خطاب مفتزح لصاحب القفا بوك:

فاروق عطية

الحوار المتمدن-العدد: 6596 - 2020 / 6 / 18 - 09:40
المحور: كتابات ساخرة
    

عزيزي شارك أريد أن أذكرك أنك قبل أن تبتكر القفا بوك كنت شخصا عاديا لا مال ولا شهرة أي هلفوت مثل 90% من البشر. وأذكرك أيضا بأن استخدام الملايين من البشر العبط المهاليل غواة التقاليع أمثالي لهذا القفا بوك المتميز، هو الذي أعطاك الشهرة والمال بلا حساب وسبحان العاطي الوهاب. وبدلا من الشكر والثناء علي ملايين المستخدمين قمت جنابك باستغلالهم بالخباثة وبطريقة ملتوية وغير قانونية ببيع أرقام تليفوناتهم وعناوينهم الإلكترونية للمواقع التجارية لتقُضّ مضاجعهم بالإعلانات المملة السخيفة، كما أبحت لبعض الدول التجسس علي مواقع معارضي حكوماتهم مما يهدد أرواحهم وأموالهم بالفناء.
أعلنت علي صفحات القفا بوك أنك بصدد انشاء مجلس للحكماء ورشحت لرياسته تابعتك قفّة الشهيرة بتكعبُل خرمان ربيبة الإخوان، واعترض الملايين علي انشاء هذا المجلس التجسسي كما اعترضوا علي شخص تابعتك تكعبُل خرمان لما لها من شهرة في الأونطة وبيع الأوطان لصالح أسفل مخايق ربنا المسمون بالإخوان، فلم تبالي وأنشأت وفعّلت ما أردت. وبدأ مجلسك التجسس والتنصت والمراقبة لكل حوار يجرى وكل جملة تكتب وهمسة تهمس، وحين لا تعجبكما شاردة أو واردة يعاقب صاحبها بمنعه من استخدام صفحته لمدد تحددونها دون قانون أو دستور. ونحن كأصدقاء على القفا بوك حين نتناقش في مواضيع اجتماعية أو فكاهية أو حتي سياسية تخصنا كأصدقاء، بالقطع أمورنا هذه لا تخصك أو تخص تابعتك ويَحْرُم عليكما التدخل فيها، لأن من تدخل فيما لا يعنيه لا خير فيه ونال ما لا يرضيه، وما تقومان به هو نوع من القرصنة التي يأباها العُرف ويجرمها القانون.
أنا شخصيا تعرضت لموقفين غير مقبولين منكما أولهما: وضعت بوست تهنئة لبعض الأصدقاء بعيدهم، قامت صديقة وهي ابنتي بالقانون (زوجة ابني) بكتابة تعليق اعتبرته مُسيئ لي بصفتي مثل والدها وأكبر منها سنا، خصوصا أن ما كَتَبَته كان على العام، وكان من الواجب عليها إن كان لها رأي فيما كتبْتُ أن تخبرني به علي الخاص أو بالتليفون، فانفعلت وكتبت لها ردا (لا أسمح لكي بالتحدث معي بهذا الأسلوب، وإذا تكرر سأقاطع التحدُث معكي)، فوجئت بمحو هذا الرد من صاحب القفا بوك مع كتابة تعليق باللون الأحمر: لم ينشر لأن ما قالته صديقتك يقع تحت حرية الرأي. هذا السلوك جعلني استشيط غضبا وأجري بدون تروي "بلوك" لها لمنعها من الدخول على صفحتي، وأمتنعت عن الرد علي تليفوناتها ورسائلها بالاعتذار عما ارتكبته من خطأ وظللت مقاطعا إياها لعدة شهور. خبرني بصدق إن كنت تعتبر الصدق منجي، هل الإساءة للوالد أو لأي صديق هي فعلا حرية رأي؟ وهل تجسسكم علي حوارات الأصدقاء والتسبب في إيلامهم تصرف محمود ؟؟
الموقف الثاني: في حوار مع أصدقاء كنا جميعا نتحاور بالغتنا العربية حول تطاول مذيعة كويتية (لن أنيلها شرف كتابة إسمها) علي مصر والمصريين معتبرة من يعمل بالكويت من المصريين هم مجرد خدم لهم يُطردون من خدمة أسيادهم حين يرغب الأسياد. فعلقت مازحا: العرب جرب .. وآخرة خدمة الغز علقة. تدخّلت اليد الجاسوسية لمحو التعليق معتبرة ذلك التعليق عنصريا ومضاد للتواصل الاجنماعي !!. ووُقع عليّ العقاب بعدم الدخول علي القفا بوك لمدة ثلاثة أيام. يا صاحب القفا نحن نتحاور بلغاتنا العربية التي نحبها كما نحب أوطاننا، فهل أنت أدري بمعاني لغتنا أكثر منا ؟ وهل أنت محاميا تدافع عن العروبة أكثر منا ؟، وكما يقول المثل: أهل مكة أدري بشعابها، ونحن أدري منك إن كان ذلك الوصف مطابقا أو غير مطابق، وأنت لست منا فكيف تكون أكثر منا حبا لأوطاننا ؟. يدهشني حرصكم علي محاربة العنصرية وأنتم كأمريكان ما زلتم تمارسونها علي الزنزج، تعتبرون جملة "العرب جرب" عنصرية وأنتم وقواميسكم تعتبرون العرب (أنظر للقاموس) تجد عربي= متشدد، متسكع، عالة، حثالة، شحات، تافه ولص. أليست هذه الأوصاف للعربي في قواميسكم عنصرية ؟. نعم عنصرية وأشد قسوة وإيلاما من كلمة جرب. والجرب يا عزيزي مرض جلدي يصيب بعض العرب ويرجع ذلك لشربهم واغتسالهم وتداويهم ببول البعير، وعندما يقضون حاجتهم يقضونها في الخلاء وينظفون مؤخراتهم بزلطات ثلاث، وتابعتك منهم ومازالت تفعل ذلك. إذا كان تعليقي ترونه عنصريا ألم يكن رأي المذيعة الكويتية عنصريا أيضا ؟ لماذا لم يحزف هذا التعليق العنصري ضد مصر الحضارة ويعاقب واضعه ؟
https://www.youtube.com/watch?v=LHFcBVjmg-g
إذا كان مجلس حكماء القفا بوك حريصا على سلامة التواصل الاجتماعي، لماذا يترك الألفاظ الجنسية النابية تتداول علي صفحات القفا بوك مثل ذكر الأعضاء التناسلية للأم والأخت دون حياء، ونشر الصور الجنسية الفاضحة المقززة دون حذفها ومعاقبة من يبثها ؟
لماذا يترك من يسيئ للديانتين المسيحية واليهودية باعتبار معتنقيهما أولاد القردة والخنازير، ونعتهم بالشرك والكفر والتحريض علي قتلهم واعتبار ذلك جهاد مقدس باسم الله، ولم تحزف رسائلهم ولم يعاقب من يبثها، أم تعتبرون ذلك حرية رأي ؟
لماذا يترك اللادينيين والملحدين يبثون سمومهم وتهكمهم علي الأديان، حتي وصل فجرهم للتهكم علي الله نفسه واعتبروه غير موجود أصلا، وسبوه ووصفوه بأبشع الأوصاف. لا تقل لي أن ما يكتبوه حرية رأي، فحرية الرأي مكفولة للجميع دون الإساءة والتجريح للآخرين. من حق كل إنسان أن يعبد من يشاء أو لا يعبد ولكن ليس من الحرية تحقير الآخرين وتحريضهم علي ترك ما يعبدون. من حقك أن تعبد حجرا ولكن ليس من عقك أن تلقيه علي.
وعشان بحبك يا شارك ولو ان الدنيا غاراك وواخداك، أهديك في نهاية خطابي أغنية معبّرة من تأليف مؤلف الأغاني محمد الستموني ملك التجديد؛ وتقول كلماتها:
يا حلو بانت لبتك اول ما دابت قشرتك ..
تحرم عليا محبتك وراح اتوب عن سكتك
القلب منك مليان جفا و الصبر من قلبى اتنفى
و ضاع معاه كل الصفا ضيعته بعندك .. يا قفا
قالولى ليه تعشق قفا .. و تسيب قلوب فيها الدفا
قولتلهم قلبى اللى انكفا و الحب مالوش ف الفلسفه
اه يا قفا اه يا قفا اه يا قفا اه .. اه يا قفا يا قفا يا قفا

#فاروق_عطية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات