وقت السحور.. رابعة العدوية

بلقيس خالد

الحوار المتمدن-العدد: 6896 - 2021 / 5 / 12 - 02:42
المحور: الادب والفن
    

تنسب إلى طبقة من الصوفية يطلق عليها (المحبون)
ورابعة اعتنقت عقيدة الحب، وهكذا تأنث التصوف على يديها.
وكانت جريئة في أقوالها فحين تلاقت مع الصوفي سفيان الثوري في البصرة، أبدت رأيها بكل صراحتها الجارحة..
فقد ناقشته في رأيه ومعتقداته الصوفية وأفحمته بل وأنبته على كذبه في حزنه / ص299/ كامل مصطفى الشيبي / الصلة بين التصوف والتشيع.

وتتكشف سجايا المحبة الصوفية الإلهية في قولها:
(ما عبدته خوفاً من ناره ولا طمعا في جنته فأكون كالأجير السوء: عبدته حبّا له وشوقاً إليه).

وقولها هذا، متجذر في قول ٍ للإمام علي عليه السلام:

( ما عبدتك خوفا من نارٍ ولا طمعا في جنة، ولكنني رأيتك أهلا للعبادة)


وينسب إليها البيت التالي:

(إني جعلتُك في الفؤاد محدثي وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي).

لديها الكثير من الاشعار ضمن هذا النسق من التوّله الإلهي

وهكذا قطعت رابعة العدوية أشواطاً ونالت شرف ختم الولاية.

#بلقيس_خالد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات