فيلم بلا أبطال

ايثار سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 6695 - 2020 / 10 / 5 - 23:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في هذا المقال سنحلل فيلم "المطرودون Expelled" الذي أنتجه دعاة الخلقية والذي ادعوا فيه أن نظرية التطور ليست إلا عملية احتيال علمية تم تمريرها بهدف الترويج للهولوكوست اليهودي، الإلحاد، الاجهاض و...الخ. و سنركز على ثلاث شخصيات انتقاها القنيبي (داعية إسلامي) في الحلقة 43 من سلسلته هؤلاء الاشخاص تعرضوا حسب ادعائه للإقصاء بسبب موقفهم الرافض لنظرية التطور.

في البداية سنعطي نبذة مختصرة عن خلفية هؤلاء الأشخاص وموقفهم من نظرية التطور، هل يرفضون النظرية مطلقاً أم إن لديهم اشكال مع بعض تفاصيلها؟ وماذا يقترحون بديلاً عن التطور، خلق أم تصميم ذكي؟ وما هي حقيقة طردهم من وظائفهم او تعرضهم للملاحقة والتنكيل؟ وكيف تتعامل المؤسسات الأكاديمية عادةً مع أصحاب مواقف مشابهة، يرفضون تدريس منهج علمي متفق عليه ويريدون تدريس افكار مصدرها ايمان أو اعتقاد شخصي.
_______________________

نبدأ بنموذج من بعض الانتقادات اللاذعة التي تعرض لها هذا الفلم سيء الصيت, و انتقينا نقد كتبه البرفسور الجراح المسلم د. عمر شريف في صفحته في بداية ثمانينيات القرن العشرين ، رفع أنصار التصميم الذكي الخلقوي عدة قضايا في محاكم بعض الولايات المتحدة ، مطالبين بتدريس المفهوم الذي يناصرونه كطرح آخر بجوار التطور البيولوچي في المدارس والجامعات. استشارت المحاكم الجهات العلمية المحترمة ، فأبلغتها أن التصميم الذكي الخلقوي ليس علماً ولا ينبغي تدريسه فحكمت المحاكم بذلك. بالرغم من ذلك، قام بعض الأساتذة بالفعل بتدريس التصميم الذكي الخلقوي، مخالفين أحكام المحاكم وإجماع الأوساط العلمية. لنطرح سؤال على كل من يهمه نزاهة واستقامة منظومة العلم: ماذا ستكون ردة فعلك لو كنت مدير تلك المدرسة, او عميد هذه الكلية, أو رئيس هذه الجامعة؟ وأنت أمام أحكام المحاكم والإجماع العلمي ؟ أحسبك لو كنت مكان العمداء والمديرين لن تجد بديلاً عن منع هؤلاء الأساتذة من التدريس ، وتحويلهم لوظائف إدارية. الأمر يشبه تماماً، أن يصر أستاذ في كلية الطب على تدريس علاج السرطان بالوصفات الشعبية والبدوية ، هل ستسمح له إن كنت عميداً للكلية بأن يستمر في التدريس؟

في بداية الحلقة يتحدث القنيبي عن فيلم المطرودون الذي يبين كيف تم اقصاء الكثير من الأكاديميين ﻻنهم شككوا في نظرية التطور. والغريب أنه يعرض مقالات فيها ردود وانتقادات عنيفة وجهت لهذا الفلم ويقول "لن ناخذ من منه كل شيء", يعني هو هنا يعترف بشكل واضح بأن المعلومات التي وردت في هذا الفيلم غير موثوقة فلماذا إذا يستشهد بمصدر مشبوه؟؟!! وكان جوابه بأنه قد دقق بنفسه في صحة المعلومات التي سيعرضها، والسؤال هنا: لماذا لا تترك الفيلم المشبوه جانباً وتعتمد على نفسك في عرض الحقائق الموثوقة؟ لكن على أية حال لننظر في هذه المعلومات الموثوقة وندقق نحن مصداقيتها.

أولا: يقول القنيبي أن الدكتور Richard Von Sternberg كان محرر في مجلة علمية وبسبب تقديمه للتصميم الذكي كإمكانية لتفسير التعقيد، وصفه مدير المعهد بالارهابي الفكري وتم طرده او إرغامه على الاستقالة ولم يتم تجديد عقده بسبب نشره مقال يمس بفخامة الخرافة (يقصد التطور) انهت حياته العلمية والمهنية.
_______________________

لنعرض الحقيقة كما هي:
أولاً - تنحى د. ريتشارد عن منصبه كمحرر، لكن الجميع يتفق على أن هذا لا علاقة له بمقاله عن التصميم، فقد انتهت فترة عقده وكان يخطط دائماً للتنحي عن عمله كمحرر وكانت موافقته على نشر مقال ستيفن ماير المؤيد للتصميم الذكي، آخر أعماله.

ثانياً - لم يتم فصله أو الطلب منه لتقديم الاستقالة في سميثسونيان، ففي الواقع كان يعمل لفترة محدودة ولم يكن له وظيفة دائمة، وقد كان موظف في المعاهد الوطنية للصحة.

أما بخصوص مقال ماير فقد كان محل تساؤل من قِبَل المجتمع العلمي لذلك تم حذفه لكونه لا يستوفي شروط الطبيعة المنهجية للمنهج العلمي القائمة على الرصد الدقيق والقياس وإمكانية التحقق من الأدلة تجريبياً في العالم المادي.

فبهذه المعايير تفقد التفسيرات المستندة إلى التصميم صرامتها بسرعة دون دليل علمي مستقل يثبت طبيعة المصمم ويحددها، وبدونه تصبح التفسيرات المستندة إلى التصميم غير مفيدة: "يبدو أن هذا تم تصميمه، لذلك يجب أن يكون هناك مصمم؛ نحن نعلم أن هناك مصممًا لأن هذا يبدو مصممًا". إذاً فالمجتمع العلمي يرفض التفسيرات الدينية والتصميم الذكي للضرورة المنطقية، وليس بدافع الإلحاد أو ما شابه، فمن الخطأ أن يشير الفيلم إلى أن فهم التطور يؤدي حتمًا أو بالضرورة إلى رفض المعتقد الديني.

ليس كل من يقر بحقيقة التطور هو بالضرورة لا يحمل اعتقادات دينية، مثلاً فرانسيسكو أيالا من جامعة كاليفورنيا، إيرفين، عالم الأعصاب الرائد الذي كان كاهنًا دومينيكيًا، ولا يزال كاثوليكيًا متدينًا، وكذلك عالم الأحياء التطوري كينيث ميلر من جامعة براون وآلاف من علماء الأحياء في الولايات المتحدة يعلمون بأن التطور حقيقة علمية وما زالوا مؤمنين بمعتقداتهم الدينية. فهذا يبطل فرضية الفيلم الرئيسية بأن علماء الأحياء التطوريون يرفضون الله.

ثانياً - يتحدث القنيبي عن الدكتورة كارولين كروكر Caroline Crocker (اخصائية في علم الأدوية المناعي في جامعة جورج ميسن) على أنه قد نُكِّلَ بها وفُصِلت من وظيفتها لأنها ذكرت التصميم الذكي في مساق علم الخلية الحيوي... الخ الكلام،، بينما صرح دانيال والش المتحدث باسم GMU ان كروكر لم تطرد، بل كانت عضو يعمل بدوام جزئي في الهيئة التدريسية وعدم تجديد عقدها لم يكن له علاقة بوجهة نظرها من فكرة التصميم الذكي، وأكّد والش "نحن ندعم بكل اخلاص الحرية الأكاديمية" لكنه اضاف (ان المدرسين يتحملون مسؤولية التمسك بالمواضيع التي تم توظيفهم لتدريسها، كما أن التصميم الذكي ينتمي إلى درس الدين وليس درس علم الأحياء، فهل تمنحك الحرية الأكاديمية الحق بقول أي شيء حتى لو كان غير متعلق بمادة الدرس؟؟ بالتأكيد الجواب لا). على أية حال، الموضوع شخصي يتعلق كما يبدو بمظلمة محاضرة لم يجدد عقدها وربما هذا أمرٌ يحدث بشكل متكرر في جامعات العالم لكن يبدو أن كروكر تريد استثارة عواطف المتدينين لتحصل على مكاسب من قصتها وإلّا فإن الطرق القانونية متاحة أمام كل من تعرّض لقرار او تصرف غير عادل وبإمكانها مقاضاة الجامعة وأخذ حقها ان كان لها حق بدل من الارتماء في أحضان مؤسسة التصميم الذكي الراكضة وراء أي بروباغندا مسيئة للعلم.

ثالثاً : يتحدث القنيبي عن الدكتور Michael Egnor قال كرد على اتباع التطور أن الأطباء ليسوا في حاجة لدراسة التطور، فتعرض لهجمة بألفاظ بذيئة من اتباع الخرافة واتصل اللوبي الدارويني برئاسة الجامعة وطلب إحالته على التقاعد.

1_ هو جراح أعصاب وليس متخصص في البيولوجيا، من تتبع سيرته ترى انه يدعو الى المثنوية اي ثنائية الروح والجسد لفهم وتفسير ظاهرة الوعي، وتم بيان تهافت وفشل محاولاته في مصادر كثيرة (موجودة في المصادر أسفل المقال).

2_أما بخصوص أدعاء مايكل اكنور إن الأطباء ليسوا بحاجة إلى دراسة التطور فهذا خطأ فادح، لم يقع به هو وحده كغير مختص في التطور بل الكثيرين ومنهم القنيبي الذي يدعي انه متخصص في الصيدلة ويجهل أن علم التطور يلعب دور محوري في علم الصيدلية وللاطلاع الذي ربما يعوزه، نهديه بعض المراجع عن الادوية التطورية المسندة بالدليل (الروابط في أسفل المقال).

طبعا القنيبي خصص حلقة كاملة لكي يقنع متابعيه أن نظرية التطور لا فائدة لها وتُحشر في الاكتشافات بلا معنى، بحيث أن وجودها وعدمه واحد. بغض النظر عن آلاف الأدلة العلمية المعتبرة على نظرية التطور ولنفترض أننا سنرميها جميعاً عرض الحائط، لدينا اليوم آلاف التطبيقات العلمية على التطور فينسب له الاستخدام العملي في الصناعة على نطاق واسع من قبل البحوث الطبية في مجال الطب والكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية وعلم الوراثة.

فشركات الأدوية تستخدم بغزارة التطور البيولوجي في تطوير منتجات وعقاقير جديدة باستمرار لمكافحة الفيروسات والبكتريا المتطورة التي تقاوم الأدوية المضادة وتطور نفسها لمقاومتها وهذا يحتم على الباحثين اكتشاف علاجات جديدة أكثر تطوراً لغرض مكافحتها. مرة أخرى يجبرنا القنيبي أن نتسال عن حقيقة تخصصه في مجال الصيدلة، هل إطلع مثلاً على المقال الذي نُشر من قبل قسم الصيدلة بجامعة نورث كارولاينا الذي يتحدث عن عن توظيف آليات التطور في إنتاج علاج جديد لأمراضٍ عديدة بالاعتماد على التطور؟؟

كل هذا بجانب إستخدام أسس التطور في تطوير الزراعة والهندسة الزراعية وكذلك الهندسة الوراثية وغيرها.

للاستزادة عن أهمية التطور في الزراعة وعن أهمية التطور في الصناعة وعن أهمية التطور في صناعة الأدوية (راجعوا المصادر أسفل المقال)

ويبقى السؤال هنا: ماهي التطبيقات العِلْمِية والعَمَلِية لفرضية التصميم الذكي أو الخلق المباشر؟؟

ملحوظة: هذا المقال نُشر على شكل حلقة في اليوتيوب وهو من عمل شاركت به مع مجموعة من الباحثين في سلسلة حلقات علمية بعنوان (العلم بين عالمين)، لمن يرغب بمتابعة الحلقة
على هذا الرابط
https://youtu.be/Bgw-9DaBVW8

ولمن يرغب بمتابعة سلسلة العلم بين عالمين كاملة على اليوتيوب يدخل من هذا الرابط
https://www.youtube.com/playlist?list=PLDcuN6UVtR5HKnJNn84jbSoL4o5ndkYB8

المصادر المستخدمة والروابط للاستزادة

https://www.facebook.com/surgamrsherif/photos/a.1111293482236664/2347538678612132/?type=3&theater&hc_location=ufi

https://www.scientificamerican.com/article/expelled-exposed/

https://rationalwiki.org/wiki/Michael_Egnor

https://rationalwiki.org/wiki/Essay:Michael_Egnor%27s_failed_attempt_at_dualism

https://drive.google.com/file/d/1PPWxHLpkR8oD_KnyKtfLzUfbM2wBxHGS/view?fbclid=IwAR3p2189lNOY-Isj8Yrh13yVs-Cik3s5AZ_HpsksFLk1gJ8c174DaC-TV4k

https://www.nationalacademies.org/evolution/evolution-and-society?fbclid=IwAR3kb7hVdMSo76KHacKeM8k-dFJEBzgBR_cc3EC-obQpmFTly5x8P7V2dJ8#sl-three-columns-d414496b-4659-4e18-96aa-1c3b27cd0b27

https://www.nationalacademies.org/evolution/evolution-and-society?fbclid=IwAR3kb7hVdMSo76KHacKeM8k-dFJEBzgBR_cc3EC-obQpmFTly5x8P7V2dJ8#sl-three-columns-e5431cc0-935c-4ec8-9b55-f9c721191e09

https://www.nationalacademies.org/evolution/evolution-and-society?fbclid=IwAR3kb7hVdMSo76KHacKeM8k-dFJEBzgBR_cc3EC-obQpmFTly5x8P7V2dJ8#sl-three-columns-e3902ab7-cb1b-4107-9473-5a334ed4ab5b


https://news.cision.com/kungl--vetenskapsakademien/r/the-nobel-prize-in-chemistry-2018---they-harnessed-the-power-of-evolution,c2633797?fbclid=IwAR1vRBH20PKr80KWATo8SkN_LukpV_uKhG4M8xqnOynM6c7Ob2B1nqIwj-w

#ايثار_سعيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات