عشتار الفصول:12748 لنصوب تاريخنا ومواقفنا وموروثنا في القضايا الهامة

اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.
(Ishak Alkomi)

الحوار المتمدن-العدد: 7517 - 2023 / 2 / 9 - 13:53
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

المناضل القومي الصحفي البرفسور الشهيد آشور يوسف.إنموذجاً.
يُعتبر البرفسور الكاتب والصحفي( آشور يوسف) أول المناضلين القوميين بشهادة التاريخ ،وأول شهداء الصحافة القومية في تاريخنا الحديث.
واسمه من خلال الترجمة من الإنكليزية للعربية ( عاشور يوسف ) . تزوج من ابنة وزير أرمني وأسمها ارشالويس أوغكاسيان .وكان على المذهب البروتستنتي . ويُجيد السريانية والأرمنية والتركية والعربية والكردية .
ينتمي إلى أسرة ميسورة الحال مادياً، لهذا لم يكن بحاجة للمادة كي يعمل بل راح يوفر سبل دراسته وتعليمه ونجاحاته وحقق ما أراده . كما لم يفكر بطعام أو شراب ٍ أو لباس ٍ لنفسه بل للفقراء من أبناء جلدته وفقراء العالم.ولكن ما كان يقضُّ مضجعه شعوره الدائم بالقلق تجاه حرية أبناء شعبه المكبل بجنازير قاسية أحكم عليها الزمان والمكان والحكومات المتعاقبة بعد أن سقطت إرادتنا السياسية في نينوى عام 613 قبل الميلاد .
وكان أديبنا آشور يوسف يرى ويُدرك وهو على يقين من أنّ الفكر القومي لأبناء شعبنا قد غيبته مجموعة معوقات ونوائب قاسية عاشها على مرّ العصور .وهذه واضحة جلية أمامه لكونه كان يعيش آلام شعبه ويفكر به كلّ يوم ٍ .
وكان الصحفي المدرّس آشور يوسف من الرجال الذين يُفعِلُون ويُعْملون العقل قبل العاطفة .
لهذا نجده يستنتج ويستقرأ بمنهجية علمية حديثة أهمية الوحدة بين مكوّناتنا بغية إزالة وتذليل المعوقات بين أبناء شعبنا لتحقيق فكرة النضال القومي كخطوة تلي الوحدة بشكل حتمي وبهذا فهو يُقدم لنا بأسلوبه أهمية الإحاطة بالعلوم السياسية وأعني الاستراتيجية والتكتيك وإن كان يُراعي العقول التي تعود إلى أكثر من مئة عام .
فالنضال القومي بالنسبة له مرحلة مهمة في تاريخ أيّ شعبٍّ كان .ولايمكن أن تتوفر مقومات النضال القومي بغير القوة البشرية المنظمة والمؤمنة برسالتها وعندما يُناضل الأحرار لأيّ شعبّ كان لابدّ من تضحيات ٍ جسّام يقدمونها أولاً لتكون زيوت القرابين لتحقيق تقرير المصير في نهاية المطاف وهذا الحلم كم أرقه وكان يؤمن بهذه النتيجة الحتمية التي تلي الإيمان وأهمية الوحدة وأساليب النضال وطرقه ومناهجه وتناسبه مع البيئتين الطبيعية والجيوسياسية وتقديمه للتضحيات . وهذا كله يتحقق إذا ما توفرت العزيمة والأدوات والمادة والتعاون وأخلص الجميع للهدف والرسالة التي ينشدون ،وانعدمت بينهم الخونة والجاسوسية .هكذا كان يرى الشهيد والمناضل طريق النضال القومي لشعبنا المقهور.
وباعتقادي يستحق أن يكون الرائد القومي الشهيد الأول لنهضتنا القومية المعاصرة .
كونه أول من بدأت لديه فكرة استنبات وزرع بذور الوعي القومي بين أجيالنا قبل غيره .
وهذه النقطة بالذات وحدها حقيقة كافية لاتقبل الجدل بأنه سبق الرائد القومي الملفان نعوم فائق بعشرة أعوام في موضوع الهم والنضال القومي .
حيث أننا نستنتج هذا من خلال آراءه وطروحاته التي كان قد نشرها في جريدته ( مرشد الآثورين ) . وكانت أول جريدة تصدر باللغات : بالسريانية والعربية مطبوعة بخط يده والتي استمر صدورها مابين عامي 1910 و 1915. م.
أجل هو من يستحق الأوسمة والنياشين لنشاطاته المتواصلة وابداعاته في مجال الأدب والثقافة والتعليم حتى من العثمانيين أنفسهم. تصوروا يارعاكم الله أنّه حصل على جائزة من وزارة الثقافة التركية نفسها حيث قلدته ب( وسام الدولة للآداب ولُقبَ بالبروفيسورPrf).
وأما مولده فكان في مدينة خربوت التي تقع في شرقي تركيا الحالية كان ذلك عام 1858 م.
وفي تلك المدينة التي ولد بها انهى دراسة المرحلة الأولى .وبعدها انتقل إلى العاصمة التركية( إستنبول ، القسطنطينية سابقاً ) ليُكمل تعليمه العالي ونتيجة لجهوده المتلاحقة والفاعلة فقد حصل على شهادة عليا في التعليم من (مكتب تركيا الثقافي.).
ثم درّس في عدة معاهد عليا بمدن تركية مثل (خربوت ،وآمد، وأزمير، وإنطاكية) وحصل على درجة الأستاذ (البروفيسور) وأصبح مدرّسا في (كلية الفرات) التي كانت بمثابة معهد أمريكي في خربوت في عام 1914 م.مادة اللغة الأرمنية الكلاسيكية وعندما رأت السلطات العثمانية خطورة آرائه التي كان ينشرها في مجلته والتي كانت تهدف لترسيخ الفكر القومي بين أبناء شعبنا عن طريق جمع شمل أهل العلم والثقافة منهم على وجه الخصوص أولاً وهذه الفكرة تُضاف إلى أهمية وعيه في اختيار المثقفين قبل العام .وينتقل في طرحه لأهمية دور لغتنا الأم ــــــــــــــ فيما إذا تعلمناها وتحدثت بها مكوّناتنا المناطقية كلها. ــــــــــــــــ فهي قادرة باعتقاده أن تخلصنا من العوائق التي تقف حيال وحدتنا ونضالنا وتحقيق شخصيتنا القومية والسياسية التي كان يرى أنّ مسؤوليتنا التاريخية تقتضي تحقيقها بأسرع مايمكن لأننا أطلنا النوم العميق والأمم الأخرى تبني طريق نهضتها .
كل هذا جعل من السلطات العثمانية أن ترى فيه أخطر الشخصيات قاطبة بين أبناء جلدته ممن يجب تصفيتهم جسدياً بغية إنهاء مشروعه القومي أولاً وليكون عبرة لمن يُعتبر ثانياً . فكان إن تم قتله بأيدي آثمة في مذابح أيار لعام 1915م .
بقي أن نقول: كان شهيد الرأي والحق والفكر القومي الصحفي آشور يوسف غزير الكتابة في مجالات عديدة. لكن مع الأسف إنّ مقتله والمجازر الوحشية التي تمت أيام ( سيفو، سفر برلك) والفوضى والتهجير والهروب الذي حدث لأسرته كباقي أبناء شعبنا كان كافياً لأن تضيع مؤلفاته التي كتبها باللغة التركية والسريانية والعربية . وكل الجهود التي بُذلت في البحث عنها باءت بالفشل .
عدا ما جمعته الكاتبة الأمريكية (سيم اليس بلكاويل) من مواضيع مختلفة وقامت بترجمة بعضها للغة الإنكليزية .
لهذا أرى وأؤكد من خلال ما سبق على أن نقف موقفاً منصفاً من هذه الشخصية التي كانت بحق أول رواد النهضة القومية لأبناء شعبنا في مطلع القرن العشرين الماضي .
وإن كانت اللحظة التاريخية قد أنهت إمكانية العثور على إبداعاته على الصعيدين القومي والأدبي إلا أنّ ما نقرأه عن نضاله القومي ومطاليبه القومية إضافة إلى أنه سبق نعوم فائق بعشرة أعوام في الوجود كلّ هذا كفيل بأن يجلس على صدر مجالس الفكر القومي بيننا . على الرغم من أنني لا أتبنى رأياً ولو للحظة واحدة من أن أقلل من شأن الملفان نعوم فائق في هذا المجال.
إنما الحقيقة تقتضي أن نُعيد قراءة تاريخنا ،ونقف على أهم المحطات فيه . وندرس رجالات فكرنا على مختلف الصعد ونفهرس للحق أبواباً لاتقوم على العواطف بل على حقائق ثابتة .
لهذا يجب أن نحتكم إلى محكمة الضمير والعدالة والمسؤولية القومية والتاريخية .في أن نُعطي صاحب الحق حقه ، ولا نعطيه أكثر من حقه على حساب غيره . وليس من خصالنا أن نُغيب الحقيقة تحت وطأة المغالاة والمحسوبيات ونعتبر بأن رائد الفكر القومي الأوحد هو الملفان نعوم فائق وحسب.
وأتبنى الرأي القائل بأنّ مبينا البرفسور والصحفي والرائد القومي الشهيد آشور يوسف قد ظلمناه ظلماً مبينا . لهذا عَمِلنا منذ أشهر في الانتهاء من النظام الداخلي لمركز (
بيت نهرين العالمي للدراسات الاستراتيجية .الذي أسسناه في الحقيقة عام 1996م باسم المعهد العالمي الاستراتيجي للدراسات السريانية الآشورية الكلدانية المارونية. ولكننا في العام الماضي توصلنا إلى قناعة بأن نُغير كلمة المعهد بمركز والذي تضمن نظامه الداخلي أول ما تضمن مهمة جمع أكبر عدد من الوثائق والأبحاث والحقائق التاريخية لأبناء شعبنا على أن نقف عندها ونشبعها بحثاً موضوعياً وعلمياً لئلا يكون في تاريخنا ما هو غثٌ ويتضمن العاطفة الهوجاء في قراراتنا تجاه أية فكرة مهما كانت كبيرة أم صغيرة .
كما وطرحنا رأياً في أن يُؤسس في رحاب هذا المركز مؤسسة تحت عنوان ( عُظماء أبناء شعبنا ).وليكن لهذه المؤسسة مجلس إداري .مكوّن من باحثين غير طائفيين وغير متحزبين يقوم عملهم على دراسة آثار عظماء أبناء شعبنا عبر مراحله التاريخية كافة. ووضع دراسات أكاديمية تعتمد المنهجية العلمية والموضوعية في ابحاثهم . على أن يتم الإعلان عن جائزة سنوية باسم رواد الفكر القومي للمستحقين بجدارة و تُمنح هذه الجائزة في كل أنحاء العالم الموجود فيها أبناء شعبنا بعد إقامة مهرجانات سنوية في السابع من نيسان من كلّ عام تتنوع موادها من شعر وأدب ٍ وموسيقى وفن تشكيلي وأبحاث تاريخية وفلسفية وعلوم نفسية وإلى ما هناك . وأن يُرشح لكل موسم ولكلّ مركز خمسة من المبدعين الذين يتساوون في الأهمية والعمر والمكانة والمادة الإبداعية وأن تكون هذه الجائزة سنوية وتقليدية .
هذا الرأي وما سبقه بشأن الشهيد المناضل القومي آشور يوسف أدافع عنهما بقوة . وأسجل هنا للتاريخ بأنني أشعر أن الملفان البرفسور آشور يوسف قد ظُلم ظلماً مبينا..وحتى نحقق العدالة والموضوعية علينا أن نُعيد قراءاتنا في هذا المجال وغيره.ونصوب ما وقعنا به من أخطاء سواء أكانت متعمدة أو لعدم توفر الأسباب الكاملة لغياب مثل هذه الشخصيات المهمة من أبناء شعبنا وإلا فنحن في قمة مزاجيتنا إذا ما استمرينا على ما نحنُ عليه .
كما وأتمنى أن أستحصل على مزيد من المعلومات التي تفيدنا حول الشهيد الصحفي والمناضل القومي البرفسور آشور يوسف.
وفي الختام .
نعلم علم اليقين أنّ جميع الأفكار المفيدة والمهمة تبقى بحاجة إلى تجسيد عملي على أرض الواقع وهنا يأتي دور وأهمية المادة النقدية على تحقيق ما نهدف إليه .من هذه النقطة نؤكد على دور الأغنياء وسخائهم في دعم المشاريع القومية والروحية أو أن تتبنى النوادي والمؤسسات تبرعات سنوية لدعم أنشطتها التي تقوم بها سنوياً مع أهمية تحمل الأغنياء مسؤوليتهم التاريخية والوجدانية ولهم أن يعتبروا تلك التبرعات مقتطعة من الضريبة السنوية التي يدفعونها للدولة المقيمين فيها .
وللحديث صلة ولكن أدعو لدراسة حقيقية لما جاء في مضمون هذا النص%
# اسحق قومي. شاعرٌ وأديب وباحث سوري مقيم في ألمانيا.
7/2/2023م.
ملاحظة هامة.كنتُ قد كتبت عنه شذرات منذ عام 1997م عندما كنت أطالع كُتباً تتعلق بالفكر القومي وكانت تلك المطالعة ضرورية للمعهد الاستراتيجي العالمي للدراسات السريانية الآشورية الكلدانية المارونية الذي أسسته عام 1996م. وكنتُ أتريث في أن أكتب وأنشر عنه وعن غيره ممن يستحقون الإشادة والسبب هو أنني أعلم بأن السباحة ضد التيار فيها مخاطرة كبيرة .لكن منذ أيام نشرتُ في صفحتي عن ضرورة وجود مؤسسة باسم( عظماء أبناء شعبنا) وكتبتُ بأن نعوم فائق ليس هو الوحيد من يستحق هذه المكانة بين الأوائل ممن نثروا بذور الفكر القومي وأنا على يقين من أنّ هناك العشرات من أبناء شعبنا والمثقف منه على وجه الخصوص يتفهمون ما أقوله ويسعون لتصويب بعض الأخطاء التي ارتكبها الأوائل بشأن الرائد القومي الأول . أجل سنصحو على دراسات رصينة في موضوع تقييم الغث من السمين في كل ما يخص تاريخنا .
تحية لمن يصوب أخطائي وأخطاء ارتكبناها.%
المصادر: ويكيبيديا .= منتدى بيت نهرين العام .

#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات