لقد خرج المهدى المنتظر سنة 2020 فهو بين ظهرينا

عبدالله ماهر
داعية وباحث إسلامى
(Abdullah Maher)

الحوار المتمدن-العدد: 7088 - 2021 / 11 / 26 - 11:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

( قال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه: أذ نفذ عدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم فأنه يكون أوان خروج المهدي من بطن أمه :أذا نفذ الزمان على حروف * بسم الله فالمهدي قام
ودورات الخروج عقيب صوم * الا بلغه مني سلاما.

هذا ما بينه شيخنا الأكبر *محي الدين بن عربي رضى الله عنه .*
واليكم الدراسة بما وفقني الله بها
*إذا دار الزمان على حروف* 1441 هجري
*ببسم الله فالمهديّ قاما*
*إذا نفد الزمان على حروف* 2020 ميلادي
*ببسم الله فالمهدى قاما*
بيت الشعر هذا لمحي الدين ابن عربي.
تولد 1165 والمتوفي عام 1240 ميلادي
والذي يذكر به ان ظهور المهدي 1441 هجري واضافة لذلك ايضا يبين به عدد اصحاب المهدي 313 وهو معهم 314 كما كان مع رسول الله صل الله عليه وسلم في معركة بدر
ظهور المهدي عام 1441
ظهور المهدي عام 2020
ولاحقا لمنشور النفس الزكيه
اذا ظهور المهدي في مابعد نداء المنادي بشهر ذي الحجة في يوم (منى وعرفة)
والان لأبدء الشرح على بركة الله
(اذا دار الزمان على حروف ) هو قصد اذا دار الزمن على الحروف اي ان الزمان سيدور على الحروف التي ذكرها في الشطر الاول من البيت ولو جمعنا الحروف فقط وبدون اي شرح سنعرف ان النتيجة هي. 1440 وهو بقوله سيدور الزمان على 1440 وهذا يعني ان الحدث الذي سيتكلم به بعد هذا الشطر من البيت اي بعد الدوره على الحروف التي قصدها اي هو قصد بالحرف الواحد بعد الدورة وهو يقصد عام 1441
فمجموع الاحرف 1440 وسيدور عليها الزمان لينتقل الى 1441
وعليه يكمل البيت بالشطر الثاني ليكمل الخبر ( *ببسم الله فالمهديّ قاما* )
اي ان المهدي ببسم الله سيقوم ويتم بيعته
اما اين ذكر ان اصحاب المهدي 313 بالاضافة الى المهدي يكون العدد 314 فهو في الشطر الثاني بعد ان نجمع الحروف من شطر البيت الثاني ونبعد احرف ( بسم الله ) من العملية الحسابية فتكون النتيجة لدينا هي 314
والان لنبدء بالعمليه الحسابية
إ. 1
ذ. 700
ا. 1
د. 4
ا. 1
ر. 200
ا. 1
ل. 30
ز. 7
م. 40
ا. 1
ن. 50
ع. 70
ل. 30
ى. 10
ح. 8
ر. 200
و. 6
ف. 80
النتيجه 1440
والان لنجمع الشطر الثاني من البيت ونبعد بسم الله من العملية الحسابية
ب. 2
ب. 2
س. 60
م. 40
ا. 1
ل. 30
ل. 30
ه. 5
ف. 80
ا. 1
ل. 30
م. 40
ه. 5
د. 4
يّ. 10
ق. 100
ا. 1
م. 40
ا. 1
النتيجة. 482
وهذا مجموع الشطر الثاني بالكامل
الان علينا جمع. احرف( بسم الله ) وانزال الرقم من النتيجة الكاملة للشطر الثاني من البيت
ب. 2
س. 60
م. 40
ا. 1
ل. 30
ل. 30
ه. 5
النتيجه. 168
الان ننزل 482- 168= 314
المهدي واصحابه رضي الله عنهم اجمعين
واما الان سأعود بكم ال الشطر الاول من البيت لكن بغير لفظ وهو ايضا منسوب لمحي الدين ابن عربي
*إذا نفد الزمان على حروف* ... *ببسم الله فالمهدى قاما*
واذا جمعنا حروفه وحتى لااطيل عليكم ستكون النتيجة هي (1369) ستكون النتيجة مجموع الارقام هي ( 19 ) والان شرح لغوي لكلمة (نفد) لتتكون الصورة الاوضح لشرح شطر البيت
*نفد* معناها ذهب بكامله , لم يبقى منه شيء
ومن هذا نفهم انه بأنتهاء 2019. ستكون سنة الظهور بالميلادي اي عام 2020
وعلى هذا نبين انه
عندما قال *إذادار الزمان* على حروف. اعطاك بالتاريخ الهجري 1441
وعندما قال *إذا نفد الزمان* اعطاك التاريخ بالميلادي 2020
ومن باب اخر اذا جمعنا حروف الشطر الاول من كلا البيتين (إذا ادار الزمان ) و ( إذا نفذ الزمان ) سنجد ان مجموع الاحرف في كل شطر هو 19 حرف وهذا دلاله ايضا الى انتهاء الحروف ب 19 وبداية 20
في البيت الاول دار الزمان وفي البيت الثاني نفذ الزمان وهما يدلان الى معنى واحد وهو الرقم 20 وهو يقصد بهذا عام الظهور 2020 ميلادي
وبذات الوقت نجد الشطرين المتشابهين في كلا البيتين والذي يبدء ( ببسم الله )عدد حروفه 19
وهذا ايضا دلاله على دار الزمان ونفد حروف 19 ودخول 20
اي انتهاء 2019 ودخول 2020
وانهي كلامي بأن ماأعتمد عليه ابن عربي في نظم هذه الابيات هو في ماورد عن امير المؤمنين على كرم الله وجهه في قوله
(( اذا نفد عدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم فانه يكون اوان خروج المهدى من بطن امه
واليكم ابيات الشعر كاملة للشيخ محي الدين بن عربي
(( *إذا نفد الزمان على حروف* ... *ببسم الله فالمهدى قاما*
*ودورات الخروج عقيب صوم* ... *الا بلغه من عندى سلاما*
*ولولا الحسد لظهر سر العدد* ))
واما الصيغة الثانية في ابيات الشعر فقال
(( *إذا دار الـزمـان عــلى حـروف* *بـبـسـم الله فالمـهـدي قامـا*
*ويخـرج بـالحطيم عقـيـب صـوم* *ألا فـاقرأه مـن عـندي السلامـا*
انتهى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحيى احمد قراوي
*وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ*
.*يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا*
فقلت ان سيدنا المهدي المنتظر عليه السلام لقد خرج فى عام 2020 والآن هو بين ظهرينا وجدد وأظهر دين الإسلام الصحيح ، فبقية حقيقة ان يعطيه الله تعالى الخلافة للأرض وربما يكون ذلك فى اى وقت من الآن وهو وقت الخروج والإصلاح كما قال الحديث(عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة).
وقالوا في الأثر عن المهدى، وما دلائله وعلاماته يا رسول اللّه؟ قال له:اعلم اذا حان وقت خروجه، انتشر ذلك العلم من نفسه، وانطقه اللّه تبارك وتعالى، فناداه العلم، اخرج يا ولي اللّه واقتل اعداء اللّه، وهما رايتان وعلامتان وله سيف مغمد، فاذا حان وقت خروجه اقتلع ذلك السيف من غمده، وانطقه اللّه عز وجل، فناداه السيف اخرج يا ولي اللّه، فلا يحل لك ان تقعد عن اعداء اللّه، فيخرج ويقتل اعداء اللّه، حيث ثقفهم، ويقيم حدود اللّه، ويحكم بحكم اللّه تعالى، يخرج جبرائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وشعيب وصالح على مقدمته، سوف تذكرون ما أقول لكم، ولو بعد حين، وأفوض امري الى اللّه عز وجل، يا طوبى لمن لقيه وطوبى لمن احبه وطوبى لمن قال به، به ينجيهم اللّه من الهلكة، وبالإِقرار باللّه وبرسول اللّه وبجميع الأئمة، يفتح اللّه لهم الجنة، مثلهم في الأرض، كمثل المسك الذي يسطح ريحه، فلا يتغير ابداً، ومثلهم في الأرض، كمثل القمر المنير الذي لا يُطفأ نوره ابدا، قال أبي يا رسول اللّه، كيف بيان حال هؤلاء الأئمة، عن اللّه عز وجل ؟ قال ان اللّه تبارك وتعالى انزل علي اثني عشر خاتماً واثنتي عشرة صحيفة، اسم كل امام على خاتمه وصفته في صحيفته. عن محمد بن مسلم الثقفي، قال: سمعت ابا جعفر رضى الله عنه يقول:القائم منا منصور بالرعب، مؤيد بالنصر، تطوى له الأرض، وتظهر له الكنوز، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب ويظهر اللّه عز وجل به دينه ولو كره المشركون، فلا يبقى في الأرض خراب الا عمر، وينزل روح اللّه عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه.
(قال على بن ابى طالب رضى الله عنه: معشر آل البيت، اني أُبين لكم وأُفهمكم، يبعث الله مهدينا عدواً لمن ذمه الله ولعنه ألا انه لمنتقم من الظالمين، فاتح الحصون، وغالب كل قبيلة من أهل الشرك وهاديها لدين الله، ولا غالب له ولا منصور عليه، فأفهموا انه رشيد سديد، مشيد لأمر الله آياته، يزلزل الله له الأرض زلزالاً عظيماً، ويقذف باطنها ناراً، وترمي السماء شهباً وجبالاً ونحاساً وحديداً، (ويلٌ يومئذٍ للمكذبين) بالجانب الغربي من مشرق الإسلام، يرى أهل المغرب هولاً، وتسمع الأنس والجن قرقعة وصداماً تهتز له الدوائر، وتنحرف المحاور، وتخرج العذراء من خدرها، ويبكي الجنين في جوفها، وتصم أسماعها وتنثقب طبولها، وتحشد نساؤها وتهرب رجالها، فقد اعذر الله للأرض أعذارها، وانذرها إنذارها، وبدا النجم الثاقب، يرونه أهل المشارق واهل المغارب، وأقرأوا أن شئتم (يا أيها الناس اتقوا ربكم أن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ومن الناس من يجادل بغير علم ويتبع كل شيطان مريد، كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الى عذاب السعير- الحج 1-4) .
وهنا من بعض قول منظومة التوراة التائية عن مناقب المهدى المنتظر

1. أنا فـي أنـا و إنـي أنـا المهـدى عـلـمـي مختوم بمـــسك الخليفة
2. صـبرت لحـكم الله بل أنـا شاكر فما الصبر إلا عن عظـيم المصيبة
3. سعيت إلـى مولاي مرفوع هـامة و مازلـت للدنيا شعـاع الهـدايـة
4. و أتيـت إبراهيم من قبـل رشـده فــمـا هـو إلا فـلذتي وعـطـيتـي
5. تواكبت الانبياء يوم إجـابـتي تزاحمت الاملاك تخـدم روضـتـي
6. و أعرف أقدار الرجال جمـيعهـم ولكنهـم ضــلوا إبتـداء مـكانتي
7. عـلمي عـذبٌ سلسـبيل مأذاقـه وهو كنزٌ في قلــوب أحـبتي
8. سقيت تابعى من علمٍ معـتقٌ وكفـى راحٌ والخـــفـاءُ مـزيتي
9.وبعض علمى أغرق الكل في الهواي ومنهـجي القرآن و الله وجـهتي
10. فما فاز في الاكوان إلا مسالمـي و ما خـاب إلا مـن أراد عـداوتي
11.فها انا ذا ارعي الضعيف و أستقى مـن ربى الرحمن ينابيع حكمـتي
12.و ها أنا ذا أشفى السقيم من الضنى و أجبر مكسـور القلـوب بنظـرتي
13. و أفطم منكم من أتم رضــاعة و أورث علمى للذي فـيه صـبغتي
14. لقيت من المولى رضاه وقـربه نشـرت عليكـم بردتي و عـباءتي
15. و إني و أيم الله ما غبت عـنكم وعـاريـتي ردت لـرب البـريـة
16.و إني فيكم فاشهدوني وعايـنوا جمالى موصولٍ وسري بصـحـبتي
17. رويت عن الرحمن ما قد رأيته و سـر أبي العينين متن روايـتي
18. ألا فخذوا عني الاحاد معنعنا أصح روايات الحديث روايـتي
19. حرام على قوم أكون إمامـهم ولاية قـوم جـاحدين لنعـمـتي
20.و يعرف عني من هدى الله قـلبه ويعـزف عـن حبي طريد الهداية
21. سلام على قـوم بنا قد تواصـلوا فحبلى مـوصـولٍ و جـدي قدوتي
22. هنيئاً لمن أم الحمى وبي أحتمـي هنيئاً لمن يسـقي بـراح شريعتى
23. هنيئاً لمن أضحى صريعاً بحـينا فدائي طـب بل وقـتلى إغـاثـتي
24. فذاتى شمس لو تجلت لأحقـرت ولكن بفـضل الله أضـحت مضيئتى
25. وأرضعت أتباعى هوى آل أحـمد فأورثهـم طـه الصفـاء ورحمتى
26. حفظت علومى فيكم و مهـابتى و جهري فـيكم بل و فيكم سريرتي
27. أجـود على أم لـترحم طفـلها فرحمة من في الكون من يعض رحمتي
28. عصارة ما في الكون لكن لحكمة خفيت عن الأبصـار بل و البصيرة
29. نصحت لوجه الله أبغى رضـاءه وحب ذوي القـربى وبرأت ذمتي
30. وإن علومي باسقـات و طلعها نضـيد ورزق للعـباد و رحمـتي
31. ولو شربوا راحى أراحوا قلوبهم من العـنت الأدنى و مـن كل شقوة
32. وما زاغت الأبصـار يوم رأيته جـميـل المحــيا فائــقا كل طـلـعـة
33. وأنـي إذ أروي رايت وعـانيــت معى سـائر الأملاك أصل الرواية
34. ورثت عن المحبوب بعضاً وجملة وأستعذب البلوى و صبري مطيتي
35. وانشر علمى فيهتدى الضالين وأوقد مشــكاة التقى بلمعــتي
36. وأنفخ في روع التـقى فـيـنـتـقي جواهر عــلم الأولين بنفــحتي
37. وأشفع في أهل الزمان و إن بدت شقـاوتهم إلا بحق الشريعـة
38. وأسمع صوتي للتقى فيهـتدي إلى باب عز الله من بعد شقوة
39. وأنظر في قلب التقى فيرتقي معارج أهل الله والسر نظرتي
40. يعاهدني المثبوت في اللوح مسعداً يعاندني الأشقى ولو بالإشارة
41. يبايع الـمـهـدى من كان واثقاً بأن الرحمن إختاره بالخلافة
42. وأغرس في الجنات حمداً لربنا وفك رموز القرآن خصاصتي
43. وأشهد أن الله ربي وإنني لأحترف التوحيد في حال نشوتي
44. فمحوى صحوٌ والملائكُ تابعي وفردي جمعٌ و النبيون صحبتي
45. وتحت لواء الحمد يجمع شملنا ويوم يقوم الناس ليوم خـلافـتى
46. لوالي معقود وعهدى موثق وبستلم الأركان من زار كعبتي

47. ولي كتب الأبرار أشهد ما بها و إني عبد الله والعباد رعيتي
48. أنا بيمين الله من أطوار خلقتي من الحمأ المسنون حتى النهاية
49.يراني بعيني من راني في الرؤى ويسمعني سمعي وتلك إرادتي
50. تخط يمينى محو شقوة تابعي ومرتعى الكرسى واللوح خلوتى
51. وأفترش التأييد حقاً وإنني لألتحف الرضوان والنور حلتي
52. هذا بيان للخلائق كلها سهام خلافة المهدي ملء كنانتي
53. وجدي محمود المقام وشيخى وإن بني الزهراء أهلي وعصبتي
54. و إن مقامي لا يماط لثامه وجل كلامي عن عقول ذكية
55. وشارب علمي ينتشى لو بقطرة وباطن أمري في غيوب خفية
56. و إني حق والحقيقة أودعت غيابة جب يوسفي بفطنة
57. وكان أبو العينين وارد مائها فأدلى بدلو فقال تلك بشارتي
58.وجىء بها مصراً وبيعت رخيصة وذا عجبٌ أن يزهدوا في البشارة
59. و أكرم مثواها بدارٍ رحيبةٍ ومرتع خير جد أهل العناية
60. ولما راها ذو الجهالة أينعت رماها ببهتان و إنكار نعمة
61. وماعرف الإنكار غير من ادعى بأن لها في الجهل مثقال ذرة
62. جنايتها تعظيم آل محمد وأن رسول الله ذو أحدية
63. وهم أخو جهل وهمت عفيفة ويحفظها البرهان من كل ذلة
64. ويشهد رب البيت طهراً وغفةً وناطق مهدٍ قال براءةً لساحتي
65. وقطعت مفاتين الجمال أصابعاً ويشهدوا حال الشكر بالملكية
66. خزائن أرض الله ملك يمينها تقرب من شاءت وبعداً لشامت
67. وتقبل مزجاة البضائع منة تكيل بمدادٍ تكال بجفوة
68. وترفع من جادت عليه بعطفها ويسجد كلٌ سجدة الأبدية
69. وآية ملكي أنني ما خطبتها و أن رسول الله شاهد عقدتي

70. مرادي عند الله يلقى إجابة لأن مراد الله عندي سلوتي
71. و إن كتاب الله لفظاً وغاية بصدري مكنون وتبيان سنة
72. ومن عبث بخس الحقيقة أهلها لأني عبد في مقام العبودة
73. يشار إلى بالبنان متوجاً واني فخر الدين في كل حضرة
74. فحوضي مورود ونحري فدية وشانئي المبتور يوم القيامة
75. أعانق أجدادي وأعتنق الهدى وأجنحة العنقاء تورف واحتي
76.أروح وأغدو في الغيوب مسافراً محط رحال السالكين براحتي
77. و إني في أهل الرقيم لمفتكم فثامنهم كلب و عيني حجتي
78. تهب على أهل الغرام لواقحى وعاتيتي تأتي على ذي الجهالة
79. وريح رخائي تحمل الخير للدنا أصيب بها من ترتضيه إصابتي
80. وأن صبا نجد تفوح بعطرها يشم شذاها من ترتضيه إصابتي
81. وإني غواص البحار وانتقى جواهر مكنون العلوم بهمتي
82. و إني في أم الكتاب مهذب وإني فرع فى اصيل المنابت
83.أخوض بحاراً تحذر السفن ما بها يجل عن الحذاق مكنون كنيتي
84. سريت كإسراء المقدم جلوة رأيت بمعراجى عجائب صنعة
85. وإني في الإسراء كنت إمامهم لأنـي نـجــمٌ يـقـتـفي بـالثـريـة
86. سمعت نداء الحق كنت مجيىه فـالـقـمـنـى المـيثاق بـالمهديـة
87. ويسلم يوم الحشر قومٌ بايعوا يـجـددوا ميثاق الستُ ببـيـعـتى
88. أجبت كريماً في نظيف جماله لأعصر من كرم الكريم مدامتي
89. وقفت كشمٍ شامخات بروجها بها سكن التحريك كراً وفرة
90.مشيت كما يسري النسيم على الربا و أصمت صمت الزمهرير بقفرة
91. حنوت كما يحنو الرحيم بقومه قسوت لما تدعو إليه ضرورتى
92.سقيتُ كما يسقى الغمامُ من الظما عفوتُ كما يعفو القديرُ بقدرتى
93.غفوت كما تغفو الطيور مع الجوى ولست أخا غفل فنومي يقظتي

94. صببت على الجرادء مائي فأنبتت وأثمر نبتي بين يوم وليلة
95. ألا إن نكران الجميل لكبيرة كذلك دعوى الجاهل أقبح ترة
96. يغان على عين المشاهد عندما يقارف ريبا في عظيم مكانتي
97. شاهت وجوه القوم مالم يشهدوا بأنى أمينٌ راسخٌ في الخلافة.

#عبدالله_ماهر (هاشتاغ)       Abdullah_Maher#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات