سيدي أبا القاسم... عذرا

يسري غباشنة

الحوار المتمدن-العدد: 1599 - 2006 / 7 / 2 - 02:37
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

عذرا سيدي، وألف عذر على ما اقترفنا بحقك وحق دينك؛تريد أن تباهي بنا الأمم يوم القيامة، ونحن قد خلطنا المفاهيم، ولوثنا المصطلحات؛ فلم نعد نميِّز بين الجهاد والمقاومة والإرهاب،ففي العراق سيدي، هدمنا المساجد، وردمنا الجوامع بالعشرات ورب الكعبة. منابرك-سيدي-هشمناها بعد أن حطمناها،ودماء العراقيين سالت في جنباتها.وتوحدت خناجرنا وسيوفنا و( درلاتنا) مع أباتشي المحتلين في التصويب والتهديف على أفئدة العذارى، والشيوخ، والأرامل، وطيور الجنة.
 لقد أسأنا إلى الإسلام أكثر مما أساء له بنو قريظة وذريتهم. السّنة مولهون بحبك، والشيعة مولعون بمحمد وآله، وما يجري بينهما تشيب له الوِلدان، والأجنة في أرحامها،فالقاتل من هنا وهناك مجاهد، والمقتول من هناك وهنا شهيد. المنابر سيدي حولناها إلى مهرجانات للفتنة والفرقة،فمنبر البصرة يكفر منبر الرمادي،ومنبر كركوك يخون منبر بعقوبة، والشيء نفسه في غير العراق، والمصيبة -سيدي- أننا نتضاحك على أدمغتنا،ونستهزيء بعقولنا، وندعي أن ما يجري ليس حربا طائفية، فإذا قتل الغاصبون آلاف العراقيين،فإننا قد جندلنا في ساحة الوغى مثلهم بالسكين والسيف والـ (درل).وأجرينا الدماء أنهارا توازي دجلة والفرات. لقد رملنا ، ويتَّمنا،ودنسنا، واقترفنا من الموبقات ما اقترفنا،ونحن نأمل بشفاعتك سيدي،وتغفو عيوننا على أننا مَن ستباهي بهم الأمم والخلائق يوم القيامة .
سيدي،في بغداد الرشيد، روؤس مقطوعة، وأشلاء منثورة، وجثامين مصفوفة، وعائلات مذبوحة، تنوح وتسأل: بأي ذنب قتلت؟فلا طفولة تشفع، ولاشيخوخة تمنع،فالكل سواء كأسنان المشط تحت سيارة مفخخة، أو أباتشي محلقة، أو سكينا مسنونةو(درلات)ممدودة.
سيدي؛العرق يتصبب منا خزيا، وعارا، وخجلا على ما فرطنا وضيعنا؛ ففي مسراك وزعنا الشوارع بين هذا الفصيل أو ذاك، وحولنا بنادقنا من شمشون وشارون إلى نحورنا،وتمرغنا في سيئات أعمالنا،فلا الإسلام يردعنا، ولا الإيمان يثنينا؛فدم الفلسطيني قد سال في شوارع غزة برصاص فلسطيني ياسيدي- والله على ما أقول شهيد- وبدلا من أن نبني الجسور لنلتقي، قمنا بحفر الأنفاق والجحور ليوقع بعضنا بعضا،وشارون ينام هنيئا قرير العين في مشفاه. إنها الفتنة التي ما بعدها فتنة. ولاة الأمر من هنا وهناك يفترشون الفضائيات، يتحاورون، ويتغامزون، ويتلامزون، وأخيرا (يتقاتلون) والأطفال في مسراك -سيدي- يرضعون الزيت والزعتر. والطفلة تبيع ظفيرتها ليشتري منتفخو الأوداج القصور والأبراج .
سيدي يا رسول الله، وأما الأخلاق فنحن نباهي الأمم في حياتنا الدنيا بالبرتقالة، والرّمانة، والشّمامة، والبصل، والفجل. إننا الآن أمة الستار أكاديمي، وطل الصبيح ولك علوش. إننا نبوس الواوا بحنان الأم الرؤوم. لقد تخلصنا من آثار الرجعية والتخلف؛ وأخي جاوز الظالمون المدى، وكذلك من آثار الجاهلية؛ وإذا بلغ الفطام لنا رضيع تخر له الجبابر ساجدينا؛ فهذه قيم قد ولت ونسخناها من مشاعرنا.
سيدي،أطأطيء رأسي خجلا وأنا حائر بين شيوخ الإفتاء في مشارق الأرض ومغاربها، فهذا يبيح، وذاك يحرم، وهذا يفتي بفقه الحيض والنفاس، وذاك يتقصى ويتحرى فيما إذا كان وضع الأصبع في الدبر يفسد الوضوء أم ينقضه؟وأخيرا تم العوض بدعاة الفضائيات والتحول الرهيب من الوحدة ونص إلى التفسير والتأويل والدعوة إلى الهدى والرشد.
سيدي،يا أشرف الخلق، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله، والسلام سيدي.
يسري غباشنة/الأردن

#يسري_غباشنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات