أحمد صبحى منصور
الحوار المتمدن-العدد: 8132 - 2024 / 10 / 16 - 14:23
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
هذا الكتاب : ( القرآن الكريم وعلم النحو العربى )
بعضهم ـ بدون علم ولا هدى ولا كتاب منير ـ يسارع بإتّهام القرآن الكريم بأن فيه أخطاء نحوية ، يجعلون علم النحو البشرى المُخترع بعد القرآن الكريم حكما على القرآن الكريم . هذا مع إن القرآن الكريم فوق علم النحو هذا ، وأن علم النحو هذا فيه نواقص كانت ولا تزال . لهذا نضع النقاط فوق الحروف فى هذا الكتاب .
فهرس كتاب ( القرآن الكريم وعلم النحو العربى )
المقدمة
الباب الأول :
بين اللسان القرآنى العربى والألسنة العربية الأخرى
الفصل الأول : بين اللسان القرآنى واللسان العربى ولهجاته .
الفصل الثانى : فضل اللسان العربى القرآنى على اللسان العربى
الباب الثانى :
علماء النحو و( المصطلحات )
مقدمة للباب
الفصل الأول : مصطلح ( الكلمة ) بين الاسلام والكفر
الفصل الثانى : بين الكلمة الالهية واللوغوس اليونانى والمسيحى
الفصل الثالث : التوقف مع مصطلحى ( اللغة واللسان )
الفصل الرابع : نماذج من مصطلحاتهم التى تعتدى على القرآن الكريم
الفصل الخامس : علماء النحو وإختراع مصطلحات جديدة فى الدين و ( العلوم )
الباب الثالث :
تفوّق القرآن الكريم على النحويين وغيرهم
مقدمة
الفصل الأول : مرجع الضمير فى القرآن الكريم
الفصل الثانى : الجملة الاعتراضية فى القرآن الكريم
الفصل الثالث : السخرية الالهية من الكافرين فى القرآن الكريم
الفصل الرابع : الاستفهام
(هل )
ألم تر ؟ أرأيت ؟
فى القصص
فى الخطاب الالهى للبشر
الفصل الخامس
الايجاز بالحذف فى القرآن الكريم
الباب الرابع
: إعجاز الحديث القرآنى عن الزمن :
الباب الرابع
: إعجاز الحديث القرآنى عن الزمن :
الفصل الاول :
الزمن المتحرّك بين خلق السماوات والأرض وبين تدميرهما وخلود اليوم الآخر
الفصل الثانى :
معضلة الزمن والميتافيزيقا فى رؤية قرآنية
الفصل الثالث :
فشل النحويين فى موضوع الأمر
الفصل الرابع :
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى: الانتقال بين الأزمنة
الفصل الخامس :
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو :
عن الماضى فقط . معانى ( ما كان ، ما يكون )، بمعنى الاستمرار ،
بمعنى المستقبل وتنوع الأزمنة / الشرطية / أصبح
الباب الخامس : عن علم النحو
الفصل الاول : لمجرد التذكير : مقدمة تاريخية عن نشأة علم النحو
الفصل الثانى : الخليل بن أحمد العبقرى مبتدع علمى النحو و العروض
الفصل الثالث : سيبويه وتأكيد منهج الخليل بن أحمد فى هجر القرآن الكريم
الفصل الرابع : الكسائى : تلميذ الخليل ومؤسّس مدرسة الكوفة النحوية
الخاتمة
الكتاب منشور فى :
https://ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=24156
https://ahl-alquran.com/arabic/book_main.php?main_id=195
#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟