لا أنت غيثٌ ولا القومُ يستنكرون الظمأ - قصيدة

مهدي بندق

الحوار المتمدن-العدد: 1648 - 2006 / 8 / 20 - 10:01
المحور: الادب والفن
    

يقولون ليلى بالعراق مريضة ٌ
فقلتُ : وحـَـوْض ُ قـُـثــَيْمَ منتظر بمصر ( )
●●
للبراءة ظل ٌ يُرفرفُ مثل رموش الصبايا
فكيف يسير المحب ٌ بباديةِ القيظ ِ،
والظلُ أصبحَ بين الذنوب التي تـُجتنبْ؟
... ...
للفرح غمازتان فكيف تغيضان، والماء ُ
هذا الخسيسُ، يفيض بنهر الأكاذيب ِ ،
رغم احتجاج ِ السحبْ؟
... ...
وللشوق شامتُه كيف تَرْعُفُ بالدمِّ في
وَجـْنـَةٍ خُلقت لنسيم ِ القصيد ِ
وليست تـَجـَـفُّ بحورُ الخليل ِ،
ولا تستقيل قوافي الطرب؟
●●
وليلايَ، عزُّ العمومةِ‘ فخرُ الخئولةِ، أسري بها
المولدُ الحرُ نحو الغـَـداةِ، فقيَّدها خَصْمُها الدهرُ
جارية َ العالمين َ، تداول ُ بين أكف المرابين َ،
تـُـلقي إلى مومياواتُ الفراعين ِ حيناً،
وحيناً إلى بُـلداء عكاظ ِ العرب
●●
كل ما في المَدى طعنة ٌ تتراءى
فهنا فتية الحي يبتهلون وراء الكهانة ِ لا يُحضرون َ الدواءا
ومالي أعاتبهم وأنا العاشقَ الفذ َّ أغدو بأرض الرجال ِ الإماء ِ
قطاة ً تحط على فرش ِ ليلى وتترك تحت مُلاءتها
ما تبقى من الزغبِ المُغتصَبْ
... ...
ها هو ذا شجرُ السطو ِ يدقُ المساميرَ في نعوش ِ الليالكِ،
يفقأ ُ عيونَ أجـِنـَّةِ الياسمين ِ، مُقَطـِّرا ًصمغه بين شفاهِ
القـُبَّراتِ، ومُبْطِلاً صوت العصافير ِ على صناديق ِ الصباح ِ،
كي يعلـّم الشعراء كيف يكسرون َ الوزن عامدينَ، غارزاً
نصالَ الظهيرةِ في صدور ِ النخل ِ ورماحَ الأصائل ِ في
أكبادِ الأقحوان ِ، وبلطةَ َ المساء ِ في رؤوس ِ المنازل ِ التي ..
لم يعد لها في القلوبِ منازلُ
فيا أيها البصرُ الزائلُ
أيهم -عنوة ً- شدَّ حمَّالـَةَ الصدر ِ
من دَسَّ قيحَ أصابعِهِ في الغدير ِ
ومَدَّ سِماط َ الإهانةِ ميمنة ً للهيبِ
وميسرة ً للحطب؟
●●
هنا الفرقدان يغيبان ِ ( )
لا نجمة ً لتربِّتَ ظهرَ سُعال ِ المشيب ِ،
هنا أخلفَ الوعدَ رهط ُ البطون ِ ورهط ُ العصب
فأتى الغرباءُ هنا يعصرون ترائبها كعصير ِ القصب
بعد أن أولموا اللحم للأصدقاء ِ "لكل له ما نهب"
فمتى يركبون السفينَ يغورون عني بما حملوه،
السيولُ أحب إليَّ، ولست أقول سآوي
إلى جبل الاعتياد وأترك يَمَّاً يلاطم تذكارَ ليلايَ
ما بين منبعهِ والمصب.
●●
في كتاب الدسيسة فصلٌ لـ"أَيْس ٍ" و"ليس" ( )
هامش فيه يَـذكـُـرُني تحت عنوان "قيس"
شاعرُ حَرَّضَ الحِبْرَ لا يكتب النيل
زاعماً أنه باع مئزرهُ للدخيل
وكنا كتمنا عن الشاربينَ...
ولكنَّ هذا الغوِيَّ أذاع النبأ
داعياً أن تـُشَقَّ الصخورُ لماء بديل
فأخذناه نحن بكوكبة من خيار الحرس
وشرحنا له
أن مِـلحَ الأباطح ِ ليس يُرَوِّي السهول
فمضى في اللجاج ِ يقول
إنما سيعالجُ في الحلق ِ داءَ الخرس
●●
ظلت الشمسُ تبعث لي بشعاع ٍ شحيح ٍ،
إلى أن تلقت أوامرها فانطفأ
كان غيمُ الخريفِ بشرفته لا يزال
ساهراً، فأطل عليّ وقال
- القريضُ ثغاءٌ وليس له من كلأ
والذي كنتَ تهذي به
في رؤوس ِ الجميع طرأ
فالْحـَـقْ بليلاك َ في مِـصرَ
لا أنت غيثٌ
ولا القوم ُ يستنكرون الظمأ

#مهدي_بندق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل