حول حق الطبقة العاملة والطبقات الشعبية في الراحة والعطلات والاستجمام

النشاط الشيوعي الأوروبي

الحوار المتمدن-العدد: 8150 - 2024 / 11 / 3 - 21:25
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

إن الحق في الراحة والإجازة والترفيه، مثل الحق في العمل، هو حق اجتماعي، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحق في الصحة، لأن العمل والراحة والترفيه عوامل ذات أهمية أساسية لتجديد جزء فقط من قوة العمل التي يستهلكها العمال من خلال استغلالهم الوحشي من قبل أصحاب العمل وكذلك لتوازنهم النفسي والجسدي.

وحتى عندما يتم تحديد الحق في الراحة رسميا بالقانون، فإن الرأسمالية تقيد وحتى تمنع ممارسته بطرق مختلفة، في المقام الأول من خلال تمديد ساعات العمل والحياة العملية دون أجر، والمرونة في العمل وترتيبات وقت العمل.

تتحمل هيئات الاتحاد الأوروبي مسؤولية خطيرة في تقييد أو منع الحق في وقت الفراغ. فقد رفعت التوجيه 2003/88/EC الحد الأقصى لمتوسط مدة أسبوع العمل في الدول الأعضاء من 40 إلى 48 ساعة، ولكن جماعات الضغط البرجوازية وقطاعات رأس المال تدفع باتجاه المزيد من التمديد أو حتى التحرير الكامل لساعات العمل. ويرتفع سن التقاعد في ولايات قضائية مختلفة، أيضًا تحت إشراف المفوضية الأوروبية. وتسمح لوائح الاتحاد الأوروبي والمبادئ التوجيهية باتفاقيات تفاوض غير نمطية قد توفر جدولًا مرنًا اعتمادًا على احتياجات الإنتاج لأصحاب الأعمال حتى 12 يومًا متواصلًا من العمل بدون يوم عطلة، وبدون زيادات في الأجور للعمل الليلي أو في العطلات الرسمية، وبدون إجازات مدفوعة الأجر، وغالبًا بدون إجازة مرضية مدفوعة الأجر، وأسبوع عمل من ستة أيام وإلغاء عطلة الأحد. إن سياسة الأجور المنخفضة والمعاشات التقاعدية، وخفض أو إلغاء بدل العطلة الذي تروج له بقوة هيئات الاتحاد الأوروبي والحكومات باسم الاستقرار النقدي والمالي، إلى جانب خفض الخدمات أو خصخصتها وتسويقها باسم خفض الإنفاق العام، تساهم في تقليل الدخل المتاح للعمال لإنفاقه على الإجازات المؤهلة، مما يلغي عمليًا أو يقيد بشكل كبير الحق في الراحة بالنسبة لغالبية الطبقة العاملة.

لقد حولت الرأسمالية الحق في الراحة إلى سلعة باهظة الثمن، إلى امتياز لا يتمتع به إلا أولئك الذين لديهم دخل كافٍ لقضاء إجازاتهم بطريقة صحية ومؤهلة، وكذلك للوصول إلى الرياضة والثقافة والأنشطة الترفيهية الأخرى. وتعزز تشريعات الاتحاد الأوروبي ميل رأس المال إلى التركيز في أنشطة تجارية مربحة للغاية مثل صناعة السياحة والترفيه، وتمركزها في أيدي عدد قليل من الاحتكارات في هذا القطاع، مثل شركات الرحلات السياحية الكبرى، وسلاسل الفنادق والمطاعم، وشركات الطيران والشحن، مع تشكيل أسعار احتكارية عالية، في حين أن رواتب العاملين في قطاع السياحة، على الرغم من ربحيته العالية، من بين الأدنى، ووظائفهم من بين الأكثر انعدامًا للأمان، وكمية وظروف ساعات عملهم من بين الأكثر إرهاقًا. والنتيجة هي حرمان غالبية الطبقة العاملة من الخدمات السياحية الجيدة، من ناحية، وطرد العاملين لحسابهم الخاص الصغار في قطاع السياحة والضيافة من السوق وتحولهم إلى بروليتاريا من ناحية أخرى.

كان للاشتراكية، على سبيل المثال في الاتحاد السوفييتي، نهج معاكس تمامًا لهذه القضية. فقد تم تحديد يوم العمل بثماني ساعات بموجب مرسوم في 11 نوفمبر 1917، بعد أربعة أيام فقط من استيلاء البلاشفة على السلطة. كانت السلطة السوفييتية، من أجل تعزيز التطور المتعدد الأطراف، المادي والروحي، لشخصية العمال، تهتم بتقليص وقت العمل لزيادة كمية ونوعية وقت الفراغ. تم تأسيس الحق في الراحة، لأول مرة في التاريخ، بموجب ما يسمى بدستور "ستالين" لعام 1936 لاتحاد الجمهوريات السوفييتية الاشتراكية، والذي تنص المادة 119 منه على: " لمواطني اتحاد الجمهوريات السوفييتية الاشتراكية الحق في الراحة. ويضمن الحق في الراحة تقليص يوم العمل للغالبية العظمى من العمال إلى 7 ساعات، من خلال إنشاء إجازات سنوية مدفوعة الأجر للعمال والموظفين، من خلال توفير شبكة واسعة من المصحات وبيوت العطلات والنوادي لخدمة العمال ". لقد أشار الدستور السوفييتي صراحة إلى كيفية جعل الحق في الراحة فعّالاً وملموساً من خلال شبكة واسعة من المرافق التي تقدم حزمة كاملة من الخدمات، من الإقامة إلى الوجبات، ومن البرامج الترفيهية والثقافية والرياضية إلى الرعاية الصحية وإعادة التأهيل والعلاج في المنتجعات الصحية. وعلاوة على ذلك، كان استخدام هذه المرافق مجانياً بالنسبة للمحاربين القدامى و"العمال النموذجيون"، بينما كانت النقابات العمالية تغطي 50% إلى 80% من تكاليف الإجازة لجميع العمال الآخرين.

إن أحزاب النشاط الشيوعي الأوروبي، التي تدرك أن أي إنجاز للعمال في سياق الرأسمالية لا يكون نهائيًا أبدًا، بل إنه عرضة للإلغاء كلما تغير ميزان القوى بين الطبقات، وأن الاستيلاء الثوري على السلطة السياسية واحتفاظ البروليتاريا بها فقط هو الذي يجعل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية المكتسبة لا رجعة فيها، تعمل على تطوير العمل في أماكن العمل لتنظيم نضال العمال في قطاعي السياحة والضيافة وصياغة مطالب نضالية. كما تعرب عن تضامنها مع العمال، وتدعوهم إلى النضال من أجل الحصول على حقهم في الراحة والإجازة المؤهلة، من أجل:

* - تخفيض ساعات العمل بنفس الأجر؛
* تخفيض سن التقاعد؛
* زيادات كبيرة في الأجور والمعاشات التقاعدية وربطها بتكلفة المعيشة، وضمان الحصول على بدل إجازة؛
* خلق الظروف المادية لممارسة الحق في الإجازات والراحة والترفيه من خلال توفير الدولة أماكن إقامة عامة محددة ومرافق وخدمات صحية تأهيلية وثقافية وترفيهية ورياضية للعمال وأسرهم، في مواجهة سياسة التخفيضات وتوفير الإنفاق العام والصرامة الميزانية التي انتهجها الاتحاد الأوروبي والحكومات البرجوازية في الدول الأعضاء حتى الآن.

إن مهمة الشيوعيين هي النضال في طليعة نضال الطبقة العاملة من أجل الإجازة، التي هي حق عام للشعب وليس امتيازًا لقلة قليلة، وتأمين حقوق العمال في قطاع الضيافة والسياحة. إن الآفاق لصالح مصالح العمال والشعب تكمن في النضال من أجل سلطة العمال، من أجل اقتصاد مخطط مركزيًا، من أجل الاشتراكية، من أجل تحويل جميع الفنادق والمؤسسات السياحية الكبرى إلى ملكية اجتماعية، من أجل حياة تتمتع بحقوق معاصرة في العمل والترفيه والتسلية والإجازة والصحة، إلخ.
_________________

المصدر
موقع النشاط الشيوعي الاوروبي

#النشاط_الشيوعي_الأوروبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل