كتاب الأعمال الكاملة ل ماهر جايان – الجزء السادس

ماهر جايان

الحوار المتمدن-العدد: 6207 - 2019 / 4 / 21 - 21:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كتاب الأعمال الكاملة لـ ماهر جايان – الجزء السادس


الموقف من تجربة استقلال كوبا (فيديل – غيفارا)
إسهام الخزينة التعاونية اللينينية
الانتهازية الجديدة
تشبه البط في مواجهة الثورة الكوبية بالنسبة للبعض، كوبا ليست دولة اشتراكية ولم تكن هناك ثورة في كوبا وفقا للبعض، "نعم، لقد كانت هناك ثورة في كوبا، ولكن هذه هي نتيجة مصادفة لتجريب ضيق".
أنظر الإضاءة الثورية البروليتارية-ح. بيرقداي-العدد:16 صفحة 327 وإذا كانت الإمبريالية الأمريكية مستيقظة، لما كانت هذه الثورة ستحدث! "لقد كانت التجربة الكوبية ناجحة، سواء من حيث كون الطبقات الحاكمة الكوبية والإمبريالية الأمريكية نائمة". أنظر آيدينليك الثوري-ح. بيرقداي-العدد:16 صفحة 326.
إذن، وفقا لهذه، الثورة الكوبية هي ظاهرة خارقة. هنا هو الفكر الاشتراكي العلمي المعروض، بل جدلية الماركسية ؟
يشرح الميتافيزيق الثورات بالصدفة والمعجزات، على سبيل المثال، الثورة البرجوازية الفرنسية هي مصادفة، وقد قوبل بالثورة الفرنسية بالميتافيزيقي السادس عشر، يوصف لويس بأنه شخص ضعيف ولطيف، "لن تكون هناك ثورة إذا كان هناك شخص قوي،" يقول، ووفقا له، حتى لو "اختصر لويس السادس عشر في فارين وجبته، فإنه لن يتم القبض عليه وسوف تتغير مجرى التاريخ". ومع ذلك لا يوجد مجال للمعجزة والصدفة في الفهم الاشتراكي العلمي.
معجزة وصدفة، كما قال لينين، "لا يوجد في الطبيعة ولا في التاريخ". هنا نهاية النظرية، التي تربك الجوهر مع الجوهر، وتحاول أن تجعل شرطة الشرطة في الحركة الثورية العالمية، من خلال البحث عن مبادئ معينة بدلاً من الذات، هي نهاية النظرية.
النظرة الاشتراكية العلمية العالمية لا تشرح الثورة الكوبية بضربة مؤقتة للإمبريالية الأمريكية والطبقات الحاكمة الكوبية، إن نجاح التجربة الكوبية يدور حول الوضع الحالي للرأسمالية العالمية يقترح لينين أنه يجب أن يكون هناك ثلاثة شروط للفوز بالحرب المناهضة للإمبريالية، وهي المرحلة الأولى من بلد استعماري مثل كوبا، لتمرير الاشتراكية بسلسلة من الثورات الداخلية: إضعاف تدخل الإمبرياليين، شللهم بسبب تناقضاتهم، إلخ، والبروليتاريا لإحدى الدول الكبرى يجب أن تقاوم البرجوازية في وقت واحد.
السمة المميزة للأزمة العامة الحالية للإمبريالية هي أن تكون كل هذه العوامل مجتمعة، ثلث العالم اشتراكي، تقتل الدول المضطهدة كل يوم بقبضة مميتة، العالم مستاء باستمرار، الآن الرأسمالية العالمية تعطي أنفاسها الأخيرة، والثورة الكوبية ليست مصادفة نتيجة لتجربة ضيقة، ولا حدث معجزة. الثورة الكوبية هي نتيجة حتمية للاضطهاد.
من المراجعة أن ننظر في إمكانية أن الإمبريالية الأمريكية يمكن أن تمنع الثورة الكوبية وأن تعلن أن "الإمبريالية الأمريكية ستكون متيقظة، فإن هذه الثورة لم تكن موجودة "، هذا يعني أن الإمبريالية "قاهرة كليًا" وبالتالي لا تؤمن بانتصار شعوب العالم، خاصة النضالات الثورية لشعوب أمريكا اللاتينية من خلال توسيعها (الإمبريالية) في الخطة الاستراتيجية، هذه هي أيديولوجية المسالمة والنزعة السلمية وإن الصدف والمعجزات والانتهازيين اليساريين لا يعمقون كنز الماركسية اللينينية.
إلا أن التجربة الكوبية وقادتها قد عمقت وثمن كنز الماركسية اللينينية! وفقا لانتهازية جديدة، والتي خلقت معضلة لا معنى لها بالقول: هل تؤيد حرب الشعب أو حرب العصابات اليوكسا، لم تكن هناك حرب شعبية في كوبا، ومع ذلك، حرب العصابات هي الشكل الرئيسي للنضال في المراحل الأولى والثانية من الحرب الشعبية
نحن نسميها الشعب الكوبي البطولي، الذي يعطي حربا شعبية ويصنع الثورة الوطنية الديمقراطية محاولة جهات نظرنا حول كوبا وفيدل كاسترو وتشي غيفارا واضحة: الآن،
بالإضافة إلى تجربة ثورة أكتوبر في الصين، هي الدول الاشتراكية في أوروبا الشرقية وكوريا وفيتنام والتجارب الثورية الكوبية المتاحة، الثوريون المنتصرون لهذه البلدان أغنوا وطوروا الماركسية اللينينية وثورة أكتوبر، حتى الصين وكوبا وفاز كل هذه الثورات دون استثناء من خلال الكفاح المسلح ومكافحة ضد العدوان الإمبريالي المسلح والتدخل.
بدأت الانتفاضة المسلحة للشعب الكوبي في عام 1953. لقد قدمت الإمبريالية الأمريكية والدمية الكوبية، باتيستا، حربا ثورية استمرت لأكثر من عامين قبل الإطاحة بها. (الصين والثورة والتاريخ والوثائق لحزب العمال الكوري والتحليل الذي حرره، تعليق الصين على الرسالة المفتوحة للجنة المركزية للحزب الشيوعي نشر يوم 31 مارس/آذار1964) ص 404-5.
الثورة الكوبية مساهمة جداً في كنز الماركسية اللينينية ولدى فيدل كاسترو، والثوريين البروليتاريين المنتصرين للثورة الكوبية، تشي غيفارا وأصدقاؤه الكثير من الأشياء ليتعلموا من البلد شبه المستعمر الماركسيين مثلنا، لأننا لا نقرأ ونتعلم الماركسية لأحاديث المثقفين وحركة المرور لحركة الثورة العالمية، لدينا لتغيير العالم، ونحن نعلم الماركسية لجعل الثورة في العالم في تركيا.
القول بأن الثوار البروليتاريين المنتصرين للثورة الاشتراكية الكوبية، فإن "الثوريين البرجوازيين الصغار" و "الانتهازيين اليساريين" هو خيانة وانتهازية. وهذا يجب أن يشتبه رأي جميع الناس من تركيا تعمل على توسيع صفوفنا من الثوريين البروليتاريين.
ينتقد كاتب الشاهد من "الثوري البروليتاري" لوميناري إشارتنا إلى فيدل كاسترو في مقالنا "الانحراف الصحيح، والممارسة الثورية والنظرية". (راجع: ألباي آيدينليك، العدد السابع عشر: 366) لقد أشرنا دومًا إلى الثوريين البروليتاريين المنتصرين الذين ساهموا دومًا في خزانة الماركسية اللينينية. الفرق الصغير بيننا وبين الانتهازية الجديدة هنا أيضًا! إنهم يشيرون إلى ما يطلق عليه ثوريو ما يسمى بالثوريين الأمريكيين ماو، والثوريين المظفرين الذين طوروا كنز الماركسية اللينينية.
دعونا نوضح مشكلة بالغة الأهمية حول الخط البروليتاري الثوري في أمريكا اللاتينية دون إنهاء هذا الجزء. لا ينبغي الخلط بين الجانبين التاليين:
مع ملاحظة أن جميع بلدان أمريكا اللاتينية لديها السمات المشتركة ل "تخلف الصناعة والطابع الإقطاعي للزراعة"، فإن برنامج الخلاص لمصالح الطبقة العاملة والفلاحين والمثقفين والبرجوازية الصغيرة وأكثر الشرائح تقدمية في البرجوازية الوطنية هو الكفاح المناهض للإمبريالية. نحن بحاجة إلى التوحد " (إعلان هافانا الثاني) قال فيدل كاسترو وزملاؤه إن الخطوة الثورية أمام جميع بلدان أمريكا اللاتينية هي الثورة الديمقراطية الوطنية.
من خلال ربط وجود الإقطاعية كعلاقة الإنتاج، ودول أمريكا اللاتينية" في الزراعة فرانك أ. شاه يقترح اقتراح استراتيجية ثورية اشتراكية لهذه الدول فمن الضروري التمييز بين الفريق الذي يستقطب المؤلف.
فيدل كاسترو لا ينبغي أن يخلط بين آراء تشي جيفارا، ولا سيما الاقتراحات العقائدية لـ "ديبراي" اثنين، حتى جورج دبليو بومروي، الذي يعارض حقيقة أن حرب الشعب المسلح هي الطريقة الوحيدة للتخلص من نير الإمبريالية، يجعل من الممكن للثورة أن تنتصر بطريقة سلمية.
انظروا إلى ما يقوله بومروي: "يجب التمييز بين صياغات دوبري العقابية بدلاً من تصريحات الزعماء الكوبيين الذين غالباً ما يعتقدون أنهم يتحدثون نيابة عنهم". والرؤية الرسمية لثورة ديبراي في الثورة هي النظرة الرسمية للـ حزب الشباب الديمقراطي.
هذا الكتاب ليس أكثر من تدمير غير أخلاقي لأن الكتاب مطبوع "2.5 مليون وموزع في كوبا"، هذا الكتاب تم من قبل سيمون توريس وجولو أرنده.
انتقد بشدة في يونيو 1968 الخطوط الرئيسية لهذا النقد وهي:
1-اقتراح ديبراي بأن "القيادة العسكرية يجب أن تكون العنصر الأساسي" هو خطأ. على العكس، العمل السياسي ضروري. ويجب أن يخضع الجانب العسكري للقيادة السياسية.
2-ليس من التحليل اللينيني أن ديبراي يجعل تمييزه عن "الريف البروليتاري للمدينة البرجوازية" و "ليانا سييرا" صراعا طبيا.
ويقال إن الحزب ضروري للثورة، مشيرا إلى أن ادعاء ديبراي بأن "فوكو خلق الحزب" في قسم "من خلق كيمي" من المخطوطة غير صحيح. يستنتجون أن ديبراي كان له رأي اقتصادي.
لكن دعاة السلام من جميع البلدان، وتجاهل هذه الاختلافات الخط الثوري البروليتاري دوبريه في أمريكا اللاتينية تعمل للحفاظ متطابقة مع الصياغات العقائدية. على سبيل المثال، وعد خمسة التقدمي العمل الأمريكية له "ماو" على جمع كل هذه الأيديولوجيات المختلفة تحت عنوان Debrayizm.
كاسترو، تشي غيفارا ورفاقه يقم الانتهازية، هل يلام الحزب في بلدنا؟، "ماو" المتحدث باسم الانتهازية بالحرم الجامعي الجديد لفرع إزمير، تماما مثل خمسة المنظرين الأمريكية، هذه الأيديولوجيات المختلفة (أي فرانك دوبريه الكوبية المنتصرة الثورية البروليتارية من الخط اللينيني للخطوط الانتهازية) مع التحريك، في إشارة إلى كتاب دوبريه، والأمر متروك للانتقاد من فيدل كاسترو وتشي غيفارا.
انتهازية جديدة تقترح متحدثون للاستيلاء على المدن من الريف وعملاء أمريكا اللاتينية دوبريه الثوريين البروليتاريين المنتصرة لإدانة الصياغات العقائدية، قائلا إنها من الخط اللينيني، وثوريا بروليتاريا كبيرة ماو تسي تونغ أيضا يفسر بعض أمريكية أتصور أنها تجد غطاء أيديولوجي الجبن والخيانة.
اقتربت ساعات وفاة الإمبريالية من هذا الثالث. في فترة الأزمة العامة، لم تكن الحركة الماركسية-اللينينية، كما ادعت أنها انتهازية جديدة، تدور حول الكفاح ضد خط كاسترو جيفارا، ولكن من أجل التحريفية الحديثة مع إعطاء الأولوية للمدن، مع إعطاء الأهمية إلى الدرجة الثانية، فإن الفلاحين يئسوا بشكل متزايد الإمكانيات الثورية لشعوب "الفلاحين".
وسوف يتم تقويتها من خلال النضال ضد المتعصبين الجدد، المتعصبين الجدد، باختصار، جميع أنواع الانحرافات اليسارية والكرزية اليسارية ضد الخطوط الصحيحة للتعايش السلمي، إن كاسترو غيفارا وكل الثوريين البروليتاريين في أمريكا اللاتينية هم من دعاة السلام في كل البلدان الذين يعلنون "الانتهازية اليسارية".

مساهمات ماو والانتهازية الجديدة إن مسألة إسهامات ماو تسي تونغ إلى كنز الماركسية اللينينية هي مشكلة بالغة الأهمية نوقشت اليوم في الأوساط الماركسية. النقاط الرئيسية لمساهمة ماو تسي تونغ في خزانة اللينينية هي:
1 نظرية الثورة الديمقراطية الوطنية.
2-الثورة الثقافية البروليتارية.
نحن نرى الجوهر والعناصر الأساسية لمساهمتَي ماو في لينين. لكن هذين المبدأين المهمين للغاية من الماركسية-اللينينية قد اتخذوا شكلهم الأكثر كمالاً في الممارسة السياسية لماو. لهذا السبب، عند شرح هذين المبدأين المهمين لللينينية، علينا أن نتعامل مع الممارسة السياسية لماو مع الأخذ بعين الاعتبار الممارسة الملموسة للصين.
-نظرية الثورة الديمقراطية الوطنية:
في مقالنا الأخير، ذكرنا أن نظرية الثورة الديمقراطية الوطنية هي تطبيق نظرية الثورة الماركسية اللينينية غير المنقطعة على الدول المستعمرة وشبه المستعمرة. دعونا نقول كذلك أن ماو تسي تونغ، الأول والثاني في الصين شبه المستعمرة وشبه الإقطاعية، التي لها طبقة عاملة ذات علاقات ضعيفة قابلة للقياس الكمي مع الفلاحين، عملت على تعميق وإثراء نظرية الثورة اللينينية غير المنقطعة.
وهكذا، أظهر ماو الطريق إلى ثوار جميع البلدان الاستعمارية وشبه الاستعمارية بخرق نير الإمبريالية والتحول إلى الاشتراكية. مع هذه المساهمة من ماو تسي تونغ (نظرية قهر جيش الثورة من الريف، والتي كانت القوة الرئيسية لجماهير الفلاحين في هيمنة الطبقة العاملة) تم تطوير نظرية اللينين الثورية المتواصلة وإثرائها ضد الحقائق الجديدة للحياة.
وقد تم فتح مع ماو، الحروب الشعبية، التي هي محطة ضرورية في انتقال البلدان شبه الاستعمارية والاستعمارية إلى الاشتراكية. بهذه الطريقة، فيتنامي، كوبي، واثق في المجتمع الطبقي عن طريق كسر نير الاستعمار.

العناصر الرئيسية لنظرية ماو تسي تونغ للثورة الديمقراطية الجديدة هي:
1. الثورة الديمقراطية الوطنية هي في جوهرها ثورة فلاح.
2. حرب الشعب في الثورة الديمقراطية الوطنية أمر لا بد منه.
3-الريادة الإيديولوجية أمر ضروري.
4. نظرية الثورة الديمقراطية الوطنية تحمل هيمنة البروليتاريا.





ثورة الديموقراطية الوطنية هي ثورة الفلاحين
برنامج الثورة الديمقراطية هو البرنامج الأكثر تطرفا والذي يستجيب للمطالب الموضوعية للقرويين. وكما يقول لينين، "لا يمكنه أن يقوم إلا بثورة تفوته جميع الإصلاحات الزراعية التي فاتته، ليحقق أحلامه. ليس كلهم. الفلاحون ليسوا ملتزمين فقط بإصلاح الأراضي الأكثر عمقاً، ولكن أيضاً من حيث مصالحهم العامة والدائمة. " (تكتيكات، ص: 104) وخاصة الفلاحين.
في بلد شبه إقطاعي يشكل فيه الأغلبية، فإن الثورة الديمقراطية الوطنية هي في جوهرها ثورة فلاحية. "ولهذا السبب، فإن تعبئة الشعب كله هي نفس تعبئة جماهير الفلاحين) " Giap " جيش الشعب الشعبي للحرب).
هل يمكن لهذه الثورة التي هي ثورة الفلاحين، أن تصل إلى نصر تحت قيادة طبقة أو مجموعة أخرى خارج البروليتاريا؟ لا، لا يستطيع. لأنه في عصر الثورات البروليتارية، حيث استهلكت البرجوازية المسحوق الثوري، فإنها الطبقة الثورية الوحيدة التي تستطيع أن تقود أي ثورة حتى النهاية، حتى لو كانت ديموقراطية برجوازية.
ماو تسي تونغ، لين بياو، وGiap هي إشارة خاصة إلى حقيقة أن الثورة الديمقراطية الوطنية هي في الواقع ثورة الفلاحين. لأن حقيقة وجود ثورة الفلاحين في قلب الثورة الديمقراطية الوطنية هو عنصر مهم للغاية يحدد خطنا الاستراتيجي والسياسي والتكتيكي.
(سنركز مرة أخرى على الصفحات التالية) النتيجة الطبيعية لثورة الفلاحين في جوهر الثورة الديمقراطية الوطنية هي أن الفلاحين يشكلون القوة الأساسية للثورة. البروليتاريا، قاطرة التاريخ في العصر الإمبريالي، هي قائد الثورة. 1905-17 البروليتاريا كانت القوة الأساسية والرائدة للثورة في الثورة الديمقراطية الروسية. (فلاحون بلا قطع).
لماذا في روسيا القوة الرئيسية للثورة الديمقراطية هي البروليتاريا، لكن القوة الرئيسية للثورات الديمقراطية في الصين وفيتنام هي الفلاحين، وليس البروليتاريا؟ وترتبط الإجابة على هذا السؤال في التحليل الملموس للأوضاع الملموسة. في روسيا، كانت القوة الرئيسية لجيش الثورة تعيش عادة في المدن الكبرى.
كانت هناك بروليتاريا صناعية روسية (من حيث الكمية والنوعية) لا تضاهى لبلدان مثل الصين وفيتنام. ولهذا السبب، أعقب الثورة غزو للريف من المدن. ومع ذلك في البلدان شبه الاستعمارية والاستعمارية:
1"ضعف الطبقة العاملة مقارنة مع الدول الرأسمالية المتقدمة في الكمية والنوعية.
2"بما أن السيطرة على الإمبريالية في المدن قوية للغاية، فإن الطريق الذي ستتبعه الثورة الديمقراطية الوطنية لسببين رئيسيين هو طريق غزو المدن من الريف.

حرب الشعب ضروري للثورة الديمقراطية الوطنية
الكفاح ضد الإمبريالية هو كفاح من أجل التأميم و "مسألة الجنسية هي في الواقع مسألة الفلاحين" (ستالين) وبالتالي فإن الحرب الشعبية ضد الإمبريالية العدوانية هي حرب الفلاحين، حقيقة أن حرب الشعب هي حرب الفلاحين يجلب الصدارة في الريف.
وبعبارة أخرى، فإن محور النضال من أجل الثورة الديمقراطية الوطنية هو الأرض. بالإضافة إلى ذلك، حرب التحرير الوطنية هذه ضرورة عسكرية لتحقيق النجاح، (لأن "الإمبرياليين يبدؤون من خلال الاستيلاء على المدن الرئيسية وخطوط الاتصال الرئيسية، في حين أنهم يهاجمون البلدان (البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة -م. ج.) والمناطق كبيرة، ولكن فقط المناطق الريفية، يمكن للثوريين الثوريين التحرك نحو انتصار القواعد الثورية، وفقط في المناطق الريفية.
في الريف حيث السيطرة الإمبريالية ضعيفة للغاية، تمر حرب الشعب بأربعة مراحل رئيسية:
أ) حرب العصابات، مرحلة الحماية.
ب) إقامة قواعد حرب العصابات، مرحلة الحماية.
ج) الانتقال إلى الجيش النظامي، مرحلة التوازن.
د) حرب الجيش النظامية، هجوم مضاد.
هذه هي نظرية الحرب الشعبية كما يمكن أن يرى دور المدن في الحرب الثانوية ثانوي، بالطبع الصراع في هذه المدن ليس جمعية. الإضرابات العامة للعاملين والحركات الطلابية والجماهيرية، إلخ ومما لا شك فيه أنها عوامل مهمة للغاية في نجاح حرب الاستقلال الوطني.
يمكن أن تكون الهيمنة أيضًا في الثوار البروليتاريين في حرب الشعب، وهي حرب الفلاحين، وفي الثوار البرجوازيين الصغار، بعبارة أخرى، القيادة في حرب الشعب ليست موضوعا للمساومة. هذا يعتمد على توازن القوى، ودرجة تنظيم الأحزاب، إلخ.
من أقام علاقات عضوية أفضل مع الجماهير، من هو قائد حرب الشعب، إذا كان يقاتل بطولية وباستمرار في حرب التحرير الوطنية عن طريق تعريف نفسه للجماهير.
ومع ذلك، فإن نجاحات حروب الطبقة العاملة، أو الحروب الشعبية في هيمنة الطبقة العاملة للطبقة العاملة، محدودة لا يمكن تنفيذ السلطة البرجوازية الصغيرة التي ستقام بعد الانتصار حتى نهاية البرنامج الوطني للثورة الديمقراطية، على سبيل المثال، الجزائر.
يقول لين بياو ما يلي حول قيادة حرب الشعب:
بما أن الطبقات التي يمكن أن تقود هذه الحروب الشعبية يمكن أن تتغير، فإن اتساع الحركات الجماهيرية وعمقها ودرجة النصر يمكن أن تتنوع" (انتصار طويل لحرب الشعب، ص 60).
دعونا نشير إلى أن دفع جميع الأحزاب العمالية، التي يزعم أنها دافعت عن الثورة الديمقراطية الوطنية في أمريكا اللاتينية، إلى مستنقع الانتهازية، هو أن كفاح الشعب في هذه الثورة هو وقف ضروري، يدفع الممر جانباً ويقبل السلطة الأساسية ويأخذ المدن كقاعدة لها.
على ماذا يرتكز الجوهر الايديولوجي (العقائدية)
النتيجة الطبيعية لحقيقة أن المدن هي الفلاحون وليس العمال، ولكن لأن المدن لها أهمية ثانوية في النضال من أجل الثورة الديمقراطية الوطنية، فإن قيادة الطبقة العاملة في الثورة الديمقراطية الوطنية هي رائدة إيديولوجية.
القيادة الأيديولوجية للطبقة العاملة هي أن التنظيم الذاتي للطبقة العاملة، ومعظمها من الفلاحين الفقراء، هو قائد ثورة الفلاحين. في هذه البلدان، حقيقة أن الطبقة العاملة ضعيفة ولها صلات بالفلاحين، وأن النقطة المركزية للنضال الثوري هي الريفية، تؤدي إلى حقيقة أن الحزب الاشتراكي يتكون من فلاحين فقراء.
حتى في المراحل العليا من الصراع الثوري في الصين، لم تقل نسبة الفلاحين الفقراء في التنظيم الذاتي للبروليتاريا عن 65٪. يتم تفسيرها وانتقادها من قبل الإصلاحيين الحديثين وكذلك من قبل البعض على أنها انتهاك لمبدأ المنظمة اللينينية.
يقول ستالين في مبادئ اللينينية: إن التنظيم الذاتي للبروليتاريا يأتي من الطبقة العاملة ويجمع أفضل عناصر الطبقة العاملة. وبكلمات لينين، يجب أن يحصل العمال في هذه المنظمة على أغلبية، بما في ذلك مستويات الإدارة وخلال ثورة 1905 يقول لينين: "... الآن في المنظمات الحزبية، من المرغوب فيه أن يكون هناك بضع مئات من العمال الاشتراكيين-الديموقراطيين لكل شهر من الاشتراكية الديمقراطية".
هل يشكل هذا التنظيم الذاتي للبروليتاريا في الصين حقا انتهاكا لمبدأ المنظمة اللينينية؟ بالتأكيد لا هذه ضرورة للظروف الملموسة لهذه الدول.
هذا هو تطور فهم الحزب اللينيني بما يتماشى مع اللينينية وبطبيعة الحال، إذا لم تؤخذ في الحسبان مفاهيم الزمان والمكان، وهما أهم عنصرين أساسيين في الجدلية، فقد تم استنتاج أن مبدأ الحزب اللينيني مشوه.

3-اطروحة استراتيجية " ثورة الشعب البروليتارية
الثورية الاستراتيجية الوطنية للديمقراطية في هيمنة البروليتارية
إن الشروط الموضوعية لقيادة البروليتاريا موجودة بلا منازع في استراتيجية الثورة الديمقراطية الوطنية، وتطبيق نظرية الثورة اللينينية غير المنقطعة على الدول شبه المستعمرة وشبه الإقطاعية.
هذا مع الخطوط العريضة لنظرية الثورة الديمقراطية الجديدة لماو تسي تونغ في نظرية الثورة الديمقراطية الجديدة، القوة الحقيقية للثورة ليست العمال لكن الفلاحين، حقيقة أن المناطق الريفية هي محور حرب الشعب وقيادة الطبقة العاملة هي القيادة الأيديولوجية. وكل واحدة هي النتيجة الإجبارية لآخر.
العناصر الأربعة الرئيسية التي ذكرناها أعلاه مهمة للغاية، هذا لأن العناصر الأربعة الرئيسية تحدد الثورة الصينية بين التحريفية الحديثة والخط الماركسي-اللينيني. دعونا نشرح:
هل سيتم تحديد انتصار الحركة البروليتارية العالمية في المدن أم في الريف؟ بمعنى آخر، هل هم أو مدن أساسية؟ وفقا لماو تسي تونغ، فإن التناقض الرئيسي في عصرنا هو بين الأمم المضطهدة والإمبريالية. لهذا السبب، الأرض ضرورية، ووفقا لماو تسي تونغ ونظرية لين بياو للحرب الشعبية، فإن النصر سيتحقق من خلال تطويق المدن من الريف.
"إذا أخذنا العالم بأسره، إذا كان يمكن تسمية أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية بمدن العالم، فإنها تشكل المناطق الريفية في العالم في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية ... إن الثورة العالمية الحديثة تعطي مظهرًا للمدينة تحيط بها المناطق الريفية"، وستكون النتيجة النضالات الثورية للدول المضطهدة التي تنفذ في المناطق الريفية من العالم، إن النضال في مدن العالم له أهمية ثانوية من حيث تحديد النتيجة، لأن الغرب محجر ثوري منقرض.
الكتلة الاشتراكية لشعوب "الفلاحين" ضد الإمبريالية اليانكية وحلفائها، الذين قاموا بالدرك من الكتلة الإمبريالية والطبقات العاملة في البلدان الرأسمالية
ووفقاً للتحريفية الحديثة، فإن الصراعات في الريف تخفض اللكمات الفتاكة للإمبريالية. لكن المحدد الحقيقي ليس مدن العالم بل المدن، وبعبارة أخرى فإن الكتلة الاشتراكية هي الطبقة العاملة في البلدان الرأسمالية الغربية. التناقض الحاسم هو من بين قوى الاشتراكية والرأسمالية.
تمثل حركة الطبقة العاملة الدولية بالنظام الاشتراكي العالمي والطبقات العاملة في البلدان الرأسمالية، نتيجة لإيقاعات التنمية الاقتصادية العالية للبلدان الاشتراكية، ستفرض الاشتراكية تفوقها الاقتصادي على الدول الرأسمالية، وهذا التفوق الاقتصادي والاجتماعي سيؤثر على الطبقة العاملة الغربية وحشدها.

هذا التفوق الاقتصادي والاجتماعي وكذلك السياسة السلمية المتبعة من شأنه أن يجعل الدعاية الديماغوجية المعادية للشيوعية غير فعالة. ونتيجة لذلك، ستحصل الطبقة العاملة في أوروبا على دعم جميع الناس وستأتي إلى السلطة بطريقة برلمانية. هذه لمحة موجزة عن الثورة العالمية للتحريفية الحديثة.
كما يبدو، خط التحديث الحديث يقترح غزو الريف من المدن، وبعبارة أخرى، فإن هذا الخط (بغض النظر عن الفروق الدقيقة بينهما) يقلل من النضالات الثورية لشعوب الفلاحين بسبب نضالهم في المناطق الريفية في العالم. ومع ذلك، يمكن القول إن الثورات البروليتارية في البلدان غير الغربية هي ثورات من الدرجة الثانية.
لأن هذه الثورات لم تكن مبنية على البروليتاريا الصناعية. وينظر إلى الأقلية العمالية في الحزب الشيوعي الصيني على أنها انتهاك للفهم اللينيني للحزب بهذا الرأي. تكوين الحزب الشيوعي الصيني. "65٪ من القرويين الحزبيين، 15٪ من الفنيين في المناطق الحضرية، 10٪ من المثقفين، 10٪ من الجيش) ".
بطبيعة الحال، بالنسبة للخط الانتقيقي الحديث، الذي يقبل حتى الثورات البروليتارية في الثورات الاستعمارية، فإن حروب التحرر الوطني في الدول الاستعمارية وشبه الاستعمارية ليست تحت قيادة الأحزاب الاشتراكية أو المنظمات البرجوازية الصغيرة.
المهم هو ظهور سياسة خارجية محايدة ظاهريًا لا تنخرط بالكامل في الإمبريالية. وبطبيعة الحال، فإن هذا الرأي لديه الفروق الدقيقة التي لديها اقتراحات وأطروحات مختلفة حول قضايا مختلفة. ولكن يمكن تلخيص جميع هذه الفروق الدقيقة في التحليل الأخير على أنها "تفوق المدن على المناطق الريفية".
في كل ما يسمى بالأحزاب "الماركسية" في البلدان الاستعمارية وشبه المستعمرة التي تبنت وجهة النظر هذه، فهي مركز الثقل في النضال الثوري. في صنع الثورة المناهضة للإمبريالية والمضادة للإقطاعية، فإن القوة الأساسية هي البروليتاريا لأن المدن أساسية هذا هو الأساس لحقيقة أن مثل هذه الأحزاب "العاملة" في أمريكا اللاتينية تذهب إلى اتحادات القوى البرلمانية مع الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية مع مطالب الإصلاح التي تهدف إلى تصنيع البلد، وبالتالي الطبقة العاملة من أجل اكتساب القوة.
على الرغم من أن البرامج تقوم على استخدام جميع أساليب النضال السلمي والمسلح، إلا أن الظروف الموضوعية والذاتية للطبقة العاملة لا يمكن أن تنضج لأن المدن تعتمد عليها (على أساس الانتفاضة العامة في المدن)، أي أن الطبقة العاملة هي القوة الرئيسية للثورة! (لا يمكن لهذه الشروط أن تنضج قبل انهيار الإمبريالية على أساس المدن)، كما أن مبدأ الكفاح المسلح ينفض على الرف مع البرنامج.
وبما أن المسار العسكري الثوري الأساسي خاطئ، أي نتيجة حركة الطبقة العاملة في المدن نتيجة لذلك، فإن الخطة الاستراتيجية الإمبريالية تنمو في أعين هذه الأحزاب "الماركسية" كنتيجة طبيعية للسيطرة الصارمة للإمبريالية في المدن. هذا يؤدي إلى حقيقة أن هذه الأحزاب تم تقريبها إلى قلب النزعة البرلمانية السلمية من نوع الديمقراطية الفلبينية.
هذا الرأي، القائم على المدن، يسيء فهم المبدأ اللينيني المتمثل في "العمل العسكري يجب أن يرتبط بالقيادة السياسية"، وفقا لهم، فإن الحزب سيركز عموما على الحركات والأفعال القانونية للطبقة العاملة في المدن، فضلا عن صراع حرب العصابات في الريف في المدينة (معظم المدراء سيجلسون أيضًا في المدن).
ومع ذلك، وكما قال ماو تسي تونغ، إذا كان حزب الطبقة العاملة يريد أن يكون قائد حرب الشعب، يجب أن يتم النضال، (أكثر من 90٪ من أعضاء الحزب الشيوعي في حرب الشعب الصيني يأتون من الجيش الأحمر) لا يمكن قيادة السفينة من الشاطئ.
وكما رأينا، فإن أهم سبب دفع جميع هذه الأحزاب "الماركسية" إلى مستنقع الانتهازية هو أن هذه الأحزاب تقلل من شأن الإمكانيات الثورية للفلاحين.
بعبارة أخرى، الإمبريالية، خلال الأزمة، في البلدان الاستعمارية وشبه المستعمرة، فإن الطريق إلى انتصار الثورة الديمقراطية لا يتمثل في رؤية أن جيش الفلاحين قد مر حربا فلاحيا ضد الإمبريالية.
يبين لنا تاريخ الاشتراكية أن جميع أنواع الانتهازية تقوم على التقليل من الإمكانات الثورية للفلاحين في آخر تحليل لأسأل هذا هو أساس انتهازية التي اعتبرت جميع الطبقات خارج الطبقة العاملة رجعية في فترة ما قبل الاحتكار؟ في الفترة الرأسمالية الاحتكارية، نرى نفس الحقيقة على أساس كل الانحرافات الصحيحة و "اليسارية" ضد اللينينية.
وفي النضال الثوري للصين، كانت جميع الانحرافات الصحيحة واليسارية التي خاضها ماو مبنية على التقليل من الإمكانات الثورية للفلاحين. نمط الإنتاج الآسيوي، "الإقطاعية ليست في الصين، لذلك فإن الصراع ضد الإقطاع غير ضروري"، يقول التروتسكيون الذين اقترحوا الكفاح المناهض للرأسمالية، القائم على التمرد السوفيتي في المدن، أن الاحتلال الياباني للصين سيطور الرأسمالية، ويدافع عن الاستسلام.
على الرغم من الحاجة إلى ثورة مناهضة للإمبريالية ومناهضة للإقطاع والناطقة، مثل اندلاع النضال الذي سيؤدي إلى النصر، جادل بأن المدينة يمكن أن ترى المدن كنتيجة للإضرابات والهجمات المتواصلة للعمال. (من عام 1927 إلى عام 1935، كان أحد المديرين التنفيذيين الأكثر تأثيراً في الحزب الشيوعي الصيني).
دفع نفس الرأي تشن تو هسيو إلى حضن الانتهازية الصحيحة، ولأن الطبقة العاملة الصينية لم تر قوة كافية للاضطرابات السوفييتية، فقد تركت القيادة الصينية قيادة الصراع المناهض لليابان إلى الكومينتانغ. وكما يُرى، فإن هذه الانتهازية الثلاث، التي تختلف وجهات نظرها تماما عن بعضها البعض، تكمن في أساس الإمكانيات الثورية للفلاحين والفشل في فهم القيادة الأيديولوجية للطبقة العاملة. شكلت نظرية ماو الجديدة للثورة الديمقراطية نوعًا ما من خلال النضال ضد هذه الانتهازية الثلاث.

نتيجة لذلك، ماو تسي تونغ، من المبدأين الأساسيين لللينينية:
1-" في الفترة الإمبريالية، وبغض النظر عن درجة التطور، فإن جميع الدول الاستعمارية وشبه الاستعمارية لديها شروط موضوعية للثورة الديمقراطية.
2-البروليتاريا هي قاطرة كل الثورات في الفترة الإمبريالية. إنها البروليتاريا الطبقية الوحيدة التي ستجلب الثورة الديمقراطية البرجوازية إلى النصر الدائم.
3-إن مستوى التنمية الاقتصادية منخفض للغاية، لذا فقد صاغت البروليتاريا نظرية الثورة الديمقراطية الجديدة بتطبيقها على ممارسة الصين شبه المستعمرة وشبه الإقطاعية، وهي ضعيفة ونحيلة.
بعد تلخيص الخصائص الرئيسية لنظرية ماو للثورة الثورية الجديدة، دعونا نأتي إلى مطالب حرمنا "ماو"، والتحريفية المعاصرة، تركيا فرع من الحركة الوطنية الديمقراطية، التي وصفت الوجه الحقيقي للانتهازية جديدة عرضه. يكشف متحدث باسم الانتهازية الجديدة عن مفهوم الثورة الوطنية الديمقراطية:
حركة أتيك ليست حركة من الطبقة العاملة لا يمكنها أن تكمل الثورة الديمقراطية الوطنية.
(شرق بيرنشاك – تركيا اليسارية ال عدد91 صفحات 12-13) وفقاً لهذا الفهم، فإن القوة الرئيسية للثورة الديمقراطية الوطنية ليست هي الفلاحين، ولكن الطبقة العاملة، وهذه النظرة تتناقض مع كونها ثورة الفلاحين في صميم الثورة الديمقراطية الوطنية.
انتهازية جديدة باسم آخر للـــ" قاعدة قوة السلطة الرائدة " لفهم تمييز ما هو المقصود بــ "هيمنة الطبقة العاملة ليس لديها الشروط الموضوعية" للقولـــ الثورة تقترح الطبقة العاملة في التصنيع من تركيا لهذه الشروط، (انظر شاهين الباي، تخطيط التركي – يوم مشرق، العدد: 12)
على الرغم من الاختلافات في الأمثال، فإن النقطة التي يتحد فيها المتحدثون عن انتهازية الانتهازية حقيقة أن هناك ثورة فلاحية في قلب الثورة الديمقراطية الوطنية هي أنها تنكر أن نضال الشعب، الذي هو غزو المدن من الريف، هو أمر ضروري، وهذا الرأي، الذي يتصور تصنيع البلد لقيادة الطبقة العاملة، يقوم على المدن والبروليتاريا أكثر من الريف والفلاحين.
ليس من الممكن لهذا الرأي، الذي يفهم نظرية الثورة الديمقراطية الوطنية، أن يفهم القيادة الإيديولوجية، الرائد الأيديولوجي هو، في بلد شبه استعماري وشبه إقطاعي حيث الطبقة العاملة ضعيفة جدا، فإن الفلاحين المساكين في التنظيم الذاتي للبروليتاريا مهيمنين وهيمنة المنظمة في الثورة الديمقراطية الوطنية للطبقة العاملة.
وبالطبع، فإن الانتهازية الجديدة للمدن القائمة على المدن، والتي تقلل من شأن الإمكانيات الثورية للفلاحين، سوف تستنتج أن القيادة الإيديولوجية للطبقة العاملة هي التي يدافع عنها "رائد المثقفين البورجوازيين الصغار".
والرائدة الأيديولوجية للطبقة العاملة، أو القيادة الأيديولوجية والسياسية والتنظيمية للسلمية، التي لا تعدو أن تكون تعبيرا خصما؟ (انظر ألباي، الطبقة العاملة والثورة الديمقراطية الوطنية -"الثورة البروليتارية"، العدد: 17) ستطرح معضلة زائفة.
ومن الواضح أنه في هذه المعضلة التي بتأمين المسالمة، 1970 ليست المرة الأولى التي طرحها انتهازية جديدة في تركيا. تاريخ هذه المعضلة الثاني. يقوم على الانتهازية الدولية. لأول مرة، هذه المعضلة ضد المنظمة اللينينية للمناشفة، "هل هي القيادة الحقيقية للطبقة العاملة، أم حفنة من اليعاقبة؟" في عام 1902 روسيا. كما رأينا، يتم طرح هذا الاقتراح الكلاسيكي من السلام من قبل انتهازية جديدة اليوم.
إن الانتهازية الجديدة المستندة إلى المدن من خلال قبول الطبقة العاملة باعتبارها القوة الرئيسية في جيش الثورة الديمقراطية الوطنية، تقول إنه من الضروري أن يكون العمال في التنظيم الذاتي للطبقة العاملة من الكميين في الأغلبية، الحكيم ضمن أعضاء أحزاب العمال الاشتراكية التي احتضنت أيديولوجية الطبقة العاملة، من المهم التأكد من أن الطبقة العاملة لديها أغلبية قوية وأن الثوريين الواعين المدربين من قبل البروليتاريين يشكلون العنصر المهيمن في الحزب (شرق بيرنشاك – الإضاءة الـــ عدد3 صفحة 255).
والنتيجة الطبيعية لهذا الرأي هي أنه لا يمكن تأسيس حزب بهذه الشروط لأن الطبقة العاملة ضعيفة وضعيفة (بما أن الظروف الموضوعية لقيادتها ليست ناضجة) في هذه المرحلة، يمكننا أن نرى بوضوح هذه الحقيقة في البيانات الشفوية والكتابية للمتحدثين باسم الانتهازية الجديدة: "لا توجد إمكانية لإنشاء حزب العمل الذاتي للناس العاملين في بلادنا". (بيان تعطى للصحيفة عمر الثورة ملخص).
" (وغير البروليتاريا مستقل وديمقراطي في تركيا، والتنظيم الذاتي يلمع مثل الشمس شرق بيرنشاك!" (، خطاب المقاطعة في منطقة شنكايا-لآيدين ومجلة الاشتراكيين الـ عدد16 صفحة242).
دعنا نقول إن الناطق باسم الانتهازية الجديد لذلك تمت كتابة بيان أوزرتورغوت بشكل غير صحيح في صحيفة ديفريم، ومرة أخرى لنفترض أن لغة بيرنشاك الشرقية سمعت أثناء الخطاب، لكن نفس النظرة كالثورة البروليتارية، في هذه الفترة، أي، بكلمات انتهازية جديدة، في هذه الفترة من "الحركة الديمقراطية الوطنية"، كمنظمة لجماهير العمال والفلاحين، هو ما يفرض:
"حزبنا هو جبهة الإجازة الوطنية، أعضاء حزبنا هم وطنيون لا ينتمون إلى المستغلين الأمريكيين " بيرنشاك الشرقية (أخبار العمل القروي) -العدد: 7-صفحة4.
وكما يمكن رؤيته على الفور، فإن حزب الجبهة الوطني هو "الحزب الثوري" لـ "الكماليست دوجان آفجيوغلو" الذي يشكل الجبهة الوطنية داخل الجمهور ويحمل نبض الشعب. (انظر دآفجيوأغلو -بالدفع تركيا، ص: 523) لا فرق بينه وبين المتطرفين البرجوازية الصغيرة الذين لا بين "أنا دائما الصداقة، لا صراع"، كما هو الانتهازية حق، حزبنا ليس حزب جبهة وطنية ولا قيادة حزبنا تنتمي إلى الراديكاليين البرجوازيين الصغار.
نحن حزب الاشتراكيين، الحزب الماركسي، ودليل حزبنا في العمل ليس الاشتراكية، بل الاشتراكية العلمية، وعندما يكون هذا الحزب هو قائد الجبهة الوطنية وجيش الشعب، فإن هيمنة الطبقة العاملة ستتحقق بالفعل وهذا هو الأيديولوجي-السياسي-التنظيمي والعسكري للطبقة العاملة (لهذا السبب يقول ماو إنه لا يحب الكثير من الانتهازية الجديدة). الهيمنة؟
وأن هذه النظرة الانتهازية المستندة إلى المدن، تعتبر الحركات العسكرية التقدمية للضباط الوطنيين في دول مثل ليبيا حرب الشعب، (انظر شاهين ألباي، "الثورة البروليتارية" أيدينليك، العدد: 17، ص: 368)، ونحن لا نميز تحركات الجنود الوطنيين التقدميين، مثل انتهازية أرين بوران، كحركات فاشية. لكننا لا نعلن عن تصرفات الطبقات الحاكمة مثل حرب الشعب باستخدام الآلية التي هي القوة المنضبطة للطبقات الحاكمة وحرب الشعب على هذه الحركات هي ضد نظرية الحرب الشعبية التي طورها ماو ولين بياو، حرب الشعب هي معركة غزو المدن مع جيش الفلاحين.
والمتحدثون باسم الانتهازية الجديدة "هل تدافعون عن حرب الشعب أم حرب العصابات" طبيعة المستندة الغريبة هي بالتالي مستنيرة، وما نفهمه هو أن حرب الشعب و "الحرب الشعبية"، التي فهمتها الانتهازية الجديدة، كانت مفاهيم منفصلة! وفقا لهم، الانقلابات العسكرية التقدمية هي أيضا حرب الشعب وباختصار، هذا هو فهم الانتهازية الديمقراطية الجديدة للثورة الديمقراطية الوطنية.
ووفقاً لثورة ماو الديمقراطية الجديدة ماو:
1-الثورة الديمقراطية الوطنية هي في جوهرها ثورة الفلاحين.
2-القوة الرئيسية لجيش الثورة هي الفلاحون.
3-المنطقة المحددة هي الريف.
4-الحرب الشعبية هي معركة جيش الفلاحين من الريف لغزو المدن.
5-إن الظروف الموضوعية لقيادة الطبقة العاملة موجودة ككل غير قابل للتجزئة في الثورة الديمقراطية الوطنية.
6-في البلدان شبه المستعمرة وشبه الإقطاعية، ليس من الضروري والضروري أن يكون العمال أغلبية في التنظيم الذاتي للبروليتاريا. حتى الفلاحين المساكين غالبا ما يكونون غارقين.



ووفقاً لنظرية "الثورة الاشتراكية الجديدة" من الانتهازية الجديدة:
1-الثورة الديمقراطية الوطنية ليست ثورة الفلاحين.
2-القوة الرئيسية للثورة ليست الفلاحين بل العمال.
3-المنطقة الحاسمة ليست المناطق الريفية.
4-حركات الحرب الشعبية والحركات العسكرية هي نفسها.
5-لا هو مستوى تطور القوى المنتجة التي تحدد قيادة الطبقة العاملة.
6-يجب أن يتمتع العمال في التنظيم الذاتي للبروليتاريا بالأغلبية المطلقة.
فيما يلي مطالبنا المسماة ماو؟، والتي تدافع عن الماركسية-اللينينية وخط ماو تسي تونغ والطريق غير الرأسمالي، تحت شعار الحركة الديمقراطية الوطنية.
وكما يمكن أن نرى فإن الماوية الجديدة من الانتهازية الجديدة هي فقط على أساسها، في الواقع أن الماوية وهذه الانتهازية ليس لديها ما تفعله.
إذا كان هناك ضمير "ماو"، فهو يكمن أيضًا في التقييم الصحيح لإمكانات الفلاحين الثورية، ومع ذلك، فإن هذه الانتهازية ليست في الأساس سوى تعميق خط الانتهازية المناسب، تشن تو هسيو، الذي يحتقر الإمكانيات الثورية للفلاحين!
ها هي الماركسية-اللينينية وماو تسي تونغ الفكر، وحرم حرم الانتهازية الجديد "ماو"، كلما كانت الأحزاب "الماركسية" الأكثر انتهازية وسلاماً وخائنة هي التي تدعو إلى أطروحة استراتيجية للثورة الديمقراطية الوطنية في أمريكا اللاتينية، كلما زاد "ماو"، الفصيل الانتهازي الجديد بالإضافة إلى "ماو"!
مثل هذا الفصيل السلمي لا يمكنه إهانة الثوري البروليتاري العظيم ماو تسي تونغ وأفكاره تجاه اللينينية بالإضافة إلى محاولته لجعل شارة أفكار ماو! ومع ذلك، هذه هي طريقة كلاسيكية جدا من التحريفية ومن الواضح أن التحريفية هي الخط البروليتاري الثوري.
ويبدو أن آراءهم الرجعية تنتقد جميع التحريفات وخطوطها التي تم تسجيلها. لكن في الأساس، يستمر نفس الخط التنقيحي بحافز ثوري أكثر حكمة، وعلى سبيل المثال، كاوتسكي. كاوتسكي، الذي وجه أقسى الانتقادات إلى تحريف برنشتاين، لم يفعل شيئاً سوى دفاع ذكي عن التحريفية.
لذا من واجب الانتهازية الجديدة أن تنتقد وتنقح النظرية التحريرية الحديثة وبطريقة غير الرأسمالية.








الثورة الثقافية البروليتارية

" سواء كانت الرأسمالية أو الاشتراكية ستفوز وستكون نتيجة لصراع طويل ومتعرج سيأخذ عمراً تاريخياً كاملاً ".
نحن نرى هذا الاقتراح الهام لماو في ماركس، وخاصة في لينين في نقد برنامج غوتا، يقول ماركس إن الانتقال من الرأسمالية إلى مجتمع لا طبقي لن يكون ممكنا إلا في ظل ديكتاتورية البروليتاريا.
يقول لينين بوضوح هذه الضرورة: "إن الانتقال من الرأسمالية إلى الشيوعية يمثل حقبة تاريخية كاملة. أولئك الذين يستغلون الأمل في إعادة البناء حتى نهاية هذا العمر، وهذا الأمل سوف يتحول إلى محاولات ترميم (...) (حتى في بلد واحد).
وأن البرجوازية، التي تكون مقاومتها عشرة أضعاف بسبب الإطاحة بها، وقوتها لا تعتمد فقط على قوة العاصمة الدولية، ولكن أيضا على قوة الحكمة وقوة الإنتاج الصغيرة، وللأسف، لا يزال الإنتاج الصغير منتشرا في العالم وصغير الإنتاج يوما بعد يوم وساعات دون توقف إلى حد ما. يخلق نفسه ". (من تقرير لين بياو في التاسع. كونغرس حزب العمال الكوري) أو تسي تونغ الذي عمل على هذه المقترحات من ماركس وخصوصا لينين.

1-طالما أن الإمبريالية موجودة في العالم.
2-طالما أن هناك خاصية جماعية حيث الإنتاج الصغير، الذي يمكن اعتباره "ملكية فلاحين" في جوهره، يستمر في بقائه (الملكية الاشتراكية في المجتمع الاشتراكي تعرف بالملكية الجماعية والعامة).
3-قال إنه مع تأثير الآثار والعادات الألفية للمجتمعات الطبقية، من الممكن دائما إعادة الرأسمالية بعد الثورة الاشتراكية، وأن الصراع الطبقي سيستمر في ظل دكتاتورية البروليتاريا. الثورة الثقافية البروليتارية طرحت إن مسألة ما إذا كانت رأسمالية ليو شاوشي أو "الاشتراكية" ستحل الآن.
وفي مواجهة النظرية التحريفية للاقتصاد الاشتراكي الذي يتطور مع تطور القوى المنتجة، لا يمكن التنبؤ بمن سيحقق الفوز في مجتمع اشتراكي في المجال الأيديولوجي والثقافي حتى النصر النهائي للثورة فوق السياسية. كما صاغ أطروحته الشهيرة، هذه النظرية لا تنتقد ليو شاوشي فحسب، بل تنتقد أيضا تحريف خروتشوف، الذي قال إن الصراع الطبقي في السوفييت انتهى الآن وأن حزب الشعب المسيحي أصبح حزبا ليس فقط للبروليتاريا، بل للشعب بأكمله.
هذه هي المساهمة الرئيسية الثانية لماو في كنز الماركسية اللينينية.
كما هو معروف، في الثورات البرجوازية جعلت البرجوازية أيديولوجيتها مهيمنة بمجرد أنها ثورة، "لقد سجّلت البرجوازية المنتصرة حق الملكية البرجوازية في إعلان حقوق الإنسان، وأقامت المجالس البرلمانية البرجوازية، ووضعت أخلاقها الخاصة، وخلقت تعاليم جديدة، ومعها فلسفة القرون الوسطى المطروزة"، في البداية قاومت الإيديولوجيات الإقطاعية لبعض الوقت ولم تفقد نفوذها على الفور.
ولكن مع تطور تناقضات العدسة، مع تطور القوى الإنتاجية الجديدة، فقدوا نشاطهم وأصبحت العودة إلى الماضي مستحيلة بشكل متزايد، ولا يوجد تناقض موضوعي بين القوى الإنتاجية وعلاقات الإنتاج في المجتمع الاشتراكي لأن الطبيعة الاجتماعية للإنتاج والملكية الاشتراكية متوافقة تماماً فهي لا تشكل عقبة أمام تطوير القوى المنتجة، بل على العكس فهي تتطور.
أذاً لماذا لا يمكن استعادة الرأسمالية، حتى لو لم يكن هناك تعارض موضوعي في المجتمع الاشتراكي الذي يمنع تطور القوى المنتجة، على سبيل المثال في الإقطاعية في المجتمع الرأسمالي؟ دعونا نشرح:

1-بمجرد أن ظهرت الرأسمالية (الرأسمالية الصناعية) والاشتراكية بعد الثورة الصناعية، كانتا نتاج التكنولوجيا المتقدمة، الجهاز هو النظام الاجتماعي للعصر، وبهذا المعنى، مع تطور القوى المنتجة، فإن الآثار والإيديولوجيات الإقطاعية التي تهيمن على الاقتصاد تتراجع بشكل متزايد ويتم استبدال مكانها بأيدولوجية "النظام الجديد" للنظام الرأسمالي، ومن المستحيل عكسها الآن.
2-المهم هو طبيعة كلتا الثورتين. في كل ترتيب حتى المجتمع الاشتراكي، أدى الصراع الطبقي إلى وصول طبقة أخرى مستغلة بدلاً من طبقة مستغلة، وفي الأساس، لم تتغير الملكية الخاصة في وسائل الإنتاج، تغير الشكل واليد فقط. ثانياً، كان الاستيلاء على السلطة من قبل جميع الثورات حتى الثورة الاشتراكية هو المشكلة الوحيدة. على سبيل المثال، تطور الاقتصاد البورجوازي وتطور في قلب الإقطاع.

لقد أحدث النظام الاقتصادي البرجوازي ثورة عندما أصبح ناضجًا للغاية. ولهذا السبب، كانت المهمة الرئيسية للثورة البرجوازية هي الاستيلاء على السلطة وتوحيدها بالاقتصاد البرجوازي القائم. ومع ذلك، فإن الاستيلاء على السلطة في الثورة الاشتراكية هو مجرد البداية.
وهناك مهام مثل تغيير "طبيعة" الأشخاص الذين تعرضوا "للاغتراب" للمجتمعات الطبقية حتى ويومنا هذا، لإنتاج إنتاج واسع النطاق، لخلق الاقتصاد الاشتراكي.
ولهذا السبب، فإن الثورة الاشتراكية لا تنتهي فقط في خلق اقتصاد اشتراكي، حتى اختفاء البروليتاريا كطبقة، يجب أن تستمر كثورة سياسية في البنية الفوقية، إذا ما تم إهمال هذا أو تجاهله، أي أن النضال الإيديولوجي والثقافي لا يتم مع تطور القوى الإنتاجية، فيبدو أن الرأسمالية قد استعادت.

كما رأينا، فإن التحليل الجدلي الماركسي الصحيح للمجتمع الاشتراكي ما قبل الاشتراكي، والذي هو "مكان الأيديولوجية القديمة كقوة إنتاجية تتطور، سيحل محله الجديد ولن يكون ممكنا بعد الآن" بسبب الاختلاف هو أطروحة الرجعية؟
قال أحد المتحدثين عن الانتهازية الجديدة، "الانحراف الصريح، الممارسة الثورية والنظرية"، يقال "نتاج النظام السابق للإنتاج يجب أن ينخفض مع تناقضات الأيديولوجية إلى الحد الذي يتطور، عودة إلى الماضي تصبح مستحيلة"، انتقد: "إن الرائحة الحادة للتحريفية الحديثة في هذه الخطوط على صفحات النقش الكتابة ممكن.
وتدين الاشتراكية العلمية النظرية القائلة بأن العودة غير ممكنة مع تطور القوى المنتجة، فإن فكرة أن الأيديولوجية القديمة سوف تحل محلها أيديولوجيات جديدة هي الخط المناهض للثورة لمراجعي خروتشوف، ليو شاو شي. "
هذا هو جهل انتهازي بورجوازي صغير تحت الثور يبحث عن عجل تحت ثور! وكما يشير لينين أنه من المستحيل العثور على مثل هؤلاء المطلعين والمتعجرفين والجاهلين على وجه الأرض، مثل هؤلاء المتحللين الفكريين البورجوازيين الصغار. وفقا لرأي هذا خليج انتهازي.

1-في المجتمع الاشتراكي، هناك تناقض موضوعي بين القوى الإنتاجية وعلاقات الإنتاج (يوجد هذا التناقض الموضوعي في أذهان هذا الانتهازي، (وليس في المجتمع الاشتراكي).
2-أو، فكرة العودة إلى العالم من الممكن أن تنطبق ليس فقط على النظام الاشتراكي، ولكن أيضا على مجتمعات ما قبل الاشتراكية. لذلك هناك ماو تسي تونغ الذي يذرف المادية التاريخية في عقول هذا الرجل؟

العوامل الأساسية لشروط الموضوعية:
معنى وأهمية الشروط الموضوعية:
ونحن، "الانحراف الحق، والممارسة الثورية ونظرية" المادة "تركيا ليست الظروف الموضوعية الهيمنة في ثورة البروليتاريا" ففي أربعة أقسام مختلفة، توقفنا بطريقة مفصلة جداً (لأن المسألة في غاية الأهمية).
على النقيض من ادعاء الانتهازية الجديدة، فإن هذه المشكلة مهمة للغاية. لا ترتبط المشكلة بمشكلة تكتيكية من الدرجة الثانية، ولكنها تتعلق بقوة وإمكانات حركتنا الثورية البروليتارية.
وهو العامل الرئيسي في تحديد خط العمل الأيديولوجي والسياسي. الجبهة الوطنية هي العامل الرئيسي الذي يحدد شكل سياستنا وطبيعة دوافعنا التكتيكية.
لا ينبغي أن يؤخذ على محمل الجد أن نناقش أن مناقشة هذا السؤال المهم جداً، وهو الخط الرئيسي لحركتنا الثورية، هو محادثة فكرية.
ومن المضحك والمضحك للغاية أن نقول إن التشوهات الفكرية البرجوازية الصغيرة، التي نحن، كما نحن، في مرحلة الثورة الوطنية، تبحث عن رائحة الجهل بشجاعة الجهل من خلال جلب مشاكل البلدان التي لها الدرجة الثانية من الأهمية بالنسبة للماركسيين في الثورة الاشتراكية؟
ومن الطبيعي أن يريد هؤلاء الانتهازيين البرجوازيون الصغار تغطية هذه المناقشة حول الجوهر، لأن وجود أو عدم وجود الشروط الموضوعية للقيادة هو المقياس الأكثر صلابة للثورة البروليتارية لهذا اليوم وهذه المناقشة هي بعض هؤلاء السادة الانتهازيين الذين يحاولون إخفاء أنفسهم تحت صيغة ماركسية.
مثلما يظهر اللون الحقيقي للقرن في القاعدة، فإن الألوان الوردية منها واضحة في مناقشة الظروف الموضوعية فهؤلاء السادة بغض النظر عن مدى انحسارهم، فإنهم يكرهون في حالة الاعتراضات!
أكثر واحد "تركيا ليس لديه الشروط الموضوعية للهيمنة في ثورة البروليتاريا" دعونا لإخماد معنى الكلمات، فالمعنى واضح "مستوى التنمية الاقتصادية التركية الحالية من النضال من أجل التحرر الوطني، فإن البروليتاريا لا تسمح لتكون رائدة" في هذه الفترة، إذ لا تستطيع البروليتاريا أن تصارع من أجل السلطة لذلك فإن القوة الاحتياطية للبرجوازية الصغيرة أي "الفترة التي نحن فيها ليست مرحلة الثورة الديمقراطية الوطنية، بل فترة نضال قوة البرجوازية الصغيرة ضد الإمبريالية، فترة الحركة الديمقراطية الوطنية".
"في هذه الفترة، البرجوازية الصغيرة الراديكالية هي القائد"، "لذا فإن واجبنا هو دعمهم"، "الجبهة الوطنية هي سياستنا في هذه المرحلة من سياسة دعم الصداقة والنقد"، "لا يمكن تأسيس التنظيم الذاتي للبروليتاريا في هذه المرحلة"، "حزبنا هو الجبهة الوطنية" اللآلئ من أن "تركيا لا يوجد لديه الشروط الموضوعية للهيمنة ثورة البروليتاريا" تبرز من المحور الرئيسي.
وينعكس ذلك في خطوطنا السياسية والعملية والقرائن التكتيكية، ويعبر رئيس الاتحاد الوطني الكردستاني السابق يوسف كوبلي عن أصدقائه بكل وضوح:
" إن غالبية الأعمال المشتركة للجبهة الفدرالية الملكية مع المدينة البرجوازية الصغيرة هي أعضاء في هذه الزمرة (الانتهازية الجديدة تعني) أن يتركوا شعاراتهم، أنت تمشي وراءهم الخ.. ومثل هذه النصيحة التي وجدوها، إذ مصطفى كمال مارس دون لمس الولايات المتحدة فقط ملخصات ضد القوة السياسية لمجرد وضع شعارات كادري كابلان وأيدت المتشددين في الوقت الراهن لا نلحق الضرر، سنذهب خطوة بخطوة، وقد حاول الشعار ضد أمريكا في المستقبل العثور على توصية، وقد نصحت مسيرة المحكمة العليا التي أعقبت الممثلين البرجوازيين الصغار المشي بهدوء. (إلى الأمام -M. Ç -ص: 11).
وكما رأينا ركزنا، لأن الطريقة التي يظهر بها هذا السؤال هي الصينية بين الانتهازية الجديدة والخط البروليتاري الثوري، وهو صدى للإصلاح البورجوازي الصغير في صفوفنا وبطبيعة الحال، ينبغي التفكير مليًا في مثل هذه المشكلة المهمة على المدى الطويل في الواقع.
أن الثورية البروليتارية التي زينت مع الكثير من الماركسية اللينينية خط البروليتاري الثوري من السلطات والتحدث حقا فوجدت الأساسية اقتراح انتهازي قادرة دحضت وأنه سيتم عرض هذا هو الموقف الثوري!

الشروط الموضوعية للهيمنة التي لا يمكن مناقشتها
الوعي السياسي الاشتراكي والبروليتاري
في العصر الإمبريالي، لا يمكن مناقشة الشروط الموضوعية لهيمنة البروليتاريا، ولقد طرح اللينينية هذه المناقشة في سلة المهملات في التاريخ مع نظرية كاوتسكي للقوى المنتجة حتى التحريفية الحديثة، التي تقترح الطريقة غير الرأسمالية غير التقليدية كطريقة ثورية للبلدان المتخلفة، لا تتفق على الأقل مع هذا المبدأ الأساسي لللينينية.
بسبب هذا المبدأ الأساسي هو أن يعلن نفسه في مرحلة الرجعية في بداية العمل، ومع ذلك فإن أساليب التحريفية أكثر دقة وحكمة (ليس من المهم أن يتم تأسيسها تحت قيادة الراديكاليين البرجوازيين الصغار أو الثوريين البروليتاريين لهم، لأنهم يعلنون أن الثورات البروليتارية في الدول المستعمرة ثورات من الدرجة الثانية على أساس أنها لا تقوم على البروليتاريا الصناعية) اللينينية الثاني.
ووقفت نظرية كاوتسكي للقوى الإنتاجية، التي رفعها إلى المتحف الدولي، إلى الأمام، قائلاً إنه من المستحيل أن تكافح الطبقة العاملة من أجل السلطة في هذه المرحلة لأن مستوى تطور القوى المنتجة غير كافٍ. وهكذا، ظهرت الطبيعة منذ البداية.
وكما هو معروف، فإن الرأسمالية المحتضرة حولت الحكم الذاتي الاقتصادي والاجتماعي للبلاد وحولت الاقتصادات الوطنية الخاصة إلى حلقات من سلسلة تسمى الاقتصاد العالمي.
ولذلك، فإن وجود ظروف موضوعية للهيمنة البروليتارية، والثورات البروليتارية للبلدان الرأسمالية، والثورات الديمقراطية في البلدان شبه الاستعمارية والاستعمارية هو مبدأ لا جدال فيه. لقد انتهى الآن مستوى القوى الإنتاجية للبلدان الفردية التي تعبر عن نظرية كاوتسكي لقوى الإنتاج. بغض النظر عن مستوى القوى المنتجة، في كل بلد توجد شروط موضوعية للهيمنة البروليتارية في الثورة.
نحن في ضوء هذه المبادئ الأساسية لللينينية " الظروف الموضوعية في الهيمنة ناضجة للثورة البروليتارية في تركيا " قلنا ونقول ويكشف ستالين بوضوح أن الهيمنة البروليتارية في البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة لا يمكن مناقشتها بشكل موضوعي في قضايا بطريقة لا تترك مجالا للمجادلات و "القضية الوطنية هي جزء من السؤال العام للثورة البروليتارية ".
"عصر ثورات التحرير في المستعمرات والبلدان التابعة كان عصر صحوة البروليتاريا في هذه البلدان وهيمنتها الثورية".
وتحاول الانتهازية الجديدة، التي ترى جودتها التي تعترف بها الجماهير الثورية بسرعة كبيرة، أن تنقذ الوحشية بإثارة الارتباك. دعونا شرح. يدعي متحدث باسم الانتهازية الجديدة أن "الظروف الموضوعية للثورة والمصطلحات الموضوعية للبروليتاريا" هي مفاهيم مختلفة، وأن "الظروف الموضوعية للثورة والثورة" هي نفس المفاهيم (انظر منشورات شاهين ألباي من PDAالعدد17 صفحة 377).

ليست الشروط الموضوعية للثورة والظروف الموضوعية لهيمنة البروليتاريا هي المفاهيم المنفصلة، بل هي تعابير نفس الحقيقة المستخدمة بالمعنى نفسه. لأن البروليتاريا هي القوة الرئيسية للتاريخ في الفترة الإمبريالية، فإنها لا يمكن إلا أن تؤدي إلى كل الانتصارات في هذه الفترة بغض النظر عن طبيعتها. ولذلك، فإن الشروط الموضوعية للثورة (الثورة الديمقراطية الوطنية) وهيمنة البروليتاريا ليست هي نفسها.
تعني هذه المعاني المختلفة أنها يمكن أن تحدث أي ثورة خارج البروليتاريا في الفترة الإمبريالية، مما يعني أنها ضد اللينينية! إن الظروف الموضوعية للثورة والوضع الثوري (الأزمة الثورية) هي مفاهيم لها معاني مختلفة. الأزمة الثورية هي شرارة، كما أوضحنا في مقال "الانحراف الصحيح، الممارسة الثورية والنظرية"؛ لينين، في الصراع الثوري، هو لحظة وجيزة.
بالإضافة إلى الظروف الموضوعية للقيادة القائمة للبروليتاريا، حتى لو كانت ظروفها الذاتية ناضجة، لا يمكن أن تكون هناك ثورة ما لم تكن هناك أزمة ثورية.
لذلك هذا هو شرط أساسي للثورة (في مقال "الانحراف الصحيح، الممارسة الثورية والنظرية"، ذكرنا الشرط الموضوعي للثورة حتى لا تتدخل في الشروط الموضوعية لهيمنة البروليتاريا، وبمعنى ما، أوضحنا باستخدام قوس).
إن مفهوم الأزمة الثورية، كما يشير لينين، هو مجرد ثورات بروليتارية أو XX لجميع الثورات في التاريخ (على سبيل المثال، بالنسبة للثورة الفرنسية)، وليس لثورات القرن، والأزمة الثورية لا تعتمد في المقام الأول على مستوى التنمية الاقتصادية للبلاد. بالإضافة إلى ذلك، لا تؤدي كل أزمة ثورية إلى ثورة. في نفس الوقت، يجب أن تكون الشروط الذاتية ناضجة. للتلخيص لفترة وجيزة، من أجل إحداث ثورة في أي بلد في العالم:
1-يجب أن يكون مستوى التنمية الاقتصادية للبلد كافيا. (يجب أن تكون المتطلبات الموضوعية للثورة الناضجة).
2-يجب أن يكون مستوى وعي البروليتاريا وتنظيمها كافياً.
3-يجب أن تكون هناك أزمة عامة في جميع أنحاء البلاد.
وكما هو معروف، الشرط الأول موجود في كل بلد في الفترة الإمبريالية. ولهذا السبب فإن العامل الثاني والثالث هو الذي يحدد ما إذا كانت الطبقة العاملة في بلد ما ستصل إلى السلطة.
تسمى المرحلة التي يوجد فيها هذان العنصران "المرحلة الثورية". H. يشير إلى هذه المرحلة باسم "قصر الثورة": و"التنمية الاجتماعية تجري في قصرين:
1) مرحلة تطورية.
2) ) مرحلة ثورية.




قوة الطبقة الاجتماعية إعطاء وتراكم النزاعات في إطار علاقات الإنتاج، في الواقع لا توجد مرحلة لا تملك فيها البروليتاريا منظمة ذاتية، ولا يظهر العمال الثوريون أو الكوادر الفلاحية المتشددة.
هذه هي الميزة المميزة للفترة التي نحن فيها لغة الثورة البروليتارية في هذه المرحلة هي الألمانية. لن يتغير الخطاب الألماني حتى لو كان وضعًا ثوريًا. ومع ذلك، ما أن يتم تأسيس منظمة ذاتية للبروليتاريا، وقد تم اتخاذ مسافة معينة لرفع وعي الجماهير، فإن لغة الثوريين البروليتاريين في أي أزمة ثورية يمكن أن تكون فرنسية، (كما هو معروف، في الأدب الماركسي، الألماني المنكمش، التنظيم والتوعية، الفرنسية في معنى هجومي).
بالطبع، في عالم حيث كل شيء مستاء باستمرار لا يمكننا فرز كل هذه المراحل بطريقة ميكانيكية. ولكن يمكن أن يقال بالضبط. في أي حال، دون تراكم ذاتي معين، لا يمكن التحدث باللغة الفرنسية ولا يمكن أن يكون في قصر الثورة.
يسعى هذا المتحدث باسم الانتهازية الجديدة لإثبات اقتراحه الانتهازي بالإشارة إلى لينين، الطريقة الكلاسيكية التي يلجأ إليها جميع الانتهازيين في عصرنا.
لينين في اثنين من التكتيكات (ص: 20-21) "وصلت إلى مستوى التنمية الاقتصادية الروسية وأنها وصلت الى اسع الجماهير البروليتارية الوعي ودرجة من التنظيم للطبقة العاملة يجعل في الوقت الحالي والتي من المستحيل تماما للخلاص" بعبارة " الظروف الموضوعية والذاتية لريادة البروليتاريا في الثورة ليست ناضجة تماماً.
(انظر شاهين ألباي PDA، العدد 17، ص: 373) وكما نعلم، لينين "غير كاف لمستوى التنمية الاقتصادية الروسية الثورة" تعني الثورة الديمقراطية ليست ثورة اشتراكية.
في الفترة من الرأسمالية الاحتكارية "الظروف الموضوعية للثورة موجودة في كل العالم" في المبدأ اللينيني "الظروف الموضوعية موجودة" كلمة في عام 1905 في البلدان التي لا تنطبق على الثورة البرجوازية في روسيا هي الثورة الديمقراطية إلى ثورة اشتراكية.
يتحدث لينين ضد بارفوس وتروتسكي، الذي يقترح إنشاء حكومة عمالية في المرحلة البرجوازية الديمقراطية كما رأينا، "الثورة البروليتارية" أسلوب مشرق المعروفة باسم مؤلف من جميع أنواع المتقدمين الانتهازية، وهي مساحة ويحاول إنقاذ مباراة نقله عن طريق مراعاة مفهوم الزمن.
ما هو العجيب وما هو مضحك، هذه الانتهازية عشوائية من التحويلات التي تمت عن طريق وسائل معروفة، "المنتجين في تركيا يجب تطوير القوات لنضوج الظروف الموضوعية للقيادة في ثورة البروليتاريا"، وقال كاتب المقال بعد تقديم استعراض بيجين يقوض أطروحة المناشفة بأن نقل في مكان "ليس المستوى الذي وصلت إليه القوى المنتجة التي تحدد ما إذا كان يمكن للطبقة العاملة أن تصل إلى السلطة.
سواء كانت موضوعية أو حالة ثورية وموضوعية، فهي ثورية مجهزة بالاشتراكية العلمية التي تحكم الجماهير الثورية العريضة في صراع شجاع ضد السلطة السياسية" ما إذا كان الطرف موجودًا " (انظر المساعد الشخصي الرقمي العدد: 18، ص: 381، مائل لنا).
كما رأينا، على عكس ادعاء الانتهازية الجديدة، ليس مستوى التنمية الاقتصادية في ذلك البلد هو الذي يحدد هيمنة الطبقة العاملة في الثورة. الشروط الموضوعية للهيمنة موجودة في جميع البلدان في الفترة الإمبريالية العوامل التي تحدد مستوى الوعي وتنظيم جماهير العمال والفلاحين الفقراء ووجود أزمة
بهذه الطريقة، تفكر الانتهازية في أنها تستطيع أن تنحني عن نفسها من خلال خلق دحض ذاتي، ومعنى وارتباك مفهوم. فقط يعتقد أنه هو؟
انظر ما يقوله الكاتب نفسه أكثر: نحن لم نطرح أي شروط مثل وصول البروليتاريا إلى مستوى متقدم من التطور، البروليتاريا التي تشكل الأغلبية، وحقيقة أن الرأسمالية قد وصلت إلى مستوى متقدم من التطور كشرط موضوعي لقيادة البروليتاريا في أي مكان. الموظفون مثيرون للسخرية حقا" أنظر (شاهين ألباي -PDA، العدد 17، صفحة379).
النور الإلهي الكاتب الثوري البروليتاري كاوتسكي، حتى من العالم لو خطيرا شبه الاستعماري في هذا العصر منهم أن يقول لبلد مثل تركيا. (كان كاوتسكي والمناشفة يقولون إن الثورة الاشتراكية والاشتراكية في المرحلة الأولى من الإمبريالية كانت ناجحة في ذلك البلد)، أزمة عامة في تركيا وتقول الدائرة كدولة شبه مستعمر وشبه إقطاعي هو انتحار سياسي.
حتى أكثر البلهاء لا يجادلون بهذا الشكل؟ نعم، يا رفاق لا يقولون ذلك لكم، وفقط "درجة التنمية الاقتصادية في تركيا ليست كافية لهيمنة البروليتاريا في الثورة الوطنية الديمقراطية.
" "هذه الفترة هي الرائدة في الجذور البرجوازية الصغيرة بسبب عدم ملائمة المستوى الحالي للقوى الإنتاجية،" أقول لكم. أنت لا تقترح نفس نظرية القوى المنتجة مثل كاوتسكي. أنت فقط تطبق هذه النظرية على الممارسة الملموسة لدولة شبه استعمارية وشبه إقطاعية هذا كل شيء.

إليكم ما نعنيه في مقالنا الأخير هذه هي الانتهازية الدولية هذه مناشفة!
من الممكن رؤية هذا المنشور في كل فصل من مقال المؤلف، دعونا نقدم بعض الأمثلة المسلية انظر ما يقول من خلال انتقاد مقال "الانحراف الصحيح، والممارسة الثورية والنظرية":
"في جزء ما من المقال، قيل قريبا جدا أن الشروط الشخصية لقيادة الطبقة العاملة في الثورة لا وجود لها في هذا الصدد يتم ضرب ألباي PDA العدد: 17، صفحة 374 تنتمي إلينا).
كما رأينا، "الظروف الموضوعية للقيادة في ثورة الطبقة العاملة ناضجة " هؤلاء السادة من عبارة مستوى القوى المنتجة في تركيا عالية جدا، ويهيمن على تركيا الإنتاج على نطاق واسع في الصناعة، والفلاحين والكروم المملوكة للقطاع الخاص من العمال قد انخفضت قيمته إلى حد كبير، فإنه يفهم وما إلى ذلك من المناشفية وهذا الكاتب ملتزم بأن تكون هادئة بحيث "الطبقة العاملة ضعيفة واهنة، والعمال من وجود قضايا السندات الفلاحين (على الرغم من أنها هي التي انتقد) المرة الأولى التي كانوا يكتبون، وتظهر حالة من الطبقة العاملة أسوأ بكثير مما أظهرنا.
" قائلا ضده لا يمكن فهم ما الانتقادات، هذا هو كان رئيس المناشفة ليس صحيحا أن يفهم أبدا، أبدا: أن تكون ضعيفة وضعيفة من الطبقة العاملة في بلد واحد، أن السندات الفلاحين من الغالبية العظمى من العمال هي الأشياء منفصلة، من ثورة الطبقة العاملة في هيج وجود الشروط الموضوعية للموني منفصل.
تعال إلى أطرف جزء. هذا المؤلف من "البروليتاري الثوري" لومينوس يقول؛ "صحيح أن الظروف الموضوعية تأتي قبل الظروف الذاتية. وفي هذا الصدد، يمكن القول بأن الظروف الموضوعية التي تؤخر الوعي والتنظيم مهمة في الماضي، لكن اليوم هناك متطلبات موضوعية للقيادة". أنظر (الأسود ملك لنا-ألباي PDA-العدد 17 ص 373)، الأسود ملك لنا. ومع ذلك، فإن المؤلف نفسه يقول ما يجب رؤيته في ضوء الطبعة الثانية عشر.
"القيادة البروليتارية ليست شيئا يعتمد على نوايا ورغبات ذاتية الناس. نوايا الخاصة والرغبات إلى ملموس، يضع الناس بدلا من المثالي الحقيقي، ليست ثورية.
التحركات من الظروف الخرسانة الثورية تحليل ملموس ... البروليتاريا في تركيا سوف تكون قادرة على قيادة عدسة اليوم الثورة والأغاني الشخصية ليست مجهزة بالكامل.
ولكي تحصل البروليتاريا على القيادة في الثورة، فإن المتطلبات الموضوعية هي: أولاً، يجب أن تكون البروليتاريا كطبقة، أي ككتلة من البروليتاريين الذين ليس لديهم ما يبيعونه بخلاف قوة العمل. يجب جمعها بشكل رئيسي في مجال الصناعة حيث يتم الإنتاج الرأسمالي على نطاق واسع. بهذه الطريقة فقط سيكونون قادرين على الحصول على الشروط اللازمة للتنظيم والانضباط يجب كسر الاتصال الكامل مع الفلاحين والممتلكات الخاصة بالكامل.
ومع ذلك، تركيا البروليتاريا، اليوم، هو الطابع الغالب شبه البروليتارية "(تركيا المشرق على التخطيط لآيدينليك، العدد 12، ص: 464).
لدينا "الشروط الموضوعية لهيمنة ثورة البروليتاريا في تركيا ناضجة" وعدنا "نضج الظروف الموضوعية والمنتجين على مستوى عال جدا من التنمية للسلطة"، يفهم المؤلف كما المناشفة، ومشرق 12، ويقول بالتخلي عن اقتراحاته في قضيته، ويقول إن "هذا الوضع يمكن أن يكون من الماضي"، ويمكن الآن مناقشة "الشروط الموضوعية للقيادة".
لذلك في هذا الصدد، يمكن التفاوض على المناشفة هذه وفقا للخليج؟ ووفقا لهذا الكاتب المناشفة أنشأت تركيا عجائب في 4-5 أشهر.
وقد اتخذت تركيا في إدارة الإمبريالية الأمريكية + البرجوازية المتعاونة + سلطة متغلبة الإقطاعية خطوة عملاقة لم يسبق له مثيل في العالم في هذا الوقت القصير جدا، والإنتاج الى حد كبير محل على نطاق صغير على نطاق واسع قد ترك الإنتاج وفقدت إلى حد كبير السندات الفلاحين من الطبقة العاملة ولن تكون قادرة على قيادة الآن عدسة الثورة البروليتارية فقد كان من الشروط.
هذه هي انتهازية الأطروحات المتناقضة التي تتعارض مع بعضها البعض بينما تنزلق الأفعى من اليمين إلى اليمين على يسار الانجراف؟ "مستوى التنمية الاقتصادية في تركيا قد حان لثورة اشتراكية"، الانتهازية العمل، حتى أنه لا يقيم في هذه الطريقة تركيا.
ويعتبر هذا التقييم مفهوماً خاطئاً مبالغاً فيه يتجاوز المبالغة والمغالاة في انتهازية العمل، (في الواقع، يكمن التغيير في الأشهر الخمسة من هذا التغيير في "علاقات الإنتاج" الخاصة بانتهازية العمل الانتهازي ك. بوراتاف الذي أصبح إيديولوجيًا للانتهازية الجديدة في الأشهر الخمسة الأخيرة).





نحن في تركيا البروليتاريا في البلدان الرأسمالية ضعيف وضئيل بالمقارنة مع الطبقة العاملة والطبقة العاملة من السندات الفلاحين لدينا هي موجودة، ونحن نقول ونعارض جميع الآراء الانتهازية التي تحاول إظهار قوة الطبقة العاملة أكثر مما هي.
1) مفهوم الارتباك
2) الدرع لتشويه لينيني
3) محاولة إنقاذ الموقف عن طريق عمل أطروحات دحض بعضها البعض وعمل تجمعات مزيفة.
4) حول طبيعة هذا الرجل المحترم وغيره من أمثاله، الذين يعارضون بعضهم بعضا بطريقة انتقائية، وكلاهما، لرؤية ما يقوله لينين: سوف يبحث الزمن عن الطريق الوسط، بين وجهتي النظر المتبادلتين، فهو دائمًا ما يكون كأنه ثعبان، ويحاول أن يتوحد مع كل من وجهات النظر، مع تغييرات طفيفة، شكوك، نصيحة برّية ومحترمة من شأنها أن تقلل من الاختلافات في الرأي، أنظر (خطوة واحدة للأمام خطوة العودة إلى الخلف صفحات 241-242).

الركون السياسي الاجتماعي والإجراءات السياسية القوية للثورة
إنها واحدة من أهم مهام الثوريين البروليتاريين لرفع وعيهم وتنظيم جماهيرهم بغض النظر عن المرحلة التي نحن عليها، فإن مهمتنا الرئيسية هي رفع هذا الوعي التلقائي للطبقة العاملة إلى الوعي السياسي الاشتراكي، والذي قد يكون لديه أكبر وعي نقابي.
إن مجال عمل الثوريين البروليتاريين من أجل جلب الوعي السياسي الاشتراكي للطبقة العاملة ليس فقط الطبقة العاملة، ولكن أيضا مجال جميع الطبقات الوطنية.
يجب أن نزيد من الوعي التلقائي الحالي لطبقتنا العاملة إلى مستوى الوعي السياسي الاشتراكي من خلال تنظيم جماهير العمال حول إطار هذا النضال من أجل الحقوق والمطالب الاقتصادية، ومحاولة تنظيم هذه الصراعات الاقتصادية بكلمات السر السياسية ومعالجة مجموعة واسعة من الحقائق السياسية التي تجذب جميع الطبقات الوطنية.
سوف نجلب وعيًا سياسيًا اشتراكيًا للطبقة العاملة من خلال إظهار أصدقائها وأعدائها في هذه المرحلة، قائلين إن التحرير الكامل لها سيكون ممكنًا بالثورة الاشتراكية، لكن الطريق إلى الثورة الاشتراكية هو الديمقراطية الوطنية. هذا هو جلب الوعي السياسي الاشتراكي للطبقة العاملة.
بعض في هذه المرحلة من الطبقة العاملة وعيه السياسي الاشتراكي من الدرجة الوطنية الأخرى إلى الوعي الوطني (بحد أقصى الوعي الطبقي) يتوخى اتخاذها مبدأ اللينيني، لاتخاذ الوعي السياسي الاشتراكي "الاشتراكي تركيا" هي أخف ضد لمن المفترض أن يصرخ.
رؤية انتهازية جديدة تقول اثنين المتحدثة عن ذلك: "... إن الوعي الاشتراكي الطبقة العاملة مع الأخذ، فعليك أن تأخذ الوعي الوطني لفئة وطنية أخرى ... نهج القاطع لنا لا تقاتلوا للعمل الاستقلال من الدرجة، مصانع الاشتراكي تركيا، والطلاب في تركيا مستقلة يقول إن النضال ضد الإمبريالية هو سبب الطبقة العاملة، وتطور الحركات المناهضة للإمبريالية وإدخال الدوافع الوطنية هي الأكثر فائدة لرفع الطبقة العاملة.
في هذا الصدد، لا يتم أخذ الوعي المنفصل للطبقة العاملة بفصل الوعي عن الطبقات الوطنية الأخرى.
لسوء الحظ، أيها السادة سنجلب وعيًا منفصلاً للطبقة العاملة (بما في ذلك الفلاحين الفقراء) بعيدًا عن الوعي السياسي الاشتراكي، والطبقات القومية الأخرى (وليس الوعي السياسي الاشتراكي)، وفي أي مرحلة نحن في الاشتراكية العلمية، يأمرنا أن نجلب الوعي السياسي الاشتراكي للطبقة العاملة بدلا من الوعي التدريجي.
لهذا السبب، نحن الاشتراكيون، نجلب الوعي السياسي الاشتراكي بالقول إن حزبنا يجب أن يكون حزبا اشتراكيا بالقول إن الهدف الرئيسي هو الطبقة العاملة وأن الثورة الديمقراطية الوطنية هي نقطة توقف ضرورية.
في هذه المرحلة، البرجوازية الوطنية والبرجوازية الصغيرة (وخاصة المفكرين العسكريين والمدنيين) والبروليتاريا لا ترى أي اختلاف بين الاثنين اللذين يدافعان عن نفس الوعي، سواء الطبقة العاملة أو البرجوازية الوطنية والبرجوازية "حزبنا الوطني"، المنظمة هي الهدف.
هنا هو الفصل الصغير بيننا والفرق الصغير بين الانتهازيين الحقيقيين والانتهازيين البرجوازيين الصغار هذا هو معنى المرحلة الداخلية للحركة الديمقراطية الوطنية. هذا هو المناشفة، التي تريد أن تجعل البروليتاريا الثورية قوة احتياطية من المتطرفين البرجوازيين الصغار!
تماما كما سيتبين، وهذا هو الفهم الصحيح انتهازي من الوعي السياسي الاشتراكي للطبقة العاملة لاتخاذ "تركيا الاشتراكية،" انه يتفهم شكل من الصراخ.
في هذه المرحلة، "الاشتراكي تركيا" لا يعني رمي شعار الطبقة العاملة لاتخاذ الوعي السياسي الاشتراكي. على العكس، فإن الخلط بين صديق وعدو الطبقة العاملة هو تشويه الهدف.
وباختصار، لا يوجد فرق جوهري بين فهم الوعي المضلل وفهم وعي الانتهازية القديمة وكلا الفصائل الانتهازية "الاشتراكي تركيا" شعار الوعي الاشتراكي "المستقلة تركيا"، وصاح في جانب الوعي الوطني من المفترض أن أعتبر إن نضال الطبقة العاملة الذي يستهدف الحقوق والمطالب الاقتصادية والديمقراطية ليس بالطبع نضالا سياسيا ثوريا بروليتاريا.
والكفاح من أجل النضال السياسي الثوري البروليتاري يجب أن يتوقف عن الكفاح ضد الرؤساء، (وهذا ممكن من خلال كفاح جماهير العمال التي تقودها الكوادر المسلحة الذين لديهم وعي سياسي اشتراكي في إدارة وإدارة الحزب الاشتراكي) ومع ذلك، فإن هذا الصراع معاد للإمبريالية ومناهضة للإقطاع خلال الثورة الديمقراطية الوطنية.
وبما أن النضال من أجل الحقوق الاقتصادية ومطالب الطبقة العاملة هو صراع ديمقراطي، فهو معاد للإمبريالية ومناهض للإقطاع من حيث قيمته ونطاقه الموضوعي.
لكن هذا الكفاح ضد الإمبريالية والمناهض الإقطاعي ليس هو النضال السياسي الثوري البروليتاري للعمال الذين لديهم وعي سياسي اشتراكي لتأسيس قوتهم الخاصة ضد الإمبريالية الأمريكية والمتعاونين معها، لأنها تنفذ بالوعي النقابي ضد الرؤساء الأفراد، سواء ضد المتعاون أو البورجوازية الوطنية.

لتلخيص، النضال الاقتصادي والديمقراطي في الوقت الحاضر للطبقة العاملة، والنضال السياسي الثوري البروليتاري على الرغم من الطابع المناهض للإمبريالية والمعادي للطبقة العاملة وغزوات المصانع العرضية، وتحويل الإمبريالية الأمريكية + البرجوازية التعاونية + السلطة الإقطاعية إلى صراعات فعلية مع الأحزاب السياسية وإن النضال السياسي الثوري البروليتاري للطبقة العاملة يقوم به الانفصال الرائد للطبقة العاملة.
والهدف النهائي لنضال العمال ذوي الوعي الاجتماعي هو قوة الطبقة العاملة، تركيا مستقلة وديمقراطية تماما الذي يقاتل ليكون حقا توقف إجباري لهذا الغرض، لا ننسى الهدف النهائي للعمل مع الوعي السياسي الاشتراكي أو لا يعني أن يترك لجانب واحد.
وبشكل عام، جميع الاشتراكيين، وخاصة، كما يقول لينين، "يكافحون من أجل الثورة الديمقراطية والثورة الاشتراكية" دون "تنامي وتمجيد الثورة الديمقراطية".
كذلك في مقال "الانحراف الصحيح، الممارسة الثورية والنظرية"، نقدم أمثلة عن أهم حركات الطبقة العاملة في الأشهر الستة إلى السبعة الأخيرة ويرجع ذلك إلى حقيقة أنها الأكثر أهمية من حيث تغطيتها واللعب العام.
ولن نقوم بإدراج جميع الحركات العمالية كتقارير صحفية في مقالنا، قائلين إن هناك مواقف كيندي موجهة إلى الإمبريالية الأمريكية، قائلة إن الحركات العمالية التي ظلت مستمرة منذ شهور كانت علامات على تحول الطبقة العاملة لدينا من الطبقة إلى نفسها، حتى إلى حد محدود، لقد كتبنا أن دور الاشتراكيين العماليين في تلك المناطق لا يمكن الاستهانة به، (انظر مجلة الاشتراكية المضيئة، العدد: 15، ص: 205).
هذا هو مؤلف "الثوري البروليتاري" أيدينليك، مع التشوهات التي يطلق عليها البريطانيون الخط الذي يقرأه، من خلال تجريد جملة من الأطروحة الرئيسية، وتفسيرها بالطريقة التي تريدها حياته. هو أننا ندعي القول بأن النضال الحالي للطبقة العاملة هو كفاح سياسي ثوري بروليتاري!
وفي هذه الورقة، كتبنا أن النضال الاقتصادي الحالي للطبقة العاملة قد تحول من غزوات المصانع إلى الصفات السياسية وأن هناك صراعات ضد الإمبريالية الأمريكية.
أيضا، فإنها تحتاج ستين عاما من الحركة الاشتراكية في تركيا أيضا كل من تراكم نتيجة لتأثير الحركة الثورية البروليتارية لدينا، على الرغم من الفوضى والعمال بين الاشتراكيين أن هناك الزملاء مع الوعي السياسي وهؤلاء الأصدقاء من النضال الاقتصادي والديمقراطي للطبقة العاملة "تسقط أمريكا"، "تركيا المستقلة"، الخ. لقد ذكرنا أنهم نشطون في تقديم قصائد سياسية.
في الواقع، في النضال من أجل الحقوق والمطالب الاقتصادية للعمال، بعض العلامات السياسية ليست "عشوائية" أو "خاطئة" كما يعتقد البعض.
على سبيل المثال على الرغم من عمال المعادن من جميع ينام الجهود، تسعة أشهر من ايريغلى في إضراب "تسقط أمريكا"، "تركيا المستقلة" كما لو شعار سياسي رفعوا، أن أصدقاء من العمال لديهم الوعي السياسي الاشتراكي في ايريغلى اتخذت نتيجة لعمل متواصل وشجاع بمستوى وعي هؤلاء الأصدقاء هو أعلى بكثير من المنشقين الانتهازيين الذين يحاولون قطع وسائل الإعلام حول أنقرة واسطنبول. هذا، على عكس ادعاء الانتهازية الجديدة، هو المثال الأكثر واقعية على خط الثورة البروليتارية الذي لا يتم تمثيله إلا من قبل حركات الشباب.
بالقول إن الحركة الاشتراكية الجديدة ممثلة فقط من قبل الشباب الثوري، بإدارة ظهرها لهذه الحقيقة، متناسين أن هناك نغمات مختلفة بين الألوان البيضاء والسوداء يستنتج أن البرجوازية الصغيرة "رائدة".
بطبيعة الحال، اليوم، ليست الجماهير الأوسع لطبقتنا العاملة مدركة تمامًا للوعي النقابي. ولكن دعونا نتذكر، أن الفهم الاشتراكي العلمي يذكر أن هناك درجات مختلفة من الرمادي باللونين الأسود والأبيض. ولهذا السبب، فإن علامات التحول، أيا من الطبقة إلى نفسها، إلى حالة الطبقة فيها واضحة بما يكفي لعدم ترك أي مكان للاشتراكيين (للاشتراكيين، بالطبع).
في مقال "الانحراف الصحيح، الممارسة الثورية والنظرية"، بعد أن أوضح أن الجماهير الأوسع لطبقتنا العاملة هي من الطبقة الذاتية، في هذه المرحلة، حركات العمال التي يقودها الثوار البروليتاريون والمهن البرية للفلاحين المساكين، بصفتهم الطبقة العاملة وطبقة عمالنا، اتخاذ موقف صارم وعمل؟ " هذا المؤلف الذي يعمل من وعدنا.
ومن الحكمة أن نؤكد أننا خلطنا بين النضال الثوري البروليتاري للطبقة العاملة والنضال الاقتصادي ومع ذلك، من الواضح أن الطبقة العاملة ليست النضال السياسي الثوري البروليتاري للطبقة العاملة، كما ذكرنا مستوى الوعي الحالي للطبقة العاملة.
أليس من موقف ضد الإمبريالية الأمريكية وقوتها أن الصراعات الاقتصادية والديمقراطية للعمال المناهضين للإمبريالية ومناهضة الإقطاع من حيث قيمتها ونطاقها الموضوعي تتحول في بعض الأحيان إلى احتلال المصانع وتضارب القوة التعاونية مع الشرطة المجتمعية؟
وبصرف النظر عن الفلاح الفقير والشباب الثوري، ما هي الطبقة أو العشيرة الأخرى التي يوجد فيها مثل هذا العمل الذي قد يتعارض مع القوى الفاشيّة للقوة التعاونية؟
هذا السؤال في مقالنا "اليوم النضال الوطني على مستوى الأمة هو بين المتعاونين الكماليين. الثوريون البروليتاريون هم جدد، وهم على المنبر السياسي القائم على حركات الشباب"، قال، مشيرا إلى هذا الكاتب الانتهازي، الذي قال إن الراديكاليين البرجوازيين الصغار هم رواد في هذه المرحلة. وقد اختار هذا خليج eyyamcı أيضا لتجعيد هذا السؤال من خلال جعل الجدلية على مشاكل من الدرجة الثانية؟
أما في هذه المقالة، يجب أن نذكر أيضًا المشكلة التحدي الرئيسي في البلاد ليس بين الكماليين والمتعاونين، بل بين الثوريين البروليتاريين والإمبريالية الأمريكية. (في حرب التحرير الوطنية الثانية، من الخطأ أن نشير إلى أن الإمبريالية الأمريكية هي البديل الوحيد المضاد للثورة للمتعاونين، لكن هذا الكاتب الذي أعلن حزب الشعب الجمهوري لـ "الكمالي الصحيح"، هنا يلغي عمدا الإمبريالية) لا أجاويد وحزب الشعب الجمهوري، لكن الثوار البروليتاريين.
في هذه المرحلة من حرب التحرير الوطنية الثانية، أولئك الذين كانوا في السجن، أولئك الذين ماتوا لم يكونوا الكماليين الذين كانوا "يمينون"، لكن الثوار البروليتاريين. لكن هذا الخليج مناسب لنفسه. لأنهم، وفقا لهم، أولئك المسجونون، الذين لا يستشهدون، ليسوا ثوريين بروليتاريين، بل هم "أناركيون"، "مغامرون"، "حفنة من أعسر".

إن الثوار البروليتاريين "الحقيقيين" لا يصبحون شهداء، ولا يسقطون في السجون، فهم يعرفون أن الطريقة الثورية لزيادة الوعي بهذه الكتلة باعتبارها جزءًا من "ماو" هي الصحافة، وبهذه الطريقة يحاولون إيقاظ جماهير العمال والفلاحين! وبالتالي، وفقا لهؤلاء السادة، في هذه الفترة، لا يوجد شرط موضوعي لتأسيس قيادة البروليتاريا أو تنظيمها.
هذه الفترة ليست سوى فترة الصحافة والوعي الوطني للبروليتاريا! ما هو غريب ومضحك ومؤلم أن ما نقوله عن هذا المؤلف الانتهازي، الذي يدعي أنه يقول إنه معاد للإمبريالية ومناهض للإقطاع في جوهر النضال الحالي للطبقة العاملة من حيث نطاقها الموضوعي، هو ما نسميه "المناشفة"، "اليوم نضال الطبقة العاملة في تركيا المعادي للإمبريالية والنضال ضد الإقطاعية (أنظر شاهين آلباي – آيدينليك العدد 12 صفحة409).
"عالم مشرق وفي تركيا" مجلة مشرق الاشتراكي تصل إلى عدد الخامس عشر من هذه المادة يحق لها تعيين أنفسهم بالخط السياسي الذي يقول أكثر من ذلك، ترى ما هو انتهازية جديدة؛ "العمال المغني، سيارة من الطلاب METU تحترق مباشرة بعد دخول هذا العمل في طبيعة قوة معادية للولايات المتحدة، وأضاف الثاني التحرير الوطني لحربنا.
" في تركيا الطبقة العاملة هي بداية للتحول إلى النضال السياسي والنضال الاقتصادي" (انتباه للقارئ، قلنا فقط علامات الاتجاه. M. Ç.)
ها هي نهاية محاولة انتقاد، انتقاد، انتقاد هي نهاية فتح صندوق بأندورا! اليوم من الطبيعي جدا أن نقول إن خليج اليوم.
لذلك نحن لا ندعو أنفسنا لجعل النقد الذاتي أمام الجماهير وتنتمي آلية النقد الذاتي إلى الثوريين البروليتاريين الذين ارتكبوا الأخطاء! استقرار السياسات، وليس لديها وحدة المبادئ الفكرية والأخلاقية في رأيهم من هذه "الوحدة المبدئية" نظرا للشبكة، جنبا إلى جنب مع كل الحجج المتضاربة يمكن تلخيصها بما يلي الأساسية كلمة واحدة: الجبن! ايديولوجيتهم هي إيديولوجية الجبن والمسالمة.
يلخص المتحدث باسم الانتهازية الجديدة هذه الحقيقة التي تكمن وراء كل التناقضات النظرية المتناقضة، كما يناضل الشباب مع أولئك الذين يريدون إدخال الأناركية والإرهاب لعمل الشباب، وكذلك هزائم الشباب. القنابل الواردة، لا تواجه عروض الاغتيال (أنظر بيرنشاك الشرق: آيدينليك الـ عدد7 الصفحة 21).
هذه طريقة مختلفة للتعبير عن اشتراكية بيهيس بوران التي لا تقدر بثمن ووفقاً لهذا الفهم فإن الحركات خارج حدود شرعية دستور (27 مايو/أيار هي 1-إما إرهابية أو 2-حركات فوضوية) أو استفزازات الشرطة، هل كان الأناركيين أو وكلاء الصحافة والمركز الأمريكي للأنباء في أنقرة والذين دمروا عموم أمريكا في اسطنبول؟ ماذا تقول، التشوهات الفكرية البرجوازية الصغيرة التي تحاول لعب الاشتراكية في حدود الشرعية؟
ماهر تشايان حزيران 1970
افصاحات:
[*] نُشر المقال لأول مرة في يونيو عام 1970، في العدد العشرين من مجلة أيدينليك الاشتراكية.
[1*] البروليتارية الثورية في الــ عدد16 السيد مشرق في "عالم مشرق وفي تركيا "، والعدد 17. في "الطبقة العاملة والثورة الوطنية الديمقراطية" عرض موجز لهذه المادة ولهذا السبب سوف نشير فقط إلى حرف من هاتين المادتين، والتي تكون واضحة من مؤلف نفس المؤلف (شاهين ألباي).
[2*] كان عدد أخطاء الطباعة الهامة 15. (على سبيل المثال، "تركيا سيجعل فيتنام"، "سيجلب"، وقد شكل j.moach "j.moach" و "الصراع السياسي الاشتراكي"، "النضال الاشتراكي") وفي الوقت نفسه يتم ترتيب Bassutolan في شكل Bassertulon. Bassutolan) هي مستعمرة بريطانية مع مليون نسمة ، ماسيرو ، عاصمة جنوب أفريقيا. الانتقال من خطأ مطبعي، "لا يوجد مثل هذا البلد في العالم كما نعرفه" هو شيء آخر بخلاف المفارقة. الحد من النقاش الأيديولوجي لهذا المستوى هو البيزنطي. في مقالتنا، ذكرنا B.A.C. في الواقع، فوجئنا أن الشخص الذي قال الكلمات المذكورة أعلاه لم يقل: "لا توجد دولة في العالم".
[3*] نحن، كما ادعتنا الانتهازية الجديدة، لم نجادل بأن الاستراتيجيات يجب أن تحدد وفقا لمستوى التنمية الاقتصادية في البلدان. بالنسبة لجميع البلدان التي توجد فيها بقايا استعمارية وشبه استعمارية وإقطاعية، اقترحنا واقترحنا استراتيجية الثورة الديمقراطية الوطنية باعتبارها الطريقة الثورية الصالحة الوحيدة.
أردنا فقط أن نظهر حقيقة أن مستويات التنمية الاقتصادية لديها ميل كبير للاعتماد على الراديكاليين البرجوازيين الصغار في الحركة الماركسية في المناطق ذات التنمية الاقتصادية المنخفضة جدا، مشيرا إلى الآثار الإيجابية والسلبية على حركات البلدان الماركسية وهذا ليس أكثر من حقيقة موضوعية علمية.
عندما ندرس الحركة الاشتراكية في البلدان الأفريقية، التي يمكن تجاهل دور الطبقة العاملة فيها، نرى هذه الحقيقة الموضوعية بوضوح. في غالبية البلدان الأفريقية مع منظمات الطبقة العاملة، من الواضح أن الطريقة غير الرأسمالية Uva، التي توفر الريادة المؤقتة أو الدائمة للراديكاليين البرجوازيين الصغار، هي الخط الاستراتيجي لهذه المنظمات.
وهناك عدد قليل جدا من الأحزاب العاملة في أفريقيا تدافع عن أطروحة الاستراتيجية للثورة الديمقراطية الوطنية. (انظر نكروما، الاستعمار الجديد، الأحزاب السياسية في البلدان الأفريقية).

وبما أننا رأينا أن رأي م. بيلي في العدد الخامس من اليسار التركي هو التحديد الصحيح لهذه الحقيقة الموضوعية، فقد أخذناها إلى مقالتنا. م بيلي، كما وعدت في تلك المقالة، في دول مثل غانا والصومال (لا يوجد حزب اشتراكي في هذه البلدان، لأن الطبقة العاملة قد تكون في مستوى يمكن تجاهله) بعد الاستقلال، فإن الوطنيين في البلاد (الذين يُقصد بهم الراديكاليين البرجوازيين الصغار) لا يسقطون في حضن الإمبريالية.
والطريقة الوحيدة التي يمكنهم إتباعها ستكون تنمية غير رأسمالية، وبهذه الطريقة، يمكن تمرير الاشتراكية عبر سلسلة من الثورات التي ستعززها الطبقة العاملة ويمكن إنقاذ البلاد.
خلاف ذلك، كان من المحتوم أن نذهب تحت نير الاستعمار مرة أخرى. (م.بلي: "الاشتراكية هي سبب الطبقة العاملة"، يقول بصراحة أنه في ظل قيادة البرجوازية الصغيرة لا يمكن تمرير الاشتراكية)، فبعد استقلال دول مثل غانا والصومال، لم يتم طرح المنظمة الاشتراكية في البرنامج الديمقراطي العام أنما تم طرح اقتراح المنظمة الاشتراكية في الاقتصاد الوطني بالجزائر، والذي له مستوى معين من الصناعة والطبقة العاملة والحزب الاشتراكي، من قبل PAGS-ORP (الحزب الاشتراكي المتقدم) في بيانه المكون من 5 بنود وليس المقصود بالإشارة إلى أنظمة بن بيلا أو Bumedyen الاشتراكية.
الحزب الاشتراكي المتقدم هو حزب تجمع عام 1968 ضد العمال الاشتراكيين، الفلاحين والمثقفين.
هذا الحزب طرف في الجزائر التي اقترحت عام 1968 تأسيس جبهة وطنية واسعة ضد الرجعية والإمبريالية، وما زالت تقول إن الخطوة الثورية التي تنتظر الجزائر هي الثورة الديمقراطية الوطنية. (اقترح اقتراح التنظيم الاشتراكي ليس فقط من قبل الحزب الاشتراكي الرائد، ولكن أيضا من قبل أعضاء CKP السابق (حزب الكمالي الديمقراطي).
الحزب الاشتراكي المتقدم هو حزب اشتراكي في الواقع، فإن طبيعة حزب الرواد الاشتراكي ليست مهمة، لأن هدفنا هنا واضح: لا يمكن أبدا ذكر التنظيم الاشتراكي في دول مثل غانا والصومال، حيث يمكن تجاهل الطبقة العاملة ومستوى التنمية الاقتصادية إلى حد كبير، وتجدر الإشارة إلى انتهازية جديدة في معظم بطريقة مثيرة للاشمئزاز من خلال تزوير هذه القضايا، والثورة الوطنية الديمقراطية هي أول من يقول أنه هو خطوة ضرورية في تركيا، م. بيلي مدعيا للدفاع عن الثورة الاشتراكية في تركيا الفكاهة السقوط لغرض الانتهازية، هو المثال الأكثر واقعية على الكيفية التي يمكن بها تدميرها بسهولة ، بأي ثمن على عكس الادعاء بانتهازية جديدة ،ستكون المنظمة الاشتراكية في اقتصاد الثورة الديمقراطية الوطنية. وهذا سيجعل أثره على الاقتصاد.
[4*] هذه هي الإمبريالية الثالثة. في عام 1917، جادل بأن مقاطع لينين لإعداد الظروف الفرعية للتأديب هي "أصر لينين على المرور عبر المسار، ولكن عندما تم إغلاق هذا الطريق، لجأ إلى الثورة"، لا يعني الانضمام.


[5*] نفس المؤلفين م. بيلي في "أنت، وأنا لي ومنها يمكنك أن تمثل قوة ثورية في المجتمع وتركيا، وأود القول أيضا أن قوة أخرى يمكنك لا يخلو من لي، وأنا بدونك، وتأتي الثورة الوطنية الديمقراطية في المشي جنبا إلى جنب" مع أن "دولة صغيرة وهو ينتقد المتطرفين البرجوازيين الصغار الذين زعم أنهم قادة "البورجوازية"، (انظر أيامجي PDA العدد 17 صفحة391 للكاتب نفسه ماذا يفعل ما يقول.
إن أعداء وأهداف الكمالية اليسارية، وهي الخط السياسي للجيش، والمثقفين المدنيين، والبرجوازية الصغيرة، هي في الأساس نفسها (مع الثوريين البروليتاريين)، وبين هذين القوتين لا توجد طريقة لتحقيق أهداف الديمقراطية الوطنية ما لم يتم إنشاء هذين الخطين والفصول الدراسية الثورية التي يمثلونها "، وهذا ما هو عليه، لانتقاد الانتهازية لانتقاد نفسها! إن واجب هذا الانتهازي لا يعدو كونه شائب.
[6*] إن الرأفة المناهضة للرأسمالية على جدول أعمال الحزب الماركسي منفصلة في تلك المرحلة، والشعار الثوري هو القوة الاشتراكية.
[7*] انتقد الأناركيون النقابيون (حركة الأشخاص الطبيعيين) لموقفها في 1941-1944، قائلين: "ما هي مهمتك، ما هي بلدك؟"
[8*] جورج بوليتزر، المبادئ الأساسية للفلسفة، ص: 52، 53 تنتمي إلينا.
[9*] ماو تشونغ تونغ، نظرية الممارسة صفحة 14.
[10*] جورج بوليتزر، مبادئ الفلسفة، ص: 179.
[11*] كتيب الشروط (لــ جينيوس) العدد الأول ص 336 وكتاب أزمة اليوم في الرأسمالية العالمية ل أرزومانيان صفحة 2.
[12*] لجذب انتباه الثوار المناهضين، يتم نشر كتاب هذه الكتيبات المعادية للشيوعية من قبل الغرف التجارية.
[13*] ينتقدنا متحدث باسم الانتهازية الجديدة للإشارة إلى أن فيديل كاسترو، يقول "الانتهازية المناسبة "هل الانتقال من "انتهازي يسار" خطأ فادح أن يكون موضوع نقد؟
لا يشير لينين إلى السلالية الماركسية، التي اتهم ماركس وإنجلز بالخيانة ووفقاً لمنطق هذا الرجل، فقد شارك لاسال نفس الخط الانتهازي في لينين لأنه أشار إلى لاسال الذي اتهمه ماركس بالخيانة.
[14*] في العمل التقدمي، فإن نقد ديبراي هو قصة طويلة حتى "تشي" غيفارا قد اتهم بالزيف في مخطوطة جون كيلي.
[15*] نرى ماو تسي تونغ "لقد سارعت قيادة البروليتاريا ... ثورة الفلاحين (نظرية وممارسة، ص: 47، مائل تنتمي إلينا). انظر أيضا (أخبار الناس)، الجيش الشعبي وين لين بياو طويل انتصار الحرب الشعبية صفحة 44.

[16*] لين بياو: يعيش انتصار حرب الشعب، ص: 54
[17*] توني كليف، روزا لوكسمبورغ، ص: 58
[18*] وعلى الفور ملاحظة أن لدينا أخوي "ماو" كما تدعي "الحركة الوطنية الديمقراطية ثورة الديمقراطي الوطني " تمييز بأنها لا تنتمي إلى ماو تسي تونغ! ماو يقول ذلك فقط "إذا لم تكن الطبقة العاملة هي القائدة، فإن الثورة ستهزم". ووفقا لماو فإن الضمان الوحيد لتحقيق الثورة لتحقيق نصر دائم هو قيادة الطبقة العاملة.
كان ماو، حرب شعبية تحت قيادة الحركة الوطنية الديمقراطية البرجوازية الصغيرة انتصرت، وقد أدى أولسان الثورة الديمقراطية الوطنية الحرب على الشعب لانتصار البروليتاريا لا يوجد مثل هذا التمييز. على سبيل المثال، يقول رد فعل على الرسالة المفتوحة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني في عام 1964: في هذا الصدد أعطت حربه بيانا جميلا " (الثورة البروليتارية وخروتشوف التحريفية).
هذا التمييز هو "المساهمة الرسمية" لمطالبنا "ماو" للماركسية في حين يميز البعض منهم "حركة ميلي الديمقراطية -الثورة"، يدعي البعض أنها نفس المفاهيم مثل الثورة الديمقراطية الوطنية والحركة الوطنية الثورية. على سبيل المثال، "يطلق لينين على هذه الاستراتيجية (استراتيجية الثورة الديمقراطية الوطنية) حركة وطنية ثورية". (يوم مضيئ -آيدينليك، عدد: 8، ص: 149. تنتمي إلينا) هذا هو مجرد مثال صغير على كيف أنها "المبدأ الموحد".
[19*] لين بياو، يعيش انتصار حرب الشعب، ص: 54-55.
[20*] كان من الأفضل التعبير عن وجهة نظر أوتو كوسينين، أنظر (الشخصية الديكتاتورية الصينية – الفرنسية العدد 974 صفحة 18-19).
يقول كوسينن "من الضروري أن ندرك أنه في الواقع، لا تملك الطبقة العاملة الصينية المكان الذي تخصصه الماركسية-اللينينية في تنفيذ السلطة وحقيقة أن حكام الحزب الشيوعي الصيني لم يعطوا الأهمية الضرورية للعناصر البروليتارية داخل الحزب، ولم تعمل البروليتاريا في المدن بشكل جيد، ثم حكام الصين مثل تشانجاي في مركز عمل مهم، اشتكوا من أن حزب الكومينتانغ كان له تأثير أكبر من الحزب الشيوعي، وكانوا مسؤولين عن العمال.
[21*] ماو يقول كي (محادثة بين إدغار سنو وماو) اشتراكي، العدد 4، ص: 4.
[22*] السبب الرئيسي لنجاح الحرب الشعبية في الجزائر بقيادة المتطرفين البرجوازيين الصغار كان من الفهم الاستراتيجي الخاطئ للحزب الشيوعي الجزائري. توجه اقتراحات جيفارا وكاسترو نحو التفاهم الانتهازي. وبخلاف ذلك، لا يدافع كاسترو وجيفارا عن إعطاء الأولوية للقيادة العسكرية، كما تدعي الانتهازية الجديدة التي تريد التشهير بالصيغ العقائدية لـ ديبراي والثوريين البروليتاريين في أمريكا اللاتينية انظر إلى ما يقوله فيدل كاسترو: "تنظيم الفدائيين منظمة سياسية، ما نعتقد أنه لن يكون متوافقًا مع الفهم الصحيح لنضال المغاوير هو فكرة أن رجال حرب يحكمون المدن". (أولاس كونغرس).

[23*] ولأن تشن تو هسيو قد قبل الطبقة العاملة باعتبارها القوة الرئيسية للثورة، فإنه تصور إقامة حزب فلاح برعاية لجنة مشكلات السلع.
[24*] في الجلسة المفتوحة حول "الاختلافات الإيديولوجية" في كلية العلوم السياسية في يناير/كانون الثاني 1970 من خطاب ألباي و د. بيرنشاك.
[25*] جورج بوليتزر، المبادئ الأساسية للفلسفة، ص: 430.
[26*] في الأوساط الماركسية كانت نظرية لينين عن "الحالة الثورية" مسألة نقاش في البلدان شبه المستعمَرة اليوم ويزعم البعض أن هذا ينطبق على الدول الرأسمالية، وليس على الدول التي يتعين عليها شن حرب عامة وعلى سبيل المثال، الأمين العام بشير حاجي (للحزب الكمالي الديمقراطي) ويقول: "إن أحد الأسباب المباشرة التي تجعلنا نقيّم الوضع عن حق هو أنه يظل على السطح للتقييمات التي أجريناها بشأن تطوير وضع ثوري. كان ذلك لأن ظروف لينين لم تتحقق بعد، لكننا كنا ننسى أن ظروف لينين تتعلق بالدول الرأسمالية والفرق بين العمل العسكري والانتفاضة العامة "بعض الدروس التي يجب أخذها من الكفاح من أجل تحرير الجزائر" (حرب العصابات والماركسية، صفحة 320).
[27*] قال المناشفة إنه، كما تقترح الانتهازية الجديدة، يجب أن يتم النضال من أجل جمع وتنظيم العمال (كما اقترحته الانتهازية الجديدة) في كل فترة. بعبارة أخرى، لم يؤجل المناشفة هذا النضال. يقولون إنهم فقط لا تستطيع أن تفعل قوة مكافحة البروليتاريا الروسية في روسيا بين عامي 1900-1917. (يقترح انتهازية جديدة أيضا أن لهذه الفترة في تركيا.
[28*] أنظر رؤية الإضاءة الثورية للبروليتاريا العدد 17 –صفحة376.
[29*] في عام 1905، اقترح لينين ليس فقط البروليتاريا في المدينة ولكن البروليتاريا الريفية وحتى الفلاحين الفقراء على ضرورة الثورة الاشتراكية. " والتي تسعى بلا كلل إلى تنظيم البروليتاريا البروليتارية كطبقة مستقلة من البروليتاريا القروية، دون أن تنسى للحظة أن البروليتاريا الزراعية قادرة على تفسير التناقض بين مصالحها ومصالح البورجوازية القروية. من واجبه أن يشرح أنه قادر على تحقيق انتصار الثورة الاشتراكية، الثورة الوحيدة التي يمكنها حقا إنقاذ جميع سكانها من الفقر والاستغلال.
[30*] سوف تقول إن التنظيم الذاتي للطبقة العاملة، وهي الخطوة الأولى للجبهة الوطنية، لا يمكن إقامته خلال هذه الفترة وسوف تقول إن نضالنا الأول هو تأسيس الجبهة الوطنية لا، لن يتم تأسيس الجبهة الوطنية بدون تأسيس التنظيم الذاتي للبروليتاريا.
[31*] ليس تصريحًا واضحًا أن نضال الطبقة العاملة، الذي لديه وعي سياسي اشتراكي، هو فقط صراع سياسي، لأن طبيعة مهن العمال في العمال الذين ليس لديهم وعي سياسي اشتراكي ليست اقتصادية ولكن سياسية. يدعو لينين النضال السياسي الديمقراطي الاجتماعي على نضال العمال ذوي الوعي السياسي الاشتراكي. نستخدم مفهوم النضال السياسي الثوري البروليتاري بهذا المعنى.
[32*] وقد رُفض بعض هؤلاء الأصدقاء على أنهم استفزازيون بسبب عملهم في هذا الإضراب الذي دام 9 أشهر. "هل سبق لك أن رأيت عمالاً ذوي وعي اشتراكي؟" ننصحك بإعطاء زيارة إلى ايرغلي.

يتبع الجزء السابع ..

جميع الحقوق محفوظة@2019
الجبهة الثورية في الشرق الأوسط – المكتب الإعلامي
www.leftkup.com
www.revo-front.com
www.thkp-c.org
www.halkin-dg.com
www.kizilderetv.com

#ماهر_جايان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات