النفسي، والعلاج السلوكي الإدراكي الذي يُعد تطويرًا لفكر فرويدي في أساسه.

كما تُدرّس نظرياته في أرقى الجامعات حول العالم، ويستند إليها الأطباء النفسيون والمحللون في تفسير اضطرابات القلق والاكتئاب وصدمات الطفولة والعلاقات العاطفية المعقدة.

بل حتى في عالم التسويق والإعلان، تُستخدم نظريات فرويد في فهم الدوافع اللاواعية للمستهلكين، ما يؤكد أن تأثيره تجاوز حدود العيادة النفسية ليصل إلى تفاصيل الحياة اليومية.

وقد كتب العالم الأمريكي إريك فروم — أحد أبرز تلامذته — في كتابه "الخوف من الحرية":

"لقد علّمنا فرويد أن الإنسان لا يعيش بحريةٍ كما يظن، بل تسيره قوى خفية تسكن أعماقه، وإن فهم هذه القوى هو الخطوة الأولى نحو التحرر الحقيقي."




---

سيغموند فرويد: بين العبقرية والخلود

لقد رحل فرويد عن العالم في عام 1939، لكنه ترك وراءه فكرًا خالدًا ما زال ينبض بالحياة في كل دراسةٍ نفسية وكل جلسة علاجٍ وكل روايةٍ تغوص في أعماق النفس البشرية.
كان يؤمن أن "الإنسان ليس سيد بيته النفسي"، وأن معرفة الذات هي أسمى أنواع الوعي.

قال فرويد ذات مرة:

"في اليوم الذي نتمكن فيه من مواجهة دوافعنا بصدق، سنبدأ أول خطوة نحو الحرية النفسية."



تلك العبارة تلخص رسالته الخالدة: أن المعرفة الحقيقية ليست في اكتشاف العالم الخارجي، بل في اكتشاف العالم الداخلي للإنسان.


---

خاتمة

إن سيغموند فرويد لم يكن مجرد عالم نفس، بل كان ثائرًا على الظلام الداخلي للإنسان، وباحثًا عن النور في دهاليز اللاوعي.
أرسى قواعد مدرسة التحليل النفسي التي أصبحت حجر الزاوية في علم النفس الحديث، وربط بين العلم والفلسفة والفن برباطٍ عميقٍ من الفهم الإنساني.

لقد فتح لنا أبواب النفس المغلقة، وكشف لنا أن داخل كل إنسان عالَمًا كاملاً من الرغبات والمخاوف والذكريات التي تشكّل هويته.
وسيبقى اسمه محفورًا في ذاكرة الإنسانية إلى الأبد كأحد أعظم العقول التي غيرت فهمنا لأنفسنا.



#محمد_غفير (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295





- هكذا رد ترامب في الكنيسيت على سؤال صحفي بشأن -انتهاء الحرب ر ...
- مستشفيات غزة: 323 قتيلا على الأقل منذ بدء وقف إطلاق النار
- مصر تُعلن مشاركة نتنياهو ومحمود عباس في قمة شرم الشيخ
- منشورات -نحن نراقبكم-.. هذا ما رصدته CNN قرب سجن عوفر قبل ال ...
- مذيعة CNN لوزير خارجية مصر حول وقف الحرب في غزة: هل تُنسب ال ...
- استقبال حار.. لقطات من زيارة ترامب إلى إسرائيل
- وصول بعض السجناء الفلسطينيين المُفرج عنهم إلى الضفة الغربية ...
- ++تغطية مباشرة - غزة بعد الاتفاق .. انتهاء عملية تسليم الرها ...
- تقدير واسع في إسرائيل للرئيس ترامب لدوره بإنهاء الحرب وجهوده ...
- حماس تطلق سراح جميع الرهائن وترامب يصل إلى البرلمان الإسرائي ...


المزيد.....

- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد غفير - سيغموند فرويد: الأب الروحي للتحليل النفسي ومؤسس مدرسة علم النفس الحديث