المسجد الاقصى وكروية الارض

عمر ابو زرقا

الحوار المتمدن-العدد: 7148 - 2022 / 1 / 28 - 13:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

[28/1, 10:21 π.μ.] omar: اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي
نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت على كوكب الارض
نجد مفردة (عبده) قد تعني استباق غلوا البعض في هذا الاسراء المعجز والقول ان محمد ابن لله
نجد مفردة (ليلا) تعني بالتاكيد ان بقعة المسجد الحرام كانت غارقة في عتمة الليل
نجد مفردة (مسجد) تعني موضع جغرافي ليس شرطا ان يتوفر فيه بيت او بناء .. لم يقل بيت حرام ولا بيت اقصى
نجد مفردة (الاقصى) تعني لغويا الابعد على الاطلاق جغرافيا عن المسجد الحرام
نجد جملة (الذي باركنا حولة) احتمال كبير ان تعني طبيعة خضراء ذات زرع لا قحلاء
نجد جملة (لنريه من اياتنا) احتمال كبير ان تعني ان بقعة المسجد الاقصى كانت غارقة في ضوء النهار لكي يرى ويشاهد الايات
..
ثانيا نجد في سورة الروم من القران الايات (الم غلبت الروم في أدنى الارض...) وصف للأرض العربية الواقعة اسفل نهر الاردن ب (ادنى الارض) لا باقصى الارض .. كما ان البيئه الطبيعيه لاراضي اسفل نهر الاردن لا يوجد فيها تميز ب (بركه) او بركات للاشاره اليها بالذات والعين دون بقع اخرى على وجه الكرة الارضية .. بل ربما على العكس حيث يوجد هناك بالجوار ما يسمى ب(البحر الميت) وهو البحر الوحيد على سطح الارض الذي لا توجد فيه حياة ولا بركه
..
ثالثا الكل يشاهد ويسمع بشكل شبه يومي منذ عقود عمليات الظلم والقتل والذبح وسفك لدم الناس في هذه البقعه من الارض وهي تاريخيا تعد من اكثر بقع الارض في اجتذاب صراعات القتل والحرق والتدمير والذبح حتى قيل ان الدماء وصلت الى الاذقان في احدى المعارك فوق ترابها .. ويقال انه تم استخدام معبد تلك المنطقه اسطبلات للخيل والبغال لمده زمنيه طويله من قبل المحتلين الاجانب .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه في هذه البقعه من الارض؟؟
..
رابعا .. يقال في التاريخ ايضا ان احبار وكهنه معبد تلك المنطقه من طائفة الفريسيين هم من قتل معلم الحق (او عيسى ابن مريم) بابشع الطرق وذلك بصلبه لعدة ايام فوق تراب تلك الارض .. فاين القدسيه الدينية والسلام والبركه فيها؟؟
..
خامسا .. في تلك المنطقه توجد مدينة اسمها مدينة الخليل ويقال ان في هذه المدينه يوجد مسجد (الحرم الابراهيمي) وابراهيم عليه السلام هو اب الانبياء كلهم .. فان كان هناك (شيء مقدس) ومسجد اقصى فمن المفروض من المنطق الديني ان يكون الحرم الابراهيمي هو المسجد الاقصى وليس معبد طائفة الفريسيين في يبوس او ايلياء المجاوره
..
سادسا .. نحن نؤمن ان دعوه سيدنا محمد عليه السلام عالميه وخاتمه وبما اننا نؤمن ايضا بحدث الاسراء (المعجز).. فكيف يكون الاسراء المعجز واقصى موقع جغرافيا له عن المسجد الحرام لم يتجاوز ولم يتعدى الاقليم الجغرافي للدعوه ولم يتعدى القاره الاسيويه؟؟..
..
سابعا .. القول ان معبد الفريسيين في مدينة يبوس العربيه الفلسطينيه كان قبلة سيدنا محمد الاولى جاء بعضه من قول (فقهاء الطليق والسفاح) في تفسيرهم لقول الله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء) .. لكن الظاهر في الايه ان الرسول كان يرفع وجهه نحو السماء كقبله اولى للدعاء والابتهال .. اي ان السماء هي التي كانت القبله الاولى وليس معبد الفريسيين عملاء الاحتلال البيزنطي
..
ثامنا .. تاكيد اية سورة الاسراء على انطلاق الرحلة ليلا رغم أن مفردة الاسراء تعني باللغة العربية السفر ليلا .. لم يكن عبثيا .. فكروية الارض توجب انطلاق الرحلة ليلا حيث تكون بقعة منطقة المسجد الحرام المؤهلة غارقة في عتمتة لتكون بقعة منطقة المسجد الاقصى المؤهلة غارقة في ضوء النهار .. لتحقيق هدف ان (يريه) كل ايات الرحلة ليلها ونهارها وبركات محيط تلك البقعة المؤهلة الاقصى .. وموضوع كروية كتلة الارض ودورانها حول نفسها نجده في ايات اخرى من سور القران .. نجد مثلا في سورة الشمس ان الليل والنهار هما الفاعل في حجب واجلاء الشمس (والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها) فالشمس مفعول بها .. وهذا يعني ان ظاهره الليل والنهار هما حركة دوران للارض حول نفسها .. ونجد اية رب المشرقين والمغربين في نفس سياق كروية الارض ففي كل شروق مغرب وفي كل مغرب شروق .. ونجد اية الارض وما طحاها ..ونجد اية والارض بعد ذالك دحاها .. والطحو له معنى قريب من الدحو والدواحي كانت تطلق على حجاره صغيره ملساء كرويه الشكل كان يلعب بها الاطفال في عصر الجاهليه .. اما اية والى الارض كيف سطحت فالسطح هو وجه الشيء وجه الكتله فهناك اسطح مستويه واسطح منحنيه واسطح بيضاويه واخرى كروية واسطح متعرجه ومحدبه واسطح ناعمة واسطح خشنه ......الخ

#عمر_ابو_زرقا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات