ما نخافه يتحقق ليس بسبب -قدر- أو -سحر-، بل بسبب آليات نفسية وعصبية:

احمد كانون
كاتب عقلاني حر
(Ahmed Kanoun)

الحوار المتمدن-العدد: 8457 - 2025 / 9 / 6 - 09:23
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

"من ينظر إلى الهاوية طويلاً، تنظر الهاوية إليه بدورها"؟
فريدريك نيتشه:
بغض النظر عن الرؤية النيتشاوية على المستوى الوجودي و الاخلاقي لهذه المقولة!؛ فان البعد النفسي يبدو أهم الان! ؟ :

عندما تركز على الظلام (كالأفكار السلبية، الصدمات، أو الرغبات المظلمة ( الكره و الحسد و الانتقام)، فإنه يترك أثراً عميقاً في نفسك..(الانعكاس الداخلي)...حتى تصل الى درجة ان تذهب الى ما تخاف منه بقدميك اي الهاوية!! ... فكلما ركزت على الكراهية و الحقد، أصبحت أكثر كرهاً و حقدأ.. و كلما خفت ما تعتقد من السحر و الحسد، فسيصيبك و تكون ضحية وهمك و جهلك... يقول علم النفس الحديث: "ما تركز عليه يصبح واقعك"؟. فكلا من فرويد و كارل يونج: يؤكدان أن المخاوف اللاواعية تؤثر بشكل عميق على سلوكنا وتصوراتنا للواقع، مما قد يجعلها تتحقق ذاتياً. لكن لكل منهما تفسير مختلف:
اولا- سيغموند فرويد (التحليل النفسي الكلاسيكي):
-عبر الاكتئاب والكبت ما يجعل المخاوف المكبوتة في اللاوعي تبحث عن متنفس: بالأحلام او زلات اللسان او الأعراض العصابية؛ عندما نخاف من شيء، قد نكبته في العقل الباطن، لكنه يظل يؤثر على سلوكنا.
-عبر نبوءة تحقق ذاتها: الخوف يدفعنا لسلوكيات تجعل الخوف يتحقق, مثال: الخوف من الفشل في علاقة يسبب سلوكيات قلقية وتشكيك ماينتج عنه تدمير العلاقة و بالتالي تحقق الفشل.
-عبر الإسقاط: ننسب مخاوفنا الداخلية للآخرين.. مثال: الشخص الذي يخاف الخيانة؛ يتهم شريكه بالخيانة دون دليل ,ما يدفعه للابتعاد و قد يخون بالفعل.
ثانيا،- كارل يونغ (علم النفس التحليلي):يفسر:
- عبر الظل: الجزء المظلم من شخصيتنا الذي نخاف منه وننكره، كلما هربنا من ظلنا، طاردنا أكثر وأثر على واقعنا. مثال: الخوف من الغضب يجعلنا نلجأ الى كبته ما يؤدي الى نوبات غضب غير متحكم فيها.
- عبر اللاوعي الجمعي والأنماط الأصلية: مخاوفنا قد تكون مرتبطة بأنماط أصلية (مثل "الشر" أو "الموت")..عندما لا نواجه هذه الأنماط، تتحكم فينا وتشكل واقعنا.
-عبر التزامن: يرى يونج أن هناك ترابطاً بين النفس والواقع الخارجي.. المخاوف الداخلية قد "تجذب" أحداثاً خارجية تتوافق معها.
اما الدراسات العلمية فتؤكد دور الانحياز التأكيدي في خداع رؤيتنا المنطقية: فنحن نبحث دون وعي عن أدلة تثبت خوفنا ونتجاهل الأدلة التي تنفيه و مثال: الخوف من أن الناس لا يحبونك يجعلك تفسر أي تصرف سلبي كدليل يجعلك تتجاهل التصرفات الإيجابية الاكثر احصائيا!.

اما الآليات العصبية والبيولوجية و علم النفس التطوري: يفسر بان للخوف اولوية و شعور دفاعي : يدفع الكأن الحي كي ينجو بحياته:
-عبر الجهاز العصبي اللاإرادي: فالخوف يثير استجابة "الكر أو الفر" مما يحفز إفراز الكورتيزول والأدرينالين و بالتالي التأثير على اتخاذ القرارات.
-,عبر الانتباه الانتقائي: الدماغ يركز على مصادر التهديد (الخوف) ويتجاهل المعلومات الأخرى.
- عبرالمرونة العصبية: تكرار التفكير في الخوف يقوي المسارات العصبية المرتبطة به فيصبح أسهل تفعيلها.

الحل ليس في إلغاء الخوف، بل في فهمه وإدارته بوعي. كما قال فرانكل: "بين المثير والاستجابة هناك مساحة، وفي هذه المساحة تكمن حريتنا ونمونا".

#احمد_كانون (هاشتاغ)       Ahmed_Kanoun#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل