ليث كسار
الحوار المتمدن-العدد: 8407 - 2025 / 7 / 18 - 08:13
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
هل يسقط التشريع الإلهي بتأويل الفقهاء .
إذا علم أن النهي لا يُجدي، أو لا يُؤثّر، فلا يجب النهي عن المنكر”
هي ليست مجرد رأي شخصي، بل هي أصل فقهي أوجبه بعض الفقهاء الشيعة وتُعتبر من شروط وجوب النهي عن المنكر.
دراسة في تعطيل الحدود ( ليث)
القائلون بذلك:
جميع فقهاء الإمامية الكبار عبر العصور نصّوا على هذا الشرط. إليك بعض الأسماء والنصوص
1. العلامة الحلي (ت 726 هـ) – كتاب “قواعد الأحكام”
يُشترط في وجوب الأمر والنهي احتمال التأثير، فإن عُلِم عدم الجدوى لم يجب، بل لا يجوز إذا لزم منه ضرر أو فساد
2. الشيخ الطوسي (ت 460 هـ) – كتاب “الخلاف”
من شروط وجوب النهي عن المنكر: أن يكون مؤثراً. فإن كان المنكر لا يزول به، سقط الوجوب”
3. السيد الخوئي (ت 1992 م) – كتاب “منهاج الصالحين”
إذا علم المكلف أن نهيه لا يُجدي نفعًا، سقط وجوبه، بل قد يُحرم إذا لزم منه مفسدة”
(منهاج الصالحين، ج1، باب الأمر بالمعروف)
4. السيد السيستاني – منهاج الصالحين، باب الأمر بالمعروف
يشترط في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن لا يكون هناك مانع من التأثير. فإذا علم أن النهي لا يُؤثّر، سقط وجوبه.
5. الشهيد الثاني (ت 965 هـ) – “شرح اللمعة الدمشقية”
إذا عُلم أن النهي لا يُجدي، لم
يجب. بل قد يُكره أو يُحرَّم، إذا أدّى إلى زيادة المنكر أو الاستخفاف بالآمر ……..
مخالفة الواجب الشرعي المثبت بالقران الكريم ..
وهذا باب من أبواب الاستهزاء بالشرع وبعقلية الشارع المقدس لم اجد قبله ولا بعده كفرا أوضح واستغلالا لجهل الناس وتجهيلهم … فهل كل ماجاء به الرسل كان مؤثرا وهل أوامر الشارع المقدس نفذت كلها وها نحن نرى ان السواد الأعظم من الخليقة يزنون بدون شعور بالذنب فلماذا منعه الله إلا يسقط تحريمه على اساس فكر من تناول الفتوى الخبيثة هذه أمثال هؤلاء الفقهاء ، ان واحد بالألف لا ينفذون تعاليم الانبياء فلماذا دعوا هؤلاء الانبياء بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف وحسب هذه القاعدة هم ادخلوا نفسهم في جواز مالايجوز عقلا فاي عقل نتبع ….انهم فعلوا حراما اذ امروا بمعروف لا يتبع ونهوا عن أفعالا لا ينتهي الناس عنها . اللهم أنا نعلم انك اكثر رحمة بنا من فقهائنا واكثر عدلا من ان ترمينا بمجاهل السوء أنا اليك وحدك نتجه ونعبد ونصلي …..وطريقنا لك سالك بدون واسطة فأنت اقرب الينا من حبل الوريد اما فقهاء الدين فالله وليا عليهم وليغفر الله عثراتهم …. الله اولى ان يتبع … ان الشارع المقدس والنبي الكريم بح صوتهما بتحريم المحرمات وهاهي في واقع الحالة تمارس على انها حالة حياة طبيعية حتى انه لا احد يتذكر حرامها فلماذا لم يصمت الله عنها ولماذا تشدد النبي فيها أليست محرمات الله ونبيه مباحة في مشارق الأرض ومغاربها اليوم كما كانت في الأمس وهي بتزايد ….. فمن اين جاء الفقهاء بهذه الفتوى … حتى يتهربوا من فتوى تغضب العامة فقط ومثالا على ذلك . فهم يفهموننا بانهم لو حرموا بعض الشعائر مثلا وعصى بعض من الناس الفتوى فتكون فتواهم قد دخلت في باب عدم الوجًوب اولا والمكروه ثانيا والحرمة ثالثا …… اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، أبليس وحده يفكر بهذه الطريقة . اللهم أنا ندين لك بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ان انتهوا عن منكرهم ام لم ينتهوا وعن الأمر بالمعروف ان أطاعوا ام لم يطيعوا وأما فتاوى وسط العصى فهو كفر مدفون تحت بيان الكلمات نعوذ بالله منه . اللهم سدد خطانا لما فيه صلاح الأمة رضي الناس ام لم ترضى …….. الفتوى ليست اختيارا بل واجبا والأمر بالمعروف واجبا وليس ترفا وانتظار نتائج رضى العوام كفر صريح فرضى الله اولى ان ننتظر . عليك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعليهم القبول او الرفض هذا دين الله كما جاء بكتابه الكريم أنا هديناه السبيل فأما شاكرا وأما كفورا ( الإنسان 3)…..فكيف اصبح التطبير من باب بح صوتنا ولا احد يستمع الينا أبهذا المبدأ تترك الرعية بدون راعي وتدعون الناس يخوضون في الجهل يفسرون السكوت رضا عند بسطاء الناس وهناك من يقول انه أوجبه بسكوته ومنهم يدعي الرضا بالعمل اذ هو سكت ، وهناك خبيثي القصد يروجون لشئ اكبر وتنتشر الظلالة سنة بعد اخرى بسبب فهما خاطئ لكتب الفقه القديمة وجهل المفتي كما نرى اليوم من فوضى كفر واستهتار بقضية الحسين واهانة لمستوى الفكرة الحسينية التي أصبحت محل استهزاء من الغير حتى ان الكثير من المسلمين الشيعة صاروا يبتعدون عن ممارسات عاشوراء التي اصبح فيها الطابع المسرحي طاغيا عليها والذي لا يمت لقصد الدين بشي فالحج ليس استعراضا مسرحيا والصلاة ليست استعراضا مسرحيا فلماذا شعائر الحسين استعراضا مسرحيا الم ينهى الله عن الرياء حتى في الصلاة التي هي عمود ديننا ( وهم يراءون)الماعون …. وسبقها بكلمة ويل والويل وادي في قعر جهنم ….. اللهم ان دين محمد أنقى من دين الفقهاء ونحن اليه ننتمي فاغفر لنا سنوات ضياعنا وتقبل منا توبتنا انك انت التواب الغفور ….
السيستاني يقول
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضتان من فرائض الإسلام، يجبان بشروط، ولا يسقطان إلا بعدم تحققها.
هذا مثال واحد / مثلا ان تدعوا الناس للصلاة وتجد ان اكثرهم لا يلتزمون بها هل سقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ان الالتزام بتعاليم الإسلام اليوم شبه مفقود او ضعيف جدا في العالم فهل لان ليس هناك من يستمع يجب ان نلغي شرع الله اي عبثية هذه وكلام الله ليس عبثا تعالى الله عما يدعون .
الامر بالمعروف واجب عيني أطاعوا الناس ام عصوا والنهي عن المنكر واجب وجوبا عينيا لا يسقط بعناد المعنادين وكفرهم ….. فان كان واجب وجوبا عينيا على كل المؤمنين برسالة الإسلام فهو اكثر من ذلك على فقهاء الدين وتهربهم منه له مقاصد لا نعرفها نضعها بحسن نية بين يدي الله …. من اين جاء السيستاني بهذا الرأي وماهو الجذر الفقهي الذي اعتمد عليه من القران والسنة ام هو رأي فقهي يتبع تقديرهم الشخصي فالرأي القائل في ان عدم التأثير يوجب السكوت عن النهي هو قول باطل فالله نهى عن أشياء كثيرة تفعل في كل يوم ملايين المرات ولم يجد حرجا وهو الخالق الموجد القادر من النهي عنها مرارا وتكرارا ورأي الفقهاء خلاف فعل الله ، وبذلك قام بعض الفقهاء بتخطئة الذات الإلهية والادعاء بعدم جواز النهي لمن لا يمتنع عنه وهذا في عرفي من الكفر . الايات التي جائت في كتابه الكريم التي تخص واجبات المومن …… 1-ومااكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين . يوسف 103… هل صمت الله او النبي عن الدعوة للإسلام ….
2- فذكر إنما انت مذكر لست عليهم بمسيطر ( الغاشية 21) بماذا امر الله نبيه اليس بالتذكير رغم إيحاء الله بانهم معاندون لكنه امر الله رغم روح اليأس في الاية .
3- (ان عليك إلا البلاغ ) الشورى 48 …. ان القارى اللبيب يعرف ان من يبلغهم النبي ميؤوس منهم لكن التبليغ واجبه الشرعي فعليه فعله ولما بسنته أسوة حسنة فكيف نترك أوامر الله وسنن نبيه ونبتدع فقها لا احد يعرف من اين جاء وما دليله الشرعي واصله الفقهي ….
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
