- بورتريه قديم- رواية تاريخية تحاكي جزءاً مهما من تاريخ الثورة الفلسطينية للروائي الفنان العليم / بسام أبو شاويش الذي عاش مرحلة تعج بالحكايات أو بالأصح كان جزءا منها

مصطفى النبيه

الحوار المتمدن-العدد: 7336 - 2022 / 8 / 10 - 01:23
المحور: الادب والفن
    

" بورتريه قديم" رواية تاريخية تحاكي جزءاً مهما من تاريخ الثورة الفلسطينية
للروائي الفنان العليم / بسام أبو شاويش
الذي عاش مرحلة تعج بالحكايات أو بالأصح كان جزءا منها

رواية " بورتريه قديم" تستحق القراءة وبعناية، على صعيد البناء الروائي شكلاً ومضموناً، فهي تتمتع بلغة سردية مشوّقة تضعك في عمق الحدث فتجعلك تطوف بالأمكنة وتلتقي بأشخاص واضحي المعالم يأخذونك في رحلتهم الطويلة، تبكي وتضحك معهم، فالرواية توثق لنا تجربة غنية بالتفاصيل، لذا على الكل الفلسطيني أنْ يقرأها وأن يغوص في هذا الجزء المهم من تاريخ الثورة حتى نخرج من دور المتفرج المغيّب المهمش الذي يعيش في دائرة مغلقة وندرك حقيقة ما يدور حولنا دون تزييف.
عندما أهداني الأستاذ القدير الروائي بسام أبو شاويش روايته "بورتريه قديم" بصفحاتها الستمائة والاثنتين والثلاثين وأخبرني بأنها تتناول مرحلة تاريخية، وتسرد تجربة المقاومة الفلسطينية في الشتات.. لم أتحمسْ لقراءتها حتى لا يتجدد القهر والوجع اللذان يسكنانني منذ اطلعت على العديد من الدراسات التي تتناول هذا الجانب، وآخرها "الكفاح المسلح والبحث عن دولة" للكاتب "يزيد الصايغ "، ومع ذلك قررت أن أتحدى نفسي وأقرأها. وعندما أبحرت بين صفحات الرواية واستنشقت عطر الجمال في حياكتها، سحرني الروائي المثقف وقدرته الإبداعية في فن صناعة الرواية التاريخية التي جعلت القارئ يحلّق في فضاء من المشاعر الإنسانية وأصبح جزءاً من الحدث الفعال في تجربتنا النضالية، وكيف نشأت حركة فتح وما كان يدور خلف الكواليس. تعيش في الرواية أدق التفاصيل.. تجد نفسك في ساحة المواجهة وتتابع ما يدور من أحداث حتى تشعر أنك أمام فيلم وثائقي بأسلوب روائي تَشكلَ بتجربة روائية مكتملة البناء، فالعمل يحمل كل مقومات بناء الرواية بأسلوب عبقري جذاب يسيطر على المتلقي من لحظة قراءة أول سطر في الرواية. فنحن أمام كاتب محترف عليم يعرف أسرار تقنية السينما وبناء السيناريو، حيث حملنا عبر الأماكن بمشاعره الجياشة من خلال شخصيات الرواية الحقيقية والتي بدّل أسماءها بأسماء مستعارة ورموز لنرى الواقع المزري وما آلت إليه المرحلة وكيف خَلق الفلسطيني من العدم حياة. رسم الروائي ملامح شخصياته بعمق، فرأينا التكوين البصري للصورة الخارجية وبدأ يغوص بنا لنتعرف على العمق النفسي والاجتماعي بلغته السردية الشفافة القريبة للقلب، والتي تعبر عن ثقافته المعرفية ودراسته للحالة النفسية لأبطال العمل. حلق بنا الكاتب بانسيابية لنعيش واقع الشخصيات والتغيرات التي تطرأ عليها حسَب المكان والزمان. حمل العمل العديد من الأفكار التي تعبر عن الوحدة والجمال ويصدمنا بالواقع المعاش وتأثيره على المرحلة الحالية، تتصاعد من بين السطور نغمات موسيقى تشدوها المفردات لتمطر وجعاً وتناقضات وحبا للوطن، فنبصر شريطا بصريا يوثق سيرة ذاتية لتاريخ الثورة الفلسطينية المعاصرة. نحن أمام رواية تاريخية بكل ما تحمله الرواية من مشاعر فياضة وحقائق تشدك وتبكيك وتحزنك وتجعلك تنتمي لأشخاص غربت أجسادهم وبقيت أرواحهم حارسة للوطن وللأجيال التي مازالت تؤمن أن فلسطين أكبر من جسد ولا تنام بحضن حزب أو فصيل، وبأن فلسطين لا تُختصر بفيلا وعربية وكرسي مسروق.. لن تكون فلسطين سفينة نوح التي تأخذ السماسرة والمرتزقة إلى بر الأمان، فالتاريخ لن يرحم. عندما استشهد نبيل "داوود" الاسم المستعار لبطل الرواية الذي عاش تلك المرحلة شعرت بالاختناق وأجهشت بالبكاء وأنا أرى رفيقه وليد الذي ينتمي لفصيل آخر يبكيه، وعندما سألت نفسي عن السبب الحقيقي وراء دموعي اكتشفت وبكل حسرة أننا نفتقد للبطل الحقيقي الذي يعشق الوطن وهو يدرك أنَّ من باع أكثر ممن اشترى ومع ذلك لم يلقِ البندقية،مازال البطل الذي ينتمي للوطن ولا يفرق بين مناضل وآخر.
وقفت على ضفاف الحزن أتأمل البورتريه القديم لعازف الكلمات الروائي "بسام أبو شاويش" وهو ينسج من مرحلة تاريخية معجونة بالتناقضات وتعج بالبطولة والخيانة هذه التحفة الفنية التي كتبت بلغة سردية تطرب القارئ وتبحر به لعوالم إنسانية تنبع وجعا ويؤسطر لتاريخ شعب مازال يعيش الويلات ، تتدفق من بين السطور قصص الشهامة والتضحية وتصادف القادة الحقيقيين وتبكيك مشاهد الخيانة والخذلان ، تعيش الحب والموت والقهر، تفيض عيناك بالدموع وأنت تغرق في بحور الرواية وتعيش مرحلة مهمة من حياتنا التي كنا مغيبين عنها، ربما لو أمعنا النظر فيها لما وصلنا اليوم لهذا الانحدار الذي صعد بنا إلى الهاوية ولما تحولنا لمجرد ضحايا نتساقط وكأننا مجرد أرقام من أجل حروب بالوكالة لن تخدم قضيتنا العادلة. كنت أسال نفسي مراراً وتكرارا وأنا أتصفح السطور.. ما الذي حدث للقائد الرمز أبو عمار، رجل بحجم وطن، حمل القضية الفلسطينية وزرعها في عقول العالم، أيعقل أن يقع في مصيدة أوسلو؟ ولأننا نجهل خفايا المرحلة ولم نفكر بخبث التحالفات القذرة من أجل تصفية الثورة والقضاء على الصوت النظيف، لذا كنا نصدر أحكاما عشوائية ونحن نحتسي القهوة ونحلل المواقف دون أن نرجع لواقع المرحلة ونكتشف حقيقة ما يدور خلف الكواليس، وكيف اجتهدت معظم الدول العربية لتجعل من الفلسطيني الثائر مخبراً لها وقاتلا مأجورا ففشلت أمام صمود فرسان الثورة، ومن اتبعها القلة القليلة من الضعفاء المتسلقين الذي جعلوا من الثورة مصعدا لنزواتهم ،وأغرقوا الشخصيات المرتزقة التي كانت تحمل شعارات ثورية واهية بالأموال ليقضوا على الحلم. ولكن.. بعد أن انتهيت من قراءة " بورتريه قديم" لمبدع مسكون بالقهر عاش الجزء الأهم من تفاصيل الثورة المعاصرة وصادف المخلصين والانتهازيين المتسلقين، ومع نهاية الرواية بدأت ملامح الصورة القديمة تتضح، انفجرت بالبكاء لأننا لم نتعلم ولم نقرأ التاريخ جيدا، أولو الأمر يريدون شعبا يعيش تحت القبعة، يرفضون أن نتعلم من أخطاء الماضي، دوما يجرّوننا لمرحلة الصفر لنغرق في الوحل من جديد خوفاً على كراسيّهم. "بورتريه قديم" رواية تاريخية ترصد الواقع الحالي مع اختلاف الزمان والمكان واللاعبين، فنحن لم ولن نتعلم. لذا بعد الانتهاء من قراءة الرواية عليك أن تسأل نفسك العديد من الأسئلة بعد أن تستثني الجندي المخلص الذي يحمل روحه بين يديه في أرض المعركة ويرى فلسطين حرة كريمة والشعب المقهور المسحوق الذي يتلقى الضربة تلو الضربة حتى أصبح مجرد حجر شطرنج في لعبة أكبر من استيعابه. علينا أن نسأل أين فلسطين مما يدور حولنا؟ هل نحارب من أجلها أم نحارب بالوكالة لمن يستعبدوننا بالأموال؟ هل تعلمنا من الدروس السابقة واكتشفنا من باع الوطن ومن يحصد الثمن ويجعل من أجسادنا مصعداً؟ عليك في النهاية بعد أن تنتهي من قراءة الرواية أن تنفجر ويعلو صوتك وتصرخ: إلى متى سنبقى مغيبين، أيعقل أننا خلقنا لنموت؟ فهل علينا أن نخرج من الموت لنستقبل موتا آخرَ يمسح ما تبقّى من أحلامنا؟

#مصطفى_النبيه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات