قراءة نقدية في وهم القداسة

صفاء الصافي

الحوار المتمدن-العدد: 8435 - 2025 / 8 / 15 - 08:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

منذ أربعة عشر قرنًا، أُحيط الصحابة بهالة من القداسة الموروثة، رفعوا فيها فوق مستوى البشر، حتى صار من المسلّمات أن كل ما بدر منهم هو خير، وكل خطأ هو اجتهاد، وكل اجتهاد هو فضيلة. أما ما لا يُبرر من أفعالهم، فإما يُردُّ إلى "مؤامرات دسها أعداء الإسلام في كتب التاريخ"، أو يُصنّف كـ"فتنة" يُطالب المسلم بالصبر عليها دون مساءلة.

غير أن من يقرأ التاريخ بعين ناقدة، بعيدًا عن سطوة التقديس، لا بد أن يصطدم بواقع أكثر تعقيدًا: الصحابة بشر، فيهم الصالح والطالح، العادل والمخطئ، وفي سيرهم صفحات مشرقة في خدمة الرسالة، وأخرى دامية في صراع السلطة.

كيف يمكن قبول مقولة "كلهم عدول"، كما يروّج التيار السلفي، والتاريخ ذاته يروي لنا عن معارك طاحنة بينهم، ملأها التحزّب والخداع وسفك الدماء؟ كيف نتغاضى عن معركة الجمل التي وقعت سنة 36 هـ، بين شخصيات كبرى كعائشة – التي قال عنها النبي: "خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" – والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، ضد الخليفة الشرعي علي بن أبي طالب؟

بحسب تاريخ الطبري (ج3، ص 244 وما بعدها)، اندلع القتال في البصرة، وسقط ما يقارب عشرة آلاف قتيل من الطرفين. الزبير انسحب من القتال بعد أن ذُكّر بحديث نبوي، فقُتل وهو منسحب. وطلحة أصيب بسهم أودى بحياته، وهناك من قال إن السهم جاء من جيش معاوية، في محاولة لتوريط علي.

ورغم كل ذلك، يصرّ البعض على الاعتقاد بأن الجميع كانوا على صواب، مما يضعنا أمام معضلة عقلية: إذا كان هؤلاء الذين نقلوا إلينا الدين قد تقاتلوا، فمن منهم نأخذ؟ ومن نترك؟ وإذا جاز عليهم الخطأ – وهم كذلك – فلماذا نُصر على تأليههم واعتبار أفعالهم نماذج يُحتذى بها دينيًا؟

وهنا يبرز سؤال جوهري: هل يُطلب منا أن نُكرّر تجاربهم السياسية الدموية تحت شعار "اتباع السلف"؟ أليس من الأولى أن نُفرّق بين جوهر الدين كنصوص إلهية، وبين التاريخ كصراع بشري على النفوذ والسيطرة؟

إن النقد الحقيقي لا يعني الطعن، بل التحرر من التهويل، والنظر في الوقائع بميزان الإنصاف. فليس كل ما فعله الصحابة دينًا، ولا كل من خالفهم مبتدعًا أو ضالًا. العدل، كل العدل، أن نزن الرجال بأفعالهم لا بأسمائهم، وأن نعيد قراءة تراثنا بعقلانية تليق بجوهر هذا الدين، لا برداء التقديس الموروث.

#صفاء_الصافي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل