أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - مقداد مسعود - محمد شحرور/ محمد شكري.. وعلاقتهما مع (بنات إبراهيم)














المزيد.....

محمد شحرور/ محمد شكري.. وعلاقتهما مع (بنات إبراهيم)


مقداد مسعود

الحوار المتمدن-العدد: 8199 - 2024 / 12 / 22 - 00:16
المحور: الادب والفن
    


محمد شكري/ محمد شحرور .. وعلاقتهما مع (بنات إبراهيم)
كتاب (بنات إبراهيم) يشتغل على(الفكر النّسوي في اليهودية، والمسيحية، والإسلام) والكتاب من تحرير: إيفون يازبيك حداد /جون أسبوزيتو، وتمت ترجمته للعربية من خلال: عمرو بسيوني/ هشام سمير..
(*)
وهذا الكتاب من الكتب التي تهمني معرفيا منذ طراوة العمر، ومن هذا الاهتمام صنعت ُ كتابي (أيميسال وتأنيث الكرسي.. نزهات في نسوية التاريخ) والكتاب طُبع في بيروت، من خلال المكتبة الأهلية في البصرة/ 2022
(*)
الصفحة الأولى من داخل متن الكتاب، تبدأ في ص7 تستطيل وتنتهي عند ص50!! وعنوان هذه الصفحات (بين يدي الكتاب : من النساء إلى النسوية) ويخبرنا المترجم: أنه اشترى أربعة كتب في وقت واحد تقريباً، حول إعادة القراءة لموضوعات نسوية في السياق الإسلامي. أن ما كتبه المترجم بسيوني بحجم كتيب خاص، و لا يعتبر مقدمة.
هكذا مقدمات حين تستقبل القارئ، تجعله يقف على عتبة بيت المضيّف طويلا حد الملل، لذا يتخطاها ويدخل بيت النص.. وهنا المفاجأة في هذا الكتاب، حين نتجاوز مقدمة المترجم، يتصدى لنا عنوان فرعي آخر (تصدير) من ص51 إلى ص58!! للكاتبة كارين أرمسترونج/ كلية ليو بايك للدراسات اليهودية، ثم يعترضنا عنوان ثالث!! (مقدمة) (النساء، والدين، والتميكين : جون ل. إسبوزيتو من ص 61إلى ص74.. كل هذه (السيطرات المرورية) والقارئ لم يصل إلى الفصل الأول، أراها فائض المعنى وأشرس أنواع الاضطهاد المعرفي الذي يكابده القارئ.. رفقا بالقارئ فهو ضيفكم أكرموه وأحسنوا مثواه...
(*)
الترجمة ليست خيانة، بل هي من أجمل جسور التعايش السلمي بين الثقافات والشعوب، والمترجم مهندس هذه الجسور الجميلة. الفصل السادس من كتاب (بنات إبراهيم) له هذا العنوان الفرعي(إعادة النظر في المرأة والإسلام) للكاتبة أميرة الأزهري سنبل ص201 .. في ص238 وتحت العنوان الفرعي (العدد أربعة).. في الصفحة 239 في السطر العاشر نقرأ الكلام التالي (مواقفا على قضية العدد، يوضح المفكر المغربي محمد شحرور....) هنا الكلام الذي يستفز القارئ كيف تحول المفكر السوري الكبير، مفكرا مغربيا !! ومن يتحمل هذا الغلط؟ هنا مسؤولية المترجمين: عمرو بسيوني/ هشام سمير..
(*)
محمد شحرور: أحد أساتذة الهندسة المدنية في جامعة دمشق، وهو الباحث والمفكر العربي الإسلامي الكبير، الذي غدر بنا وغادرنا في 21 كانون الأول 2019، وهو الذي اجترح (القراءة المعاصرة للقرآن).. شخصيا ما زلت اشتغل مبحثا حول مشروعه الإسلامي الفذ
(*)
محمد شكري: من مؤلفاته (غواية الشحرور الأبيض) والرجل قامة سردية مغربية عربية كبرى( 1935- 2002 )يكفينا فخرا أن روايته(الخبز الحافي ) تُرجمت إلى عدة لغات
(*)
كتاب (بنات إبراهيم) من الكتب الضرورية بالنسبة لي، قراءتي الثانية بدأت من ص75 وتجاوزت الهوامش الملحقة بالفصول وانتهت في ص247.. وقريبا بعون الله ستكون لي مقالة عن هذا الكتاب الضروري والمهم.
-------------------------------------------------------------



#مقداد_مسعود (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- نائمون
- النبي يوسف... ورولان بارت
- مرايا .. القاص والروائي محمد عبد حسن
- أستاذي القاص والروائي كاظم الأحمدي
- كائنات الحديقة
- فكرة
- استوفى
- (منزل الساعات ) رواية أي إم هويل
- رفعت مرهون الصفار
- شتيمة
- سباق
- شائعة
- محمود عبد الوهاب
- أفيال
- خد حصان
- (ملامح زمن) ..(تآكل زمن)
- فخري كريم (ملامح زمن)
- أدمون صبري / فوزي كريم
- الناقد باسم عبد الحميد حمودي
- أسد الجنوب


المزيد.....




- -الشاطر- فيلم أكشن مصري بهوية أميركية
- رحلتي الخريفية إصدار جديد لوصال زبيدات
- يوسف اللباد.. تضارب الروايات بشأن وفاة شاب سوري بعد توقيفه ف ...
- بصدر عار.. مغنية فرنسية تحتج على التحرش بها على المسرح
- مع حسن في غزة.. فيلم فلسطيني جديد يُعرض عالميا
- شراكة مع مؤسسة إسرائيلية.. الممثل العالمي ليوناردو دي كابريو ...
- -الألكسو- تُدرج صهاريج عدن التاريخية ضمن قائمة التراث العربي ...
- الطيور تمتلك -ثقافة- و-تراثا- تتناقله الأجيال
- الترجمة الأدبية.. جسر غزة الإنساني إلى العالم
- الممثل الإقليمي للفاو يوضح أن إيصال المساعدات إلى غزة يتطلب ...


المزيد.....

- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - مقداد مسعود - محمد شحرور/ محمد شكري.. وعلاقتهما مع (بنات إبراهيم)