درويش وانا هههههه

احمد صالح سلوم
شاعر و باحث في الشؤون الاقتصادية السياسية
(Ahmad Saloum)

الحوار المتمدن-العدد: 6596 - 2020 / 6 / 18 - 03:58
المحور: الادب والفن
    

ليس صدفة ان تذم كل وسائل محمية قطر ومحميات ال نهيان وسعود ومن لف لفهم اي شيء ايجابي تقدمي او اي شخصية تقدمية او تجربة تنموية مستقلة خارج سياق نماذج العبودية والنهب التي ترضى عنها سلطة رأس المال الامريكي ولا ننكر ان محمية قطر واخوانجيتها يتميزون بلؤم وخبث وجبن عجيب هذا لايعني ان الذباب الالكتروني الاماراتي والسعودي والخليجي الفاشي افضل بل اذكر كلمة ايران او حزبالله بكلمة ايجابية وسنجد ان الذباب انطلق من الجحور الصهيونية بتمويل اماراتي سعودي ..
الجديد كان مجرد عنوان لسليم بركات "درويش وانا "وهذا الكاتب لم اقرأ شيئا له حتى الاسطر التي كتبها عن محمود درويش كتبها بلغة مبعجرة لم تجعلني انهي سطرا واحدا ولا حتى ان اعرف اين كتب تلك العبارة التي اقامت الدنيا ولم تقعدها عن محمود درويش عن ان له ابنة من امرأة متزوجة ..
لا اعرف لم كان هذا الكاتب بهذه اللغة المنفرة البلهاء قريبا من محمود درويش اراجع نفسي فأتذكر ان حسن خضر كان سكرتير مجلة الكرمل وحسن له لغة علمية ومعبرة ودقيقة وشيقة وكان يعمل في مركز التخطيط الفلسطيني اذا كيف ضمت صحبة درويش هذا البركات وذاك الحسن والفرق بينهما كبير وعندما طلب مني حسن ان اتي لأعمل باحدى الوزارت في غزة في العام 1996 قلت ربما ان حسن ودرويش اتفقا ان يرغباني بالعودة والعمل في الوطن ..كنت مشوشا واحوالي تفتقر للمعلومات بشكل انيمي ولو انني في بروكسل عاصمة الاتحاد الاوروبي وهذا لايسمح لي باتخاذ قرار بينما كانت تتوفر لدي سابقا ادق المعلومات السرية التي لايطلع عليها الا عدة اشخاص مع عرفات..
لا انكر ان درويش حاول التعرف علي كما عرفات ايضا ههههه ولكن تفكيري موزع في كل شيء فكري وسياسي والاهم اقتصادي ولكنه لايبحث عن الاشخاص مهما كان الناس يمجدونهم..قد يخطر على بالي ان ادافع عن شخص وربما في احدها عرفات مجرد ان هاجمه نظام الكامب وضباع حسني مبارك وعن درويش لان عبارة شعرية له اعجبتني وعبرت عن حالتي في موقف ما ولكني من خلف هذا لااقصد ان اتقرب الى محمود درويش او ياسر عرفات هذا راجع لطبيعة الاطار النظري الذي يكون بمرحلة معينة من النضج في ذهني لا اكثر ولا اقل ..
دعاني طلال حماد رئيس العلاقات الخارجية بدائرة الثقافة وهي تسمية مقصود بها وزارة الثقافة بعد عودة القيادة الفلسطينية الى فلسطين المحتلة دعاني يومها للمشاركة في مهرجان الشعر بسوسة وقبلها دعاني هذا الشخص الذكي والطيب ان اشارك بمؤتمر العرب في مواجهة مصيرهم في الدعوة الى مهرجان الشعر العالمي بسوسة التقيت بكثر ومنهم محمد بنيس واصبحت بيننا معرفة شخصية و توفر لي فرصة ان اقابل محمود درويش عن قرب في قلعة سوسة بمدينتها القديمة كان عدد الحضور عشرات والصبية التونسية التي كانت ترافقني قالت لي ان بامكاننا ان نلتقي بدرويش ونذهب اليه فهو بدأ يسلم على من يأتي من حوله مبديا اعجابه كانت فرصة ثمينة ولكن دماغي كان يغص بكل شيء الا بالتقاء اي شخصية فهذا فيما بعد ولا سيما ان الشعر يومها ليس من اول اهتماماتي ولا بأس ايضا ان استفيد من فرصة سوسة واتجول في شوارعها التي تغص بالعري الشعري والبهجة التعبيرية فكان موسم السياحة بعزه و كانت جنات النساء تملأ كل النواصي والساحات والشطآن فخيرت نفسي ان اتحمم في هذا المناخ الجمالي الفنتازي الاممي لمهرجان من كل نساء العالم او ان اذهب لالتقي بشاعر انفه طويل مثير للاستفزاز اكثر من منخاري المفطس ؟؟
وربما يتحدث معي بعجرفة فهذا اللي كان ناقصني يعني حابب يتعرف علي ومتأفف متل عرفات هههه اخذني الرفيق الصديق ممدوح نوفل الى مكتب عرفات الذي لايبعد عن مكان شغلي بوزراة الاعلام الفلسطينية بتونس الا امتار ثم اخذني مرة ثانية جبريل الرجوب وفي المرتين لم اكن مرتاحا وعرفات عمل حاله مشغول او لاحظت مديرة مكتبه ان تصرفاتي لا تدل على انني سألتقي تشي جيفارا فأنا دافعت قبل اشهر عن موقف له لان ابراهيم نافع وامثاله من حثالات الكامب وعدائي لهم موضوعي ونظري ايضا لوضعهم مصر في موقع العبودية الدوني مع اسرائيل ولكن دفاعي لم يكن لانني معجب بعرفات فهو اولا واخيرا يميني وليس الرفيق تشي جيفارا..
اعجبت بقصائد لدرويش وقباني بينما لم اكن استسيغ كتابة امة بحالها من الشعراء العرب لانهما يمتلكان القدرة التعبيرية التي تحول الكلام البسيط الى دهشة وسحر و بيان لا اكثر اي ان تأثري بشعر درويش ليس معناه انني اريد مقابلته شخصيا ربما كان متواضعا وطيبا ولكن معارفي لا تتم بهذه الصيغة اي ان اذهب اليهم فأنا ايضا شايف حالي ولو انني يومها دون اي انجاز يذكر..
نسيت الموضوع الرئيسي هههه لم تتعمد وسائل الاعلام القطرية الخبيثة ان تشوه الكثير من الكتاب العرب التقدميين بحسب الاعراف البالية التي تقدمها المنظومة الاستشراقية العبودية ولم تختار ان يحدث بعد رحيلهم ..
تعرض الصديق الروائي عبد الرحمن منيف لتشويه من منابر قطرية وخليجية حيث اتهمت زوجته اعز اصدقاء منيف بانه سرق مكتبته التي استأمنه عليها ليموت هذا الصديق بعد اشهر من شرشحة اكلها واتهام بذمته تابعته وسائل اعلام ال روكفلر القطري الخليجي و في مقابلتي الشخصية مع منيف بندوة العرب في مواجهة مصيرهم بقابس رفض منيف تعبير مملكة ال سعود بل طلب مني ان استخدم تعبير نجد والحجاز بينما اخذت كما قرأت من الصحف عائلته الجنسية السعودية التي رفضها منيف اي ان محميات الخليج تستغل اي لحظة ضعف عند الوسط المحيط بالكاتب او الشخصية التقدمية لتشوهها شخصيا ..
ولا ننسى الشوشرة التي اقامتها زوجة جورج حبش وابنته وصاغت تعابيرها محمية ال روكفلر القطرية لتشوه من قامة الكاتب الفلسطيني التقدمي سيف دعنا الذي ليس له ناقة او بعير في هذه المعركة من اجل حقوق التأليف الذي لم تلتزم بها زوجة الزعيم حبش كما فهمت مع دار نشر عربية اي ان وسائل اعلام ال ثاني حاولوا ان يخلقوا هالة من النزاعات المالية في وسط عائلة الراجل جورج حبش ثم اتوا بزوجة درويش الاولى لتحيك قصصها عن درويش وهي داخلة كطرف شرس ضد النظام السوري الذي كانت في احضانه مع ابيها السفير لدى حافظ الاسد ومدير اذاعته وتلفزيونه البعثي بينما كان محمود درويش ضيفا على دمشق وتحتفي به وسائل الاعلام السورية وهي من شهرته بمناهجها التربوية في عهدي حافظ وبشار الاسد اي هل كان درويش سيقبل ان تروي بعض من حواتيته فيما تستغلها جمهورية قطر الديمقراطية العظمى التي لايوجد فيها برلمان وتتوزع عائلة ال ثاني كل المناصب العليا بلا استثناء لتروج لثوار حلف الناتو ومحميات الفاشية القطرية السعودية الاماراتية الكويتية الرجعية القروسطية ..
اعتقد ان سياق سليم بركات يأتي لتوظيف هذا الامر من منبر اسمه جريدة القدس العربي الصهيونية كما اتت امور ذم للتقدم والتقدميين من وسائل اعلام عزمي بشارة الروكفلري القطري فهذه مهمتها الوحيدة..
وما معنى ان تأتي امرأة وتقول لدرويش ان لديها طفلة منه وهي متزوجة فهناك نساء يفبركن قصصا تستغرب كيف خطرت على بالهن في تآمر مع بعض المنتفعين منهن لينسجن حديث لم تقله وشيئا لم تفعله لمجرد التباهي الاجوف او محاولة لصق نفسها بشخص معين وهو براء حتى من الحديث معها ولو بكلمة واحدة وكل ما يحمله من مشاعر اتجاهها لبشاعتها الداخلية والخارجية هي القرف والسخرية منها ومن اكاذيبها التي لايلتفت بها..
شخصيا رغم محاولات درويش للتعرف علي كما عرفات ههههه فانني لا ارغب ان ارى احدهم يريد ان يضع سياقا تستغله هذه الماكينات الخليجية الاعلامية التي لاتشبع من تشويه كل شيء تقدمي فدرويش كشيوعي يهمني اكثر من اليميني عرفات وحاشيته وليس صدفة ما تلقاه كلمة شيوعية من تشويه فهل سيتركون شاعرا كدرويش هو بنى نفسه ووعيه حتى اخر يوم من عمره من الارث الشيوعي التقدمي او قائد تقدمي نبيل كجورج حبش
درويش لم يعلن انه يلتزم بشريعة العبودية الاسلامية الروكفلرية الاخوانجية الوهابية ولا بنفاقها وكائناتها الفصامية المتخلفة بل عبر اكثر من مرة عن رعبه من هذه الثقافة الرجعية الحمساوية الاخوانجية الخائنة لكل الأوطان و الانسانية ومن هنا سبب حقدهم عليه..كما ان درويش ليس من انبياء الخرافات الدينية يخجل ان شخص ان يقعل ما فعله انبيائهم و شيوخهم القابعين في قاعدة العيديد والسيلية والجزيرة الامريكية وقصصهم في استغلال حاجات الناس على الانترنيت وما خفي اعظم..
لا درويش معني بال روكفلر و روتشيلد النازيين و لا بلاعقي اطيازهم من ال ثاني ونهيان و سعود وصباح وخليفة ولا انا ايضا معني بذلك فاذا كان لدرويش ابنة رغم احتمالية انه لايخلف اكبر لأنه تزوج مرتين و ربما لايريد ان يخلف وهو بذلك سيفعل كل شيء من اجل ان لايزرع نطفه في جوف امرأة واذا كان ذلك وهذا مستبعد فهذا يتم ليس من منابر ال روكفلر ولاعقي اطيازهم ال ثاني وسعود ونهيان ..لان هذا يحمل سوء النية وتعمد التكسب من الريالات القطرية ومن الاشهار الرخيص وهذا كاف لادانته بخيانة صديقه اذا كان صديقه اصلا فأنا اشك بذلك
قد يظهر لنا اولاد في روسيا او تشيكوسلوفاكيا او بولونيا او الصين او اي بلد اخر غير اولادنا هذا لايعني احدا غيري وغير درويش او اي شخصية تقدمية وغير مسموح لا لمحميات ال ثاني و نهيان وسعود وصباح وخليفة ومن لف لفهم من جيوش المرتزقة ان يتناولوا عبر امعات ثقافية لاتخجل من النشر بمواقع صهيونية صفراء كالقدس العربي و غيرها من منابر حلف الناتو الامريكي وتنشر تفاهاتها وتخيلاتها من اجل شوية ريالات..ولا اعتقد ان درويش كان سيكون موقفه غير ذلك لهذا انتظروه حتى مات ليصول ويجول ضباع الامبريالية ومن لف لفهم من افاع قطرية وسعودية واماراتية صهيونية متخلفة ..

#احمد_صالح_سلوم (هاشتاغ)       Ahmad_Saloum#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات