قراءة في قصيدة -لاءاتُ جسد- للشاعرة حياة قالوش

اخلاص موسى فرنسيس
(Eklas Francis)

الحوار المتمدن-العدد: 6703 - 2020 / 10 / 14 - 07:24
المحور: الادب والفن
    

لاءاتُ جسد
كمْ بِلاءاتٍ سخيٌّ جسَدي
كلمّا روضّتُ لاءً
شاكستْ لاءْ
فرّ طيرٌ من يدي
ملءُ كفّي
قبلاتٌ من ثوانٍ ممطراتْ
وعطورٌ وبقايا ذكرياتْ
وبقلبي
غمرةٌ حَسْبِي اكتفاءً أنْ تُلامْ
كمْ بوّدٍ أشْبَعتْني
وأعادتْني ركاما
تنحرُ النهدةَ في عمْقِ المسامْ
كلمّا أطفأتُ نارًا
طافَ في الجسمِ غناءٌ فَوْق ماءْ
وأنينُ النارِ لا يُطْفئُهُ
غيرُ ماءْ
نرشقُ الخدّ بوردٍ
ويسوحُ الدمعُ من خدٍّ لخدٍ
خافقٌ يحلمُ، يسْتوفي النذورْ
نتمّنى...
قطرةً تمطرُ خبزًا
مِنْ رقاقاتِ السّماءْ
وتُذيب الثّلجَ في عمقِ الصّخورْ
أيّها الجسمُ المشظّى بين أسلاكٍ
وشوكْ
فجّرِ اللاءَ بلاءْ
واهبًا جمْرًا مذاقاتِ النّدى
موغلاً بينَ نداءاتِ الصّدى
ربّ فجرٍ...
وعلى صهوةِ غيمٍ
سوفَ يأتي عاشقانْ
يسرقانِ البُسْرَ من دفْق السّحابْ
دثّرِ العِنْدَ سلالاً
وارْمِ قيدًا في التّرابْ
أخْبرِ القلبَ حكايا عن حناياكَ العِذابْ
حرّرِ الأوهامَ من رمْلِ السّنينْ
"حياة قالوش"
جسد

كم سخية هذه اللاءات، وكم هي مشاكسة هذه المفارقات، وكم سخيٌّ ومنيع هذا الجسد الذي يتدرج من روض إلى روض من الصور والأفكار، وكأنّها بعد كلّ مشاكسة تطير فرصة من يد الشاعرة، تنساب كالضباب الهارب من ضوء الشمس في فجر الربيع الناعس، بين القبول والرفض، ليسير هذا الجسد روحا أخرى، مطر وعطر وذكريات، حالة عشق تبحث عن ارتواء.
كيف للعاشق أن يرتوي والعشق هو الاكتفاء بالحبيب دون الارتواء، وكلما أطفأ شعلة اشتياق رغبة في الارتواء هبّتِ النيران من تحت رماد في أنين لا يُطفئ
لاءات جسد.
لو كان بيدي تغيير العنوان لقلت: "لألاءات جسد".
ما بين التمنّع والقبول نتأرجح على خاصرة القصيدة "الأنثى" هذه المنهجية التي تصف الأنثى بكلّ ما فيها من حياء وجمال وطبيعة.
كم تغنّى الشعراء بخجل الأنثى وخفرها وحيائها، وكم أضفى عليها من خياله. إنّ التمنّع أثر حميد وطيب من آثار الكبرياء والحياء.
لقد استعارت صورها من الطبيعة ، وانتقلت بنا إلى صورة أخرى من الخشوع أمام هذا الجمال مناجية:
يا أيها الخافق العابد، هناك نذر ينتظر، مع ذوبان الثلج أوائل الربيع، حيث العصافير التي تأتينا في زمن الإخصاب، فتمطر السماء رقاقات من المنّ والسلوى، يا له من تشبيه للخبز السماويّ الذي أعطاه الله لشعبه في الصحراء قوتا للحياة.
شاعرتنا التي تبحث عن ذلك الحبّ السماويّ الذي يذيب جلمد الصخور بدفئه، تحلم بحبيب، فتنصدم بصورة هذا الجسد المشظّى الممزّق بين أسلاك وشوك، صورة أعادت إلى أذهاننا بشاعة الحرب، ومعاناة الشاعرة التي خرجت من الحرب، ولم تخرج الحرب منها، بل تركتها ضحيّة أخرى حيّة بروح نازفة، وقلب منهك، يسكنه الحزن الدفين. أحكمت الربط بين الحرب التي مزّقت وشرذمت جسد العائلات والوطن، وهذا الجسد المشظّى حنينًا وشوقًا إلى رشفة من ندى.
لكن سيان بين الصوت والصدى، مناجاة صوفيّة في ابتهال وشغف، تصوّب رؤاها إلى الفجر، وإلى صهوة الغيم، قيامة في قولها: " ربّ فجرٍ...
وعلى صهوةِ غيمٍ"
كما قال جبران خليل جبران: "أغمض عيونك تبصر".
هذا المنحنى الذي تأخذنا إليه قصيدة الشاعرة حياة.
على صهوة غيم وصهوة إبداعية ترفعنا في رمزية لسرقة موسيقا السحب، بل أبعد من ذلك تعود بنا إلى العاشق الذي تهفو روحها أن تعانق روحه في لقاء فوق الغمام في تجلٍّ واضح ودعوة لكسر القيد.
ارم قيدا في التراب، وما التراب هنا إلا قبر تحفره الشاعرة لتواري فيه الهمّ والألم.
غزل رقيق أشبه بالعتاب الهامس للحبيب الغائب الحاضر:
أخبرني، اسقِ قلبي الظمآن عذب الكلام، أطلقني وحرّرني من دوّامة الزمن.
ما أكرم الشعر الذي يقرّب المسافات ،فهو كالنجم البعيد الذي يشعّ جمالًا ودفئًا.
شعرت وأنا تحت ظلال شاعرية حياة قالوش كأنّني تحت ظلال صنوبرتي الأثيرة في ضيعتي التي أخذتني هذه القصيدة إليها على جناح الحلم والخيال.
شكرًا صديقتي حياة، ودمت نورًا وسلامًا.

#اخلاص_موسى_فرنسيس (هاشتاغ)       Eklas_Francis#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات