أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - بن مهدي صالح - الرغبة بالعنف !














المزيد.....

الرغبة بالعنف !


بن مهدي صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6717 - 2020 / 10 / 28 - 03:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


نحن نرفض العنف، ولكن ليس دائما، ليس عندما يتعلق الامر بمن لا يمكنه محاكمتنا، كالكلاب والقطط والحمير. فهل ستضرب حمارًا لو كان بإمكانه أصطحابك إلى الاصطبل ومحاكمتك! لا لن تفعل، رغم أنك تضربه مع علمك بكونه يتألم، كما تتألم لو تعرضت لتلك الضربات ولكن هذا ليس مهما، فالمهم، أنه لا يردّ الضربة عليك ولن يحاسبك، وهذه الرغبة موجودة في أعماقنا تجاه بني نوعنا أحيانًا، ولكننا نخشى الرد، فنعيد توجيه عدوانيتنا وتنمّرنا على الحمير وغيره من مساكين الأرض، كآلية دفاع-نفسية، تدعى الازاحة، وكثير منّا رُبّما مرّ بهذا، أي أنه تعرّض لصفعة من أحد أبويه مثلا ولأنه يخشى الرد، ذهب ولكم الحائط، أو جَلد حمارا، وقد نتعرّف من خلال ذلك على سبب شيوع ثقافة تعذيب الحيوانات، فمن منّا لَم يحمل "طابوگة" في طفولته وأخذ يُطارد قطٌ؟ ومن منّا لَم يشاهد طفله يلحق كلبٌ وغضَّ الطرف عنه، لأنه مجرّد كلبٌ أبن كلب!

فالرغبة بالعنف موجودة في الأعماق، وتنمو نتيجة عوامل، وأحباطات مختلفة، إلى أن يفقد الإنسان القدرة على كبتها فتظهر على السطح، ليعاد توجيهها على الذات -مازوشية- أو على الآخرين -سادية- أو كليهما "سادومازوشية" وحتى أن أستطاع الإستمرار بكبتها، فهذا لا يعني أنه سيسلم من آثار ذلك، فقد يحتفظ بتلك الرغبة، ويعبّر عنها ولو برؤية الدماء، والتلذذ بمشهد الرؤوس تُهشّم في فيلم worng turn.

ثم إننا لا نتعامل مع العنف كعنف مرفوض دائمًا، بل حسب من يوجّه إليهم، فحين يكون موجها إلينا أو من يشاركونا روابط ثقافية أساسية، فهو أجرامي، أما إذ كان موجها لأعدائنا، أو مِمن لا نتشارك معهم الروابط تلك؛ فقد نعتبره عملا بطولي، وسنحب القتلة السفّاحين، حارقي الجثث كما لو أنهم الأفضل، بل ونفتخر بهم وإلا طحين.



#بن_مهدي_صالح (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الأنسان الأعلى عند فريدريك نيتشه
- الأسلام والغرب
- ثأر المكبوتات-انهيارات وأنتحارات
- القوة والفضيلة


المزيد.....




- الدفاع الروسية تعلن حصيلة خسائر القوات الأوكرانية خلال 24 سا ...
- طبيبة تبدد الأوهام الأساسية الشائعة عن التطعيم
- نتنياهو يعيد نشر كلمة له ردا على بايدن (فيديو)
- ترامب: انحياز بايدن إلى حماس يقود العالم مباشرة إلى حرب عالم ...
- إكسير الحياة وطارد الأمراض.. هذا ما تفعله ملعقة واحدة من زيت ...
- المبادرة المصرية تدين الحكم بحبس المحامي محمد أبو الديار مدي ...
- مقابل إلغاء سياسات بيئية.. ترامب يطلب تمويلا من الشركات النف ...
- مسؤول إسرائيلي يكشف آثار تعليق شحنات الأسلحة الأمريكية إلى إ ...
- -حماس- تعلن مغادرة وفدها القاهرة إلى الدوحة
- الملوثات الكيميائية.. القاتل الصامت في سوريا والعراق


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - بن مهدي صالح - الرغبة بالعنف !