وجبة كورونا اليومية

عبد الحق مربوط

الحوار المتمدن-العدد: 6526 - 2020 / 3 / 31 - 13:27
المحور: الادب والفن
    

قال: إن التاريخ يعيد نفسه..
ليس بالمعنى الذي تقع به ذات الأحداث، لكن بمعنى وقوع ذات الارتباطات القانونية بالمفهوم الرياضي والفيزيائي..
بعد أسبوع من الحجر الصحي، لاحظت أن كل تفكيري، إن لم أقل أن كل تفكيرنا الجماعي تستحود عليه فيه كلمة كورونا، والمفاهيم والنقاشات المرتبطة بها، وتحتل حيزا هاما في كل يوم شروقه كورونا، بمآسي أرقام البارحة، و غروبه، بأرقام أكثر فزعا.
ازعاج هذا المفهوم الذي أصبح يطغى على وجودنا كأكثر كلمة تنطق وتقرأ على مدار اليوم، جعلني أتذكر قصة طالما رويت على مسامع طفولتنا ونحن صغار، قصة يعيد التاريخ القواعد المتكرر فيها على شكل قواعد تكرار كورنا كما ذكرت.. هكذا أعاد التاريخ نفسه!
القصة مرتبطة بأحد أئمة قبيلة، كانت في زمن تارتبيت التي ينصب فيها الإمام، أو الفقيه كما يسمىه الأهالي، على رأس المسجد أو السلطة الدينية في القبيلة، مقابل أموال (حبوب، بهائم..) تعطى له نهاية كل سنة، على أساس أن يتم إطعامه في الوجبات الأساسية والاستثنائية من طرف العائلات المكونة للقبيلة بالترتيب: عائلة تطعمه فطورا، وأخرى غداء، وأخرى عشاء، وهكذا دواليك..
في هذه القبيلة، كان الناس مغرمين كثيرا بأكلة محلية وهي بداز التي تمثل رأس كل الأكلات لديهم. وكان من حسن حظ هذا الفقيه أن وجد كل أسرة تريد أن تكون أكثر الأسر إكراما به.. وهكذا ومهما كانت الوجبة فطور، أو غذاء، أو عشاء ف بداز رمز الكرم، هو ما يزين مائدة طعام الفقيه عند المضيف..
سعد الفقيه كثيرا لكرم القبيلة، معتقدا أن أسبوعه الأول في القبيلة هو أسبوع الترحيب، ولا بأس مادام ستتغير الوجبات بعد إنهاء مروره ضيفا على كل العائلات التي سيزورها كلها بنهاية الأسبوع!
وصل إكرام عائلات القبيلة للفقيه، وأبت إلا وان تشرف الفقيه ب بداز رمز الحب والترحيب الدائم!
خاب ظن الفقيه من القبيلة من فرط ترحيبها به، وقرر أن ينقذ معدته من مكائد بداز.. فقام بتخصيص موضوع خطبة الجمعة كله لتحريم بداز وتنبيه الأهالي لموقف الإسلام المحرم لأكله!
- الحمد لله وحده.... وقد نهانا الله تعالى عن أكل بداز لما فيه من....
-يا أيها الناس اتقوا الله وانتهوا مما نهانا الله عنه لعلكم تتقون...
-...وآخر دعوانا أن الحمد لله ربي العالمين..
انتهت خطبة الجمعة.. لقد حرم الفقيه بداز عن العالمين في القبيلة!
تدمر الناس ورفع وجهاؤهم دعوة لدى القاضي.
يا أيها القاضي: إن أجدادنا وأجداد أجدادنا أورثوا لنا بداز أكلة، ورمزا، وشرفا. فكيف يخالف فقيهنا رأي كل من سبقوه، ليقف بيننا وبين ما تحبه أمعاؤنا؟ أيها القاضي أعد لنا ما حرمنا منه فقيهنا.
مرسول من القاضي يصل القبيلة، ولا يجد الفقيه إلا وهو منغمس في أكل آخر وجبة غداء بداز حضرت له قبل التحريم المشهور!
- سيدي الفقيه: إن شيخنا القاضي فلان يستدعيك للوقوف أمامه غدا.
في الصباح وبعد أن أكرمت وفادته عائلة من عائلات القبيلة، تحدت خطبة الجمعة، بفطور من بداز ، أخد حصانه الذي أعلفه بما تبقى من بداز ليلة أمس، وتوجه إلى دار القاضي.
- القاضي: كيف حرمت بداز على القبيلة؟ وأي نصوص اعتمدتها لتبث الفتنة في البطون والنفوس؟ لم حرمت عليهم ما لم يحرمه الله أيها الفقيه؟
- الفقيه: سيدي القاضي، الجواب هنا وهو يشير إلى أوراق مدها إليه وقد حضرها قبل المجيء للمحكمة.
-القاضي: ماهذا؟.. الويل لك لقد ارهقتني..هذه الأوراق كلها ممتلئة..لكن بنفس الكلمة، بداز .. بداز .. بداز !
الفقيه: سعادة القاضي، لقد أحسست بالارهاق وأنت تقرأ كلمة بداز في كل كلمة من كلمات المكتوب، فماذا أقول وأنا الذي آكل أكلة بداز في كل وجبة من وجبات اليوم؟
ضم القاضي الفقيه وعانقه، وبكا معا حتى فاضت قاعة المحكمة وديانا من الدموع، ثم خرجا ورنين كلمة بداز لا زال يرن في أذني القاضي، ولا يزال مذاق وجبة بداز يفوح من فم الفقيه إلى اليوم.
انتهت قصة الفقيه، أعود بكم لقصة كورونا التي أمست كلمتها ومفاهيمها توابل لكل وجباتنا اليومية فطورا وغداء وعشاء، وربما سحورا، لأنتظر معكم ظهور فقيه، غير ديني هذه المرة، وليكن عالما، أوطبيبا، ليجود علينا ويحرم علينا وجبة كورونا إلى الأبد

#عبد_الحق_مربوط (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات