رسالة إلى الدكتور يوسف إدريس

محمد المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1666 - 2006 / 9 / 7 - 03:29
المحور: الادب والفن
    

يموت الزمار وأصابعه تلعب .. فالعزف شكل موجات وجوده وحتماً يظل يعزف ويعزف إلى آخر رمق ، فالمسألة ليست هزلاً .. إن لها قانوناً ، وهكذا بدلاً من الموت كفاً وكفراً بأداء الدور .. أليس الأروع أن تظل تعزف ، مهما بدا عزف نشازاً وشاحباً فحتماً سيأتي اليوم الذي يعلو ويجبر الناس من صدقه على سماعه ،، أو حتى إذا لم يأت اليوم

فماذا تفعل ؟؟
إنه وجودك ولا فكاك منه ..

فشمس الشموسة قد طلعت
وما أجمله من صباح !
سأجعله أسعد صباح عشته في حياتي .

الأمر صدر من اشعاعات الشمس الطازجة التي لا يزيد عمرها عن ثماني دقائق : قم وافعل شيئاً تفخر به أمام نفسك وأولادك ويفخر به أحفادك .. فأنت أعظم مخلوق في هذا الكون الفسيح الذي لا تصدق أبعاده ..

أنت أروع ما فيه
أنت الكائن الوحيد القادر على أن يكون إنساناً

أتعرف ما هو الإنسان ؟..


يوسف إدريس
من قصة "يَموت الزَمّار"


======

عزيزي الدكتور يوسف :

في البداية يجدر القول بأنه يحق لك الاستغراب من أن تكون رسالتي لك هذه المرة علنية ، فبالرغم من كل ما بيننا من حديث ومشاحنات وخناقات و.. و.. و.. ، لم أفكر أبداً في أن أنقل ما بيننا إلى العلن ..

ولعل هذه المرة خاصة . فهي لا تخصني أو تخصك قدرما تخصنا جميعاً ..

رسالتي لك خاصة بقصتك "يَموت الزَمّار" وأنت تعلم جيداً أنها واحدة من أقرب قصصك إلى قلبي وواحدة من أهم القصص التي استمددت منها فكري وأسلوبي في الحياة ..

قراءتي الأخيرة لقصتك يا يوسف لم تترك ليّ نفس الإحساس الدائم الذي تتركه في كلَ مرة ، بالرغم من أنني مازلت مؤمناً بكل كلمة فيها إلا أنني أشعر بأن الحياة أصبحت تسير بنفساً ذا إيقاع بطيء ، حراكها أصبح أقل .. شمسك الشموسة التي تحدثت عنها لم يعد نورها يحمل نفس الضياء الذي كنت أشعر به في كل مرة أصل إلى الصفحة الأخيرة من قصتك ، أمور أصبحت تحدث ليست منوطة بنا ولا بتصرفاتنا ولكنها تحجب عنا تلك الشمس الشموسة وتفرض علينا أحاسيسنا ، الأرض يا يوسف أصبح دورانها بطيئاً يبقي كل شيء على حاله ولا يغيره ..

هل تذكر حينما ذكرت في إحدى مفكراتك أن حضارة الشعوب لا تحسب بمقدار العلم والثقافة التي يملكها ذلك الشعب .. فالعلم يُعلم والثقافة تُثقف ولكن الحضارة الحقيقية هي إنسان متحضر يشكل معنى حضارتنا ذات السبعة آلاف عام التي كونت هذا الإنسان .. أتذكر ؟؟ ، إنني أرى يا يوسف أن جزء من حضارة هذا الإنسان وتكوينه مرتبط بهذا النيل ، هذا الممتد في فضاء شاسع وكبير ولكنه هادئ ومتوازن يفتقد لثورية البحار وأمواجها ، هذا الذي يتمايل ببساطة ولا يحاول تغيير مياهه مهما رُميت فيها القمامة ومهما زادهُ العفن ، يظل هو على سكونه ولونه الداكن الحزين ، حتى حينما تمر عليه سفينة كبرى وثقيلة فهو يمتص ثقلها ويظل على هدوؤه ، نادراً ما تشعر فيه بالحراك وتشاهد مياهه ثائرة غاضبة .. تهتز وتتحرك ..

أعن نفسي أتحدث .. أم عنا كوطن .. أم عن عالمنا كاملاً ؟؟

أعلم يا عزيزي أنك أذكى من أن تطرح هذا السؤال .. فما أنا إلا جزء من هذا الوطن .. وما هذا الوطن إلا جزء من هذا العالم .. وما هذا العالم إلا جزء من كوّن فسيح وكبير يُدار بمنطق وفلسفة .. ليست فلسفتي .. ولا فلسفتك .. فلسفة النيل ربما ..

أتعلم .. من عدة أيام حدث لنجيب محفوظ اليقين الأكبر في حياته منذ مولده ، ربما هوّ معك الآن ، بعد أن ظل ستون عاماً يكتب عن الظلم والقهر والكبت .. بعد أن ظل ستون عاماً يتمنى الخير والعدل والرحمة ، بعد أن كتب عن أُسس العلاقة بين الحاكم والمحكوم ( ليالي ألف ليلة ) .. بعد أن كتب عن بحثنا الدائم عن العدالة الإجتماعية والحرية ( أولاد حارتنا ) وخاض رحلة طويلة بحثاً عنهما ( رحلة ابن فطومة ) .. بعد أن كتب عن أبطالنا المنتظرين ( الحرافيش ) .. بعد أن كتب عن أحوالنا وحياتنا ورغبتنا في ثغرة ننفذ منها للحياة ( بداية ونهاية .. زقاق المدق .. القاهرة الجديدة و.. و.. و.. ) .. كتب يشرح عالمنا وواقعنا في العديد من كتاباته ، بعد أن كتب كل هذا ودون أن يرى أي مما حلم به وكتب عنه يتحرك على أرض الواقع .. مات .. هكذا بكل بساطة ..

مات وهو يحمل فشله وفشلنا .. مات وفلسفة النيل وقانونه يحيطاه من كل جانب .. مات بعد أن ظل يعزف طوال حياته ولم يرى عزفه يغير شيء أو يتفاعل معه الناس .. مات يا يوسف ..

أمانة عليك يا يوسف إذا رأيته .. ابلغه أسفي .. وربما أسف الكثيرين ، قل له أننا قد أخطأنا في حقه كثيراً وهو حيّ وأخطأنا مرة أخرى في حقه وهو ميت وسمحنا بتحوّل جنازته إلى ( شو ) يحضره سيادة الرئيس وحاشيته لتلميع صورته ، أمانة عليك يا يوسف .. حِبَ لنا على رأسه وقُلّ له " حَقَك عَلينا يا عَمّ نجيب " ..

رسالتي تلك يا يوسف ليست يأساً ، فأنا مؤمن بأننا خُلقنا لكيّ نتفاءل ونرى دائماً أن غداً سيكون أفضل ، ربما رسالتي تلك مجرد رغبة في الحديث معك ، وربما هي اثبات أن الزَمّار في أحياناً كثيرة يموت دون أن يتفاعل الناس مع عزفه ، واثبات أيضاً أن صوابع الزَمّار مازالت تلعب ..

سيظل الزَمّار يلعب يا يوسف .. فهذا وجوده ، يجب أن يظل العزف مستمراً حتى لو بدا عزفاً منفرداً لا يتفاعل معه الآخرون ، يجب أن يظل العزف مستمراً مهما استمرت فلسفة النيل مُسَيّطرة علينا وعلى الكوّن ، يجب أن يستمر العزف .. فهذا هو قدر ووجود الإنسان ..

أتعرف - يا يوسف - ما هو الإنسان ؟؟

#محمد_المصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات