أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - إلياس شتواني - هكذا تفكّر البدويّة العربيّة..














المزيد.....

هكذا تفكّر البدويّة العربيّة..


إلياس شتواني
باحث وشاعر


الحوار المتمدن-العدد: 7980 - 2024 / 5 / 17 - 20:49
المحور: الادب والفن
    


هكذا تفكّر البدويّة العربيّة:

أنا لا أملك نفسي..
أنا ملك أبي
وزوجي من بعده..
زوجي الذي يشتريني..
عقد نكاح..
الذي بيده عقدة النكاح..
أقعد في دار أبي
محتفظة
بلؤلؤتي..
لؤلؤتي
هي غشاء
بكارتي..
غشاء بكارتي
هو شرفي..
زوجي هو من سيفتض
غشائي المهترئ..
كبهيمة موطوءة..
استحقاق دموي طبيعي..
هذا من الدّين
والتقاليد..
دين ابن أبي كبشة..
دين اغتصاب
واستعباد المرأة..
تحاول اقناع
ناقصة العقل،
ناقصة الدّين،
الشيطان،
ملك اليمين،
بأن كلّ هذا
محض هراء.
تحاول اقناعها بالعقل
وبالأخلاق.
تحاول اقناعها
بأن الحياة
توجد خلق الستار..
لا فائدة..
لا حياة لمن تنادي..
لا عقل ولا كرامة..
هذا ما ألفينا عليه أباءنا..
إنني براء مما تعبدون..



#إلياس_شتواني (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ثورة وخبز وحياة..
- دين ابن أبي كبشة (1)
- عندما يتوقّف الوجود..
- قصيدة الربيع..
- المُغتمّ السعيد..
- أوهام أم أحلام؟
- سيجارة الشيماء..
- العصفور..
- في ذاكرتي..
- الحب أفضل من الاله..
- فلتسرع..
- هل كان عبد الله بن عباس وأبو هريرة تلاميذا لكعب الأحبار؟
- ابن أبي كبشة (3)
- أسئلة..
- أُعبد فورتونا..
- سأكتب..
- أغوار نفسي
- حوار لطيف بين الشاعر والواقعي الداعر..
- عندما
- عارنا..


المزيد.....




- رمضان في البحرين.. -النقصة- و-المجالس- جسور تصل الماضي بالحا ...
- محمد سعيد الحسيني.. حين توشحت ليالي رمضان في البحرين بصوت من ...
- مـِداد: أنثى الرواية التي خلعت الحجاب
- أقمار صناعية تكشف دماراً في منشأة نطنز النووية وتناقض في الر ...
- مديرة مهرجان برلين السينمائي تسعى للاستمرار في منصبها رغم ال ...
- عودة القصيدة العمودية بالجزائر.. نكوص شعري أم تصحيح وضع؟
- إطلالات جريئة للنجمات في حفل جوائز الممثلين 2026
- من بينهم الراحلة كاثرين أوهارا.. أبرز الفائزين بجوائز الممثل ...
- 14 رمضان.. من الرايات السود في دمشق إلى خيول نابليون في الأز ...
- حكاية مسجد.. قصة الأمر النبوي في -جامع صنعاء الكبير- باليمن ...


المزيد.....

- كتابات نقدية ماركسية(العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي) وال ... / عبدالرؤوف بطيخ
- المقدِّماتُ التحقيقيّةُ لشيوخِ المحقِّقين / ياسر جابر الجمَّال
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الأو ... / السيد حافظ
- أحافير شاب يحتضر / المستنير الحازمي
- جدلية المنجل والسنبلة: مقولات وشذرات / حسين جداونه
- نزيف أُسَري / عبد الباقي يوسف
- مرايا المعاني / د. خالد زغريت
- مسرحية : النفساني / معتز نادر
- تشريح الذات: كانَ شتاءَ الشحّ / دلور ميقري
- ذاكرة لا تصافح أحداً. حكايات وذكريات الكاتب السيد حافظ الجزء ... / ياسر جابر الجمَّال


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - إلياس شتواني - هكذا تفكّر البدويّة العربيّة..