ما بعد الإنسانية؛ تحولات في مفهوم العقل البشري من الفلسفي إلى السيبرنيطيقي.

ربيع العايب
كاتب وباحث
(Rabie Laib)

الحوار المتمدن-العدد: 6674 - 2020 / 9 / 12 - 02:32
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يحاكي العقل المشرع اليوم؛ عجائب ثورات الذكاء البشري في تحولاته ووثباته الكشفية الخلاقة، مستنسخا أشكالا شتى من الذكاء، أرفعها قدرا الذكاء الصناعي. ولا شك أن قلة من الأخصائيين ممن أبحروا في عالم ما بعد الإنسان وغرائب أفكاره، إلى الحد الذي يجعل القارئ لمضامينها مصدوما لتفرد شدود العبقرية البشرية بمثل كذا نزعات أو أنساق مزجت في خيالها العلمي عمق النظر والفهم مع صنائع خلّاقة ذكية، غيرت في العالم مختلف التوجهات و التخوفات، التي من شأنها أن تحدث قطيعة ابستيمية مع ترسبات الزمن الراهن، ليتموضع الذكاء السيكوصناعي في سجال وجدال مع ذاته، محكما إرادة خلق في عالم ما بعد الإنسان. شأن هذا التفرد بالخلق تشكيل هندسة للعلم إحيائية ثورية على الدّوام، تستلهم من شتات الوعي الذكي (العابر للإنسانية) قيما للإنسان، وفق مقاربة هندسية حدّاها الرئيسيان: (الهندسة الوراثية) و (التكنولوجيا السيبرية والذكاء الاصطناعي). على هذا النحو يبتدئ سجال العقل الفلسفي بالعقل الخيالي (المجاوز للعقل) وهو يصنع المفارقة بقلب الواقع، حقيقة إن خلاص المجتمع البشري من آلامه هو رهن قلب معايير الحقيقة، ثم مجاوزة المفاهيم التي لا يسعها تعدي الفهم والذكاء الطبيعي إلى تعقيل الذكاء الخرافي (الصناعي) وتوقيعه (تفعيله واقعيا)؛ إذ يضع المستقبل في مقابل صدمات الإنسانية في النصف الثاني من القرن العشرين، وهنا نلفت النظر إلى طروحات بعض الفاعلين في عالم ما بعد الإنسان، أمثال أطروحة "ألفين توفلر" في مؤلفه: "صدمة المستقبل" و "راشيل كارسون" من خلال مؤلفها: " الربيع الصامت"التي أحالتنا إلى عالم مابعد الإنسانية،في ظل الكارثة الايكولوجية المنتظرة. من هنا تأتي فكرة مداخلتنا هذه ضمن محور الذكاء الاصطناعي و تطبيقاته المجتمعية، أردنا من خلالها تسليط الضوء على تحولات مفهوم العقل البشري من الجوهر في الفلسفة إلى الذكاء في السيكولوجيا، الى السيبرنيطيقة في التكنولوجية العلمية؛من خلال الاستشكالات الآتية: ماذا عن مستقبل الإنسان والكون في الألفية الثالثة؟ كيف نفسر الظاهرة الفارقية بين الذكاء الطبيعي والذكاء الصناعي؟ وهل يسع الإنسان فهم عالم ما بعد الإنسان؟ وهل يمكن تمثل حقيقة تماهي عالمي الفرد والمجتمع في المعلم الحضاري الجديد؟...

#ربيع_العايب (هاشتاغ)       Rabie_Laib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل