موقف الإيزيديين في سنجار من ثورة 14 تموز 1958: دعم الثورة والاستفادة من تغييراتها

داود سليمان ملحم

الحوار المتمدن-العدد: 8196 - 2024 / 12 / 19 - 15:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مثّلت ثورة 14 تموز 1958 بقيادة عبد الكريم قاسم لحظة تاريخية مفصلية في حياة الشعب العراقي بمختلف مكوناته، حيث أسقطت النظام الملكي وأعلنت قيام الجمهورية العراقية. الإيزيديون، كمكوّن أصيل في العراق، كانوا من بين الفئات التي باركت الثورة واعتبرتها فرصة للتغيير والاعتراف بوجودهم بعد عقود من التهميش. الثورة حملت آمالًا كبيرة للإيزيديين، خاصة في مناطق مثل سنجار التي كانت تعاني من الإهمال والتهميش الاقتصادي والاجتماعي.

_تأييد الإيزيديين للثورة

الإيزيديون في سنجار رحّبوا بثورة 14 تموز واعتبروها بداية لمرحلة جديدة تتسم بالعدالة والمساواة. يعود هذا الدعم إلى عدة أسباب:
•الوعود بالمساواة:
الثورة وعدت ببناء عراق جديد قائم على العدالة الاجتماعية، وهو ما تمنى الإيزيديون أن يحقق لهم الاعتراف بحقوقهم كمواطنين متساوين في الحقوق والواجبات.
•التخلص من النفوذ الإقطاعي:
في ظل النظام الملكي، كان الإيزيديون يعانون من سيطرة الإقطاعيين والعشائر الكبيرة التي استغلتهم اقتصاديًا واجتماعيًا. الثورة وضعت حدًا لهذه السيطرة، خاصة مع تطبيق قوانين الإصلاح الزراعي.

_استفادة الإيزيديين من الثورة

شهدت مرحلة ما بعد الثورة تحسنًا ملحوظًا في أوضاع الإيزيديين في عدة جوانب، أبرزها:

أ. الإصلاح الزراعي:
•قامت حكومة عبد الكريم قاسم بتطبيق قوانين الإصلاح الزراعي التي أعادت توزيع الأراضي الزراعية على
الفلاحين.
•الإيزيديون في سنجار، الذين كانوا يعملون في الزراعة تحت سيطرة كبار الملاك، استفادوا بشكل كبير من هذه الإصلاحات التي مكنتهم من امتلاك الأراضي التي كانوا يزرعونها.

ب. الاعتراف بالأقليات:
•الثورة كانت أول حكومة عراقية تعلن دعمها للأقليات، بما في ذلك الإيزيديون. عبد الكريم قاسم كان معروفًا بسياساته الداعمة للوحدة الوطنية والعدالة الاجتماعية، وهو ما شجع الإيزيديين على الانخراط بشكل أكبر في الحياة الوطنية.
•على الرغم من غياب التمثيل السياسي المباشر، إلا أن الإيزيديين شعروا لأول مرة بالاعتراف بهم كمكون أصيل في الدولة العراقية.

ج. التنمية والخدمات:
•شهدت مناطق سنجار تحسنًا نسبيًا في الخدمات والبنية التحتية بعد الثورة، حيث بدأت الحكومة الجمهورية بالعمل على تقليل الفوارق بين المناطق الريفية والحضرية.
•أُنشئت بعض المشاريع التنموية في المناطق الريفية التي استفاد منها الإيزيديون، ما ساهم في تحسين حياتهم اليومية.

_دعم الإيزيديين للسياسات الوطنية

الإيزيديون في تلك الحقبة كانوا داعمين للاستقرار والوحدة الوطنية، وهو ما انسجم مع أهداف الثورة. تأييدهم لعبد الكريم قاسم كان نابعًا من سياساته التي ركزت على تحقيق العدالة الاجتماعية، وتقليل التمييز الطائفي والعرقي.

_الثورة كمنعطف تاريخي للإيزيديين

يمكن القول إن ثورة 14 تموز كانت منعطفًا مهمًا في حياة الإيزيديين، حيث:
•وفرت لهم الحماية القانونية والاجتماعية التي كانوا يفتقدونها في العهد الملكي.
•أعطتهم الأمل في مستقبل أفضل، خاصة مع تقليل سيطرة الإقطاعيين وتحسين الأوضاع المعيشية.
•شجعتهم على الانخراط في المجتمع العراقي بشكل أكبر، ووضعت الأساس لتغيرات اجتماعية إيجابية ستظهر تأثيراتها في العقود اللاحقة.

_رسالة الإيزيديين للثورة

الإيزيديون عبّروا عن امتنانهم للثورة من خلال دعمهم لبرامجها التنموية والاجتماعية. كانوا جزءًا من النسيج العراقي الذي سعى إلى بناء دولة قوية تقوم على مبدأ المساواة والعدالة.

ثورة 14 تموز 1958 كانت نقطة تحول كبيرة للإيزيديين، حيث فتحت أبواب التغيير أمامهم ومنحتهم فرصة للاستفادة من الإصلاحات الزراعية والاجتماعية التي حسّنت من أوضاعهم. دعمهم للثورة كان تعبيرًا عن أملهم في بناء عراق جديد يُنصف جميع مكوناته، بما في ذلك الأقليات. الثورة لم تكن فقط حدثًا سياسيًا للإيزيديين، بل كانت بداية لحقبة جديدة حملت معها آفاقًا أوسع لتحقيق العدالة والاندماج الوطني.

داؤد سليمان
19 ديسمبر 2024

#داود_سليمان_ملحم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل