اندثار معالم الحدود... (الجزء الثاني)

عائشة العلوي
(Aicha El Alaoui)

الحوار المتمدن-العدد: 6193 - 2019 / 4 / 6 - 11:40
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

أصبح الفضاء الرقمي جزءا من حياتنا، يغير نمط عيشنا، لكن مع اختلاف السرعة. بالأمس القريب يلج الجديد من الاكتشاف العلمي إلى أُسرنا ببطء ليغيرها بسلاسة كأنه لا يريد إزعاجنا بقدرته على الفِعْل فينا، فينتقل إلى العيش معنا وفق قدرتنا على فهمه. أما اليوم، اقتحم منازلنا بقوة فرض علينا إيقاعه ونمطه هُوَّ، يُلزِمنا أن نتبع خُطاه وإلاَّ سنصبح خارج التاريخ. لم تعد سرعة التحول داخل المجتمع هي نفسَها التي كان يتحول بها في السابق.

لقد فرضت علينا الثورة الرقمية أن نُسرِّع من تغييرنا المجتمعي ومن أساليب تعاملنا وتعايشنا الجماعي. تراكمت علينا المعلومات والمعطيات، فأصبحنا تائهين في فضاءنا الرقمي وعاجزين عن الإنتاج والمعرفة. أصبحنا فريقين: فريق يجر أمجاد الماضي وحبيسٌ فيه ويقوم باجترار تجارب وحِكم الماضي كأننا غير قادرين على إنتاج المعرفة وفق تغيُّرات حاضرنا ومتطلبات مستقبلنا، فخلق التطرف بأشكال وألوان تتوحد كلها في لون الدم؛ وفريق من عاشقي الذات حدَّ الجنون، يحقق طموحه الفرداني على حساب نفسه والآخرين. كأن الكل في صراع من الأجل البقاء والفوز بالسيطرة على العالم.

الكتلة المُشكِّلة لأي تنظيم تغيرت وأصبحت في حركية دائمة وغير مستقرة؛ تُنَبؤُ أن في المستقبل القريب ستنكمش التنظيمات الكلاسيكية والدولية لأنها ستكون أمام المتغير والمتحرك والمتحكم في العلاقة المجتمعية إذا ضلت عاجزة عن تغيير ذاتها. على سبيل المثال، المجتمع المدني مفروض عليه أن يقوم بتغيير بنيته وأسلوب اشتغاله إذا أراد البقاء والاستمرار كمُعبِّر عن مجتمعه وبيئته. فاندثار الحدود يفرض عليه التجدد المستمر في احترام للاختلاف من داخل الوحدة. الوحدة هنا ليس لها علاقة بالحدود السياسية للبلد، إنها الوحدة الكونية، مَصير واحد يجمع الإنسانية جمعاء. حتى إن بدى هذا التحليل طوباويا، لكن علامات التطور الذي لا نستطيع لحاقها تنبؤ بأن مستقبلنا واحد، وأن تقسيم العالم إلى عالم متخلف والأخر متقدم، أو دول الشمال ودول الجنوب، سيحدث تقسيمات متعددة ومتناقضة. سيعيش الناس بأزمنة مختلفة في الزمن الواحد.

إن عدم مسايرة بعض الأفراد أو الجماعات أو المجالات لسرعة التطور التي يمضي فيها العالم اليوم، سيخلق تخلفاً في نفس المحيط الذي يجمعهم. إن هذه الرؤية تقتضي إعادة التفكير في الهيكلة التنظيمية للمنظمات والإطارات الجماهيرية إذا ما أرادت أن تستمر في نضالها من أجل النهوض بالوعي والعمل الكوني الإنساني. فلغة التجنيد أو لغة الأوامر أو لغة التابع والمتبوع ستُقزَّم ليصبح منطق الفردانية والمصلحة الآنية هي الغالبة في علاقة الفرد بالتنظيم. لذا، فالمرونة والإنصات والإشراك والتناوب والإبداع والكفاءة والمحاسبة وغيرها من القيم يجب أن تكون الأعمدة المؤسسة للتنظيم. فالكل قادر على التعبير بعدما كان لا يستطيع أن يجد فضاء للغضب أو الضحك أو النقد أو إبراز مهاراته وقدراته. إن الثورة التكنولوجية مكنته أن يجد ذلك الفضاء ويبحث من خلاله على من يتقاسم معه نفس الاهتمام أو من يقبله كما هو، حتى إن كان لقاءا بلغة الأرقام.

إن كان تطور المجتمع يسير ببطء عكس المجالات الأخرى، إلا أن الذكاء البشري فرض عليه التسريع من وثيرة تغيره ليندمج وينصهر في التغيير المفروض عليه من الثورة الصناعية والتكنولوجية. لذا تجد الخوف في نفوس بعض الأفراد الغير القادرة على التغيير أو المتخوفة من المستقبل، فتتشبث ببعض من تفاصيل الماضي لتعلن أنها لم تفقد البوصلة. صراع داخلي ومجتمعي يحاول أن يفهم ما يقع في ظل اندثار للحدود. للأسف لا تجد في الغالب من يساعدها لتَقْبل الأمر الحتمي وتخلق معها آليات جديدة لخلق حدود أخرى تتماشى مع المتغير القادم. فتجد معظم التنظيمات تتسارع على قطف بعض من البرامج هنا أو هناك تقاذفها بعظ من الأفراد أو المجموعات التي تخطط لمصير العالم، فتقحمها في مجتمعاتها كذلك الشخص الذي يريد ارتداء حذاء بقياس 38 لرجله التي تتسع ل45!!! فلا هو قادر على التطور والتخلص من الفقر والهشاشة والحفاظ على هويته وثقافته في ظل اندثار الحدود؛ ولا هو قادر على التفكير بجدية ليصنع لنفسه نموذجا وفق إمكانياته ويلبي احتياجاته، فيكون بذلك قادرا على التفعيل والتفاعل مع باقي العوالم...

اندثار الحدود، يلزم على التنظيمات إعادة هيكلتها لتستوعب محيطها القريب ولا تسرع في إحضار الوصفات ربما هي غريبة عن مجتمعاتها التي تنتمي هي لها، ولا يمكنها بذلك مواكبتها والاستفادة منها، فتجدها بعض مدة من الإنجاز تعيد طرح "نفس" الأسئلة وتعيد تَوْرِيد نفس الوصفات بمفاهيم جديدة لمجتمع يحتاج لأُخرى أو ربما لا يحتاج إليها.

فاندثار الحدود خلق عدة حدود ضمن المجال الواحد، بل داخل الأسرة الواحدة خاصة في مجتمعات كمجتمعاتنا... أصبحنا مشوهين في نمونا الفردي والجماعي... المطلوب هو نمو على إيقاعنا نحن وليس وفق "الآخر". رغم أن "الآخر" حتما هو في طريقه للاندثار... فذكاء الإنسان وغريزته الطبيعية في العيش بجوار قرينه أقوى من كل الفردانية التي تم تقويتها بفضل هذه البرامج، التي تُنمِّي التنافسية والنزعة الفردية والتضخيم من الذات تحت دريعة "الثقة في النفس". في معظمها (إن لم أَقُل كُلَّها) تنتمي إلى المدارس المؤسسة للنظام العالمي الجديد، "الآخر"... تتمة في الجزء الثالث...

#عائشة_العلوي (هاشتاغ)       Aicha_El_Alaoui#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل