نحو تحول تاريخي: هل تقترب إيران من نقطة الحسم؟

نظام مير محمدي
كاتب حقوقي وناشط في مجال حقوق الإنسان
(Nezam Mir Mohammadi)

الحوار المتمدن-العدد: 8108 - 2024 / 9 / 22 - 00:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إن اتساع ونطاق المعركة من أجل تحرر إيران من دكتاتورية نظام الملالي الحاكم في إيران، والتي ينتهجها المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، واسعة النطاق. فكيف يمكن التعرف على مدى هذه المقاومة داخل إيران وخارجها؟
وفي هذا الإطار، ما هي العوامل الرئيسية أو الجبهات المتعارضة التي يجب رؤيتها؟
تؤدي الأسئلة الثلاثة في نهاية المطاف إلى ما يلي: ما هي القوى المعترف بها حالياً كخط أمامي في المعركة بين الحرية والطغيان في إيران، داخل البلاد وخارجها؟
نقطة البداية لهذه الأسئلة تأتي من الخطاب السياسي الحالي حول التقرير الأخير للمقرر الخاص السابق للأمم المتحدة المعني بإيران البروفيسور جاويد الرحمن ومشاركته في مؤتمر مشترك مع مجموعة من المحامين والقضاة والخبراء الدوليين.
وطوّر جاويد رحمن نظرية قانونية حول الإبادة الجماعية التي ارتكبها المرشد الأعلى للنظام روح الله الخميني وقواته خلال مذبحة عام 1988 وطوال الثمانينيات. لم ترفض أي هيئة قانونية دولية هذه النظرية مسبقاً، وقد اكتسبت مصداقية كبيرة بين علماء القانون.
إن جوهر هذه المقالة وجوهر الأسئلة الأربعة هو كما يلي: معركة شاملة، تمتد من جميع أنحاء إيران إلى الأمم المتحدة والولايات المتحدة وأوروبا، من أجل الحرية والعدالة، بين جبهتين متعارضتين – المقاومة الإيرانية وإيران. النظام المعروف باسم "الجمهورية الإسلامية". وهذه هي المعركة الأكثر شمولاً وحسماً التي ستحدد مصير إيران، داخلياً ودولياً، حتى يتم حسم النتيجة.
ويكفي أن نلاحظ تعبئة النظام، داخليًا وخارجيًا، ضد جاويد رحمن. تنبع هذه التعبئة من رد فعلين: الهستيريا بشأن المصداقية الموثقة والقانونية لتقرير رحمن، وحتى هستيريا أكبر بسبب اصطفافه مع المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية المطالبة بالعدالة فيما يتعلق بمذبحة عام 1988، فضلاً عن مشاركة جاويد رحمن في المؤتمر.
إن تحديد عناصر الجبهتين أمر مثير للتفكير. تعتمد استراتيجية نظام الملالي ضد جاويد رحمن على الاسترضاء وأصحاب المصالح الاقتصادية في استمرار دكتاتورية الملالي، بالإضافة إلى بعض وسائل الإعلام الناطقة باللغة الفارسية التي تعطي الأولوية للمصالح الملكية والمصالح الدينية، أو الأجندات الاستعمارية، على نجاح ثورة الشعب الإيراني.
ومن ناحية أخرى، تستمد المقاومة الإيرانية قوتها من الحركة الجماهيرية المطالبة بالعدالة داخل إيران وخارجها، ومن المحامين والقانونيين البارزين من القارات الخمس، وعدة آلاف من الناشطين الدوليين في مجال السياسة والثقافة وحقوق الإنسان.
وتعكس ساحة المعركة الأبعاد الداخلية والعالمية والعوامل الأساسية لهذا الصراع. لذلك، في ساحة معركة شاسعة مثل إيران، حيث تقاتل جميع الفصائل السياسية والاجتماعية والثقافية نظام الملالي، تظل المعركة اليومية والمستمرة بين المقاومة الإيرانية ونظام الملالي هي الصراع الأكثر إلحاحًا ونشاطًا وتأثيراً، والذي يمتد على نطاق واسع من إيران إلى القارات الخمس.
وتكشف هذه الخصائص، أكثر من أي وقت مضى، عن استمرار النضال التاريخي منذ الثورة الدستورية إلى د. محمد مصدق والآن بين قوى الحرية والاستقلال في إيران والديكتاتوريات الوراثية والاستعمار.
كما أنها تؤكد الطبيعة الحقيقية لكل قوة مشاركة في الساحة السياسية في إيران، مقاسة بمدى وضوح تمييزها عن نظام الملالي.
وتدل هذه الخصائص على أن هذا الصراع التاريخي قد وصل إلى مرحلة حاسمة وحرجة، وأن التحول الكبير أصبح وشيكاً، مدفوعاً بحدة المواجهة الداخلية والدولية بين هاتين الجبهتين.

#نظام_مير_محمدي (هاشتاغ)       Nezam_Mir_Mohammadi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل