جهل المسلمين بدينهم في موضوع قطع يد السارق

عمرو امير

الحوار المتمدن-العدد: 6771 - 2020 / 12 / 26 - 14:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دائما تفاجئني تعليقات المسلمين على فيديوهات تظهر معاناة اشخاص تم بتر ايديهم من قبل تنظيم الدولة الاسلامية المعروف بداعش، التي تقول اشياء من قبيل " حسبي الله ونعم الوكيل بالدواعش " وغيرها من الادعية على الدواعش "لإجرامهم"، فكم هؤلاء مُغيبين عن الحقيقة ؟!
وتأتينا ترقيعات جديدة ان اله الاسلام الوحشي المجرم السادي لم يكن يقصد عندما قال بوضوح "فاقطعو ايديهما نكالا من الله" قطع اليد. اذا كان هو اله حكيم كلي الحكمة لماذا هذا الابهام والغموض والغرابة؟ لماذا يكتب نص غير واضح ويعاني منه اشخاص لهذا اليوم.
واليوم سانهي هذه الترقيعات السخيفة التي من شأنها توفير تربة خصبة للارهابيين لمواصلة ارهابهم ووجود هؤلاء "الكيوت" المُرقعين يدافعون عن هذه التعاليم الاجرامية.

اولاً الاية واضحة وضوح الشمس : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) المائدة / 38
وجذور هذا الحكم تعود الى عرب ما قبل الاسلام، قال الامام القرطبي: وأول من حكم بقطعه في الجاهلية الوليد بن المغيرة ، فأمر الله بقطعه في الإسلام ، فكان أول سارق قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، ومن النساء مرة بنت سفيان، فعجيب ان اله الكون وخالق المجرات يستعير حكم من رجل بدوي عاش من 1400 سنة، بالمناسبة الوليد بن مغيرة قال عن القرآن (كلام البشر)
تأكيد هذا الحكم في الاحاديث: أخرج البخاريُّ ومسلمٌ وغيرهما عَنْ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وآله وسَلمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَد، وَأيْمُ اللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا» ، وروى البخاري (6789) ومسلم (1684) واللفظ له عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ، وروى أحمد (6383) وأبو داود (4374) والنسائي (4888) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا، فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا. وصححه الألباني في صحيح أبي داود. ، وروى الترمذي (1447) وأبو داود (4411) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ اليَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ؟ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا، فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ وحسنه الترمذي.
فأي اجرام هذا. الدواعش عل اقل قطعو الايادي ولم يعلقوها بالرقاب، الرسول محمد تجاوزهم.
فلا يوجد امام معتبر عبر التاريخ انكرها الا حديثاً، عندما تطورت حقوق الانسان وتبين ان هذا حكم همجي داعشي اجرامي لا مكان له بالقرن ال21.
اقوال علماء الاسلام
ابن كثير: يقول تعالى حاكما وآمرا بقطع يد السارق والسارقة
قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: ومن سرقَ من رجل أو امرأة، فاقطعوا، أيها الناس، يَدَه
قال البغوي احد مفسرين القرآن: وحكمه أن من سرق نصابا من المال من حرز لا شبهة له فيه تقطع يده اليمنى من الرسغ
قال السعدي: وهو من كبائر الذنوب الموجبة لترتب العقوبة الشنيعة، وهو قطع اليد اليمنى

واتفق أغلب المفسرون ان اليد اليمنى هي تقطع
حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن عون، عن إبراهيم قال: في قراءتنا= قال: وربما قال: في قراءة عبد الله=( والسارقون والسارقات فاقطعوا أيمانهما )
.
فاول خطوة في محاربة المرض، هي تشخيص المرض لمعرفة ما نوع الدواء. ولن تنفع محاولات تجميل هذه النصوص المشوهة . لانه دائما سيكون الاشخاص المتمسكين بالخطاب التقليدي ويرفضون الخطاب الحديث
الترقيع لا ينفع، فالدواعش يعتبرون المرقعين كفرة يستوجب قتلهم، لانهم مُحدثين في الدين، وائمة مضلون حسب زعمهم.

#عمرو_امير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين