تخدير أم تحديث الشخصية الليبية في عهد العقيد معمر القذافي؟

أسماء عبدالواحد الكامل

الحوار المتمدن-العدد: 6382 - 2019 / 10 / 17 - 04:36
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أصبح البعد الاجتماعي له الدور الأساسي في عملية التنمية الشاملة، فالإنسان بعد أن كان عنصرا ثانويا أصبح يشكل المحور الرئيسي فيها، ولا شك أن الحاجة إلى المقاربة السوسيولوجية التي تقتضي الوقوف على فهم وتحليل البنية التي تشكل المجتمع وتطبع هويته المميزة أمرا حتميا، بحيث بات التفكير في سياق تنموي ما يتطلب الدراسة المعمقة لقيم ومعايير المجتمع المعني، حديث يلبي عمق استراتيجية التنمية المحلية والمتتبع لمراحل تطور المجتمع الأوربي والتي كان لها الأثر على التحول الشامل للمجتمع، عملية تحول شارك فيها جميع فئات المجتمع مما أدى إلى تغير في الفعل الاجتماعي وفي سلوك الأفراد ثم نمط عيش المجتمع وبالتالي ظهرت سلوكات لم تكن موجودة قبلا كالادخار والاعتماد على الذات، أثرت كذلك على النماط الثقافية والتقاليد والقيم،فانخفضت شدة تمسك الأفراد ببعض هذه القيم، وارتفعت شدة التمسك بقيم أخرى، انقلبت معه عملية التفضيل في في هذه القيم ، فمثلا في حالة المجتمعات الأوربية شكلت القيم المكتسبة دافعا وحافزا قويا لإحداث التنمية، بينما يمكننا استنتاج العكس مع حالة من حالات المجتمعات العربية كالمجتمع الليبي بحيث شكلت القيم عاملا للتخلف، وشكلت كابحا للتنمية، فبرغم من عملية التحديث التي عرفها المجتمع الليبي،" في فترة نظام القذافي والمراحل المتقدمة للتجهيزات العامة والمؤسسات الصناعية، جودة الطرق والنقل، تجهيز المستشفيات والمصحات، تنفيد منظم للمخططات التنموية، الطاقة الكهربائية ذات الجودة العالية، وانتشار المدارس المجهزة حسب تقرير منظمة التنمية البشرية الدولية، التي دلت على أشواط مهمة قطعها المجتمع الليبي، إلى أنها لم تحدث أي تغير في الشخصية الليبية، بل بالعكس كان لها الأثر السلبي "أوبما يسمى نمط الحداثة المشوهة"*، الذي زرعها النظام السياسي في النسق القيمي والثقافي الليبي،فأصبح الخوف مكونا من مكوناتها،حتى اتسمت سلوكات الشخصية الليبية بالتكرار والإلتفاف نحو العقيد وتجنب الاندفاع ليصبح التقليد بديلا للابتكار والتعصب للرأي بديلا لتبادل الرأي،لم تكن هذه المقارنة إلا لتبيان دور القيم وأهميتها بالنسبة للتنمية، بحيث أدى الارتقاء بالقيم بالإضافة إلى العامل الاقتصادي في المرة الأولى إلى الدفع بالمجتمع الأوربي إلى أبعد الحدود، مثلها في ذلك مثل المجتمعات الآسيوية والتي من الرغم من فقرها مقارنة ببعض الدول العربية إلا أنها استطاعت بناء قوانين واستراتيجيات تتماشى مع قيم مجتمعاتها، بينما شكلت الدور السلبي في النموذج الثاني، وشكلت عاملا لذوبان الفرد في القبيلة ولاء منع الفرد من اكتساب خصائص الشخصية الحديثة.

#أسماء_عبدالواحد_الكامل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل