بمناسبة اليوم العالمي للمرأة في الثامن من آذار : نظرة الماركسية الى قضية تحرير المرأة

عادل عبد الزهرة شبيب

الحوار المتمدن-العدد: 6835 - 2021 / 3 / 8 - 09:32
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

لقد نظرت الماركسية الى قضية تحرير المرأة بارتباطها الوثيق مع تحرير المجتمع من كل اشكال الاضطهاد الطبقي والقومي والاثني والديني , وقد تناول انجلز في مؤلفه ( اصل العائلة والملكية الخاصة والدولة) قضية المرأة منطلقا من الفهم المادي للتاريخ الذي يقول ان التحول في اسلوب الانتاج يؤثر على الوجود الانساني بأسره بما في ذلك شكل العلاقات بين الرجال والنساء ولا يمكن الفصل بين الانتاج وتجديد النوع البشري في تطور المجتمع البشري, وتلخصت استنتاجات انجلز:
1) ان النظرة الى دونية المرأة هي نتاج تطور تاريخي اجتماعي لا تتعلق بالفروق البيولوجية بين المرأة والرجل .
2) شهدت المجتمعات البدائية المساواة بين المرأة والرجل , كما شهدت تلك المجتمعات حق الأم حيث كان الابناء ينسبون الى الأم .
3) مع ظهور المجتمعات الزراعية والرعوية والفروق الطبقية والدولة وتركز الثروة في يد الرجال ( ملكية الأرض الزراعية وقطعان الماشية) بدأت تظهر عدم المساواة بين المرأة والرجل واصبحت الوراثة من جهة الأب لاستمرار سيطرة الرجل .
4) أشار انجلز الى أن الاطاحة بحق الأم كان الهزيمة التاريخية العالمية لجنس النساء , ومن هنا بدأت سيطرة الرجل وهيمنته في المجتمع , وتراجع دور المرأة الى المنزل , وهذه الهزيمة ارتبطت بانقسام المجتمع الى طبقات مستغَلة ( بكسر السين) ومستغَلة ( بفتح السين) , وبالتالي يستحيل فصل النساء عن تحرير المجتمع ككل من الاضطهاد الطبقي وكل اشكال القمع والاضطهاد الاخرى .
كما اشار ماركس في مؤلفات متفرقة الى قضية المرأة مبيناً :
1. ان تطور المجتمع يقاس بتقدم المرأة.
2. خروج المرأة للعمل مع الرجل لابد ان يصبح بالضرورة مصدرا للتقدم الانساني ويخلق اساسا اقتصاديا جديدا لشكل اعلى من الأسرة وللعلاقات بين الجنسين, حيث ان العمل يفتح امام النساء اوسع الفرص للنضال والتنظيم .
3. النضال ضد اضطهاد المرأة مهمة الرجال والنساء في الحزب وليس مهمة النساء وحدهن.
4. وكان من رأي ماركس وانجلز ان تحرير المرأة يتطلب ليس فقط دخولها الى مجال الانتاج الاجتماعي انما كذلك احالة الخدمات من امثال العناية بالأطفال والمسنين والعجزة الى المجتمع, كما يمثل ازالة الفوارق الطبقية وتقسيم العمل بين الجنسين شرطا مسبقا لبلوغ النساء المساواة التامة .
ومن الخطأ التصور ان الماركسية قد نظرت الى تحرر المرأة في مستوى العلاقات الاقتصادية والانتاجية فقط ولكن للمسألة شكلها الثقافي الذي يتعلق بالبنية الفوقية للمجتمع, فبمجرد تحرير المجتمع كله من الاضطهاد الطبقي ومساواة المرأة مع الرجل في الأجر وبقية الحقوق لا يعني ذلك ان قضية المرأة قد تم حلها, ذلك ان لقضية المرأة شقها الثقافي والذي يتعلق بالصراع ضد الايدلوجية التي تكرس اضطهاد المرأة ودونيتها والتي هي نتاج قرون طويلة من قمع واضطهاد المرأة, وبالتالي لا بد من مواصلة الصراع في الجبهة الثقافية او البنية الفوقية للمجتمع ضد الأفكار والمعتقدات التي تكرس دونية المرأة والتي كرستها مجتمعات الرق والاقطاع وحتى الرأسمالية التي تعيد انتاج عدم المساواة في توزيع الثروة وبين البلدان المتخلفة والرأسمالية, وتعيد انتاج عدم المساواة بين المرأة والرجل. اذن فقضية المرأة يجب ان ننظر اليها نظرة شاملة وفي ابعادها المتعددة.
اشار ماركس وانجلز الى ان الاشتراكية توفر الظروف المادية والحقوقية الضرورية للمرأة , الا ان الأوهام في ان تؤدي الاشتراكية الى تحرر المرأة تلقائيا لم يدر بخلد مؤسسي الماركسية ولم يتصور ماركس وانجلز انه مع انتصار الاشتراكية ستسود المساواة فورا بين المرأة والرجل, فقد تناول ماركس الاشتراكية بصورة واقعية مشيرا الى ان الحديث يدور حول تشكيلة اشتراكية تخرج من احشاء الرأسمالية ولذا سوف تحتفظ بسماتها التي تعيد انتاج عدم المساواة لفترة طويلة ولا سيما البنية الفوقية التي تكرس اضطهاد المرأة. كما اشار لينين الى ان ( المساواة في القانون لا يعني المساواة في الحياة), واشار ايضا الى ( ان الطبقة العاملة لا تستطيع احراز حريتها الكاملة اذا لم تحرز الحرية الكاملة للنساء). وكما يقول لينين ( لأجل تحرير المرأة كليا ولأجل مساواتها بالرجل فعلا يجب ان يتوفر اقتصاد اجتماعي عام وان تشترك المرأة في العمل الانتاجي العام وآنذاك سيكون وضع المرأة مماثلا فعلا لوضع الرجل).
وبين لينين ايضا بأنه ( حيث توجد الرأسمالية وحيث تدوم الملكية الخاصة للأرض , الملكية الخاصة للمصانع, للمعمل , وحيث تدوم سلطة رأس المال , هناك تبقى الامتيازات للرجال).
وترى الماركسية ان قضية تحرير المرأة ليست مفصولة عن قضية تحرير المجتمع ككل وليست مفصولة عن الصراع الطبقي والنضال من اجل المجتمع الاشتراكي .

#عادل_عبد_الزهرة_شبيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل