تحليل أغنية-عام سعيد-

أسامة هوادف

الحوار المتمدن-العدد: 6135 - 2019 / 2 / 4 - 19:13
المحور: الادب والفن
    

تحليل أغنية"عام سعيد"
أغنية"عام سعيد" والتي يرددها أنصار مولودية الجزائر في كل مناسبة وذلك لما تتضمنه من موضيع أجتماعية وسياسية تلخص الوضع العام الجزائر ، في أول مقطع نلاحظ تمسك الأنصار بالحرية وأعلان أن شخصيتهم ثورية مثل تشي غيفارا المناضل الأممي وهذه صيغة جديدة المناصرين المتشبعين بالفكر الثوري (ليبارتي وعقلية تشي غيفارا) أي أحرار وشخصيتنا تحاكي شخصية تشي غيفارا ، ويتم تطرق إلى موضوع حرية التعبير حيث ينفي الأنصار وجودها في الجزائر فكل من يتكلم يجد نفسه في السجن وذلك واضح في مقطع (وين راهو لي عندو الحق فالهدرة لي ينطق كلمة يدوه بعشرة)
ويتهمون سلطة بأقامة علاقات حميمية مع فرنسا(والli vret راي دايراتو مع فرنسا) في المقابل لم يتحصل الشباب في الجزائر سوى سجون(وحنا صاحتلنا المؤسسة ..دايرينها لتعذيب الشباب) ويعتقد الشباب بأن الأعياد لا تعنيهم بل هي تخص المسؤولين والأغنياء أما الفقراء فهم في بؤس وشقاء يبعث على الشفقة (عام سعيد..عام سعيد ليهم ماشي لينا والزوالي يغيض)
ويعود بنا الأنصار الى أبن مدينة سطيف عبد السلام ماضي الشهيرب"مايدي" الذي أنتشرت تصريحاته في شبكات التوصل الأجتماعي التي ينتقد فيها الأوضاع بشكل ساخر وتوفي في ظروف غامضة حيث يتهم الأنصار بالسير على نهجه(يسموني نهدر كي مايدي..واش تدي فيا عندي maladie) ويجدد الأنصار في مقطع من الأغنية عدم رضاهم بالأوضاع القائمة وبأنهم ليس من الفئات التي يريد يحلم المسؤولين بحكمها والتى تكون أشبه العبيد منها الى موطنين (نكره المنكر والله ماراضي ماشي القوم لي نتا تحلم بيه) ويتطرق الأنصار الى موضوع الحرڨة حيث يتهم المسؤولين بتسبب في تلك الظاهرة وفقدان الألاف من الشباب حياتهم (بعتو الشبيبة فالبوطي ميتة ويديرو فينا الشر ب لاڨرينطا)
ويتم تطرق الى قضية الشاب عياش محجوبي الذي سقط في بئر في ولاية مسيلة ولم يتم أنقاذه ولم يتم أستخرتج جثته الى اليوم تاسع حيث أتهم الأنصار المسؤولين بتقصير في أنقاذ حياته لأنه فقير ويبدي الأنصار تضامنهم معه بأعتياره من طبقة الفقراء مثلهم وهذه أشارة قوية الى ظهور طبقية في المجتمع الجزائري(العياشي ما عاش كاش نعيشو حنا
والله يرحمو ويكون في الجنة
واليد بلادي وزوالي كيفنا
لوكان جات فالبترول تجبدوه)
ويعود أنصار مولودية الجزائر الحديث عن نادي وما يعانيه من أستهدف ممنهج التحطيم تاريخه الثوري وهذا بسبب أستكمال الأنصار المسيرة مؤسسي نادي ورسالة الشهداء وهو فضح الخونة والفاسدين وأعداء الشعب وفي مقطع يحمل الكثير من المعاني وهو مخاطبة المسؤولين بإسم الديموقراطية ولا ننسي أن شعار وأسم الجزائر هو الدمقراطية (نحكيلكم بإسم الديموقراطية
وعلاش العسة على المولودية
خلوها ماديروهاش قضية
علابالنا علاش تكرهو العميد
تعرفو الهدرة في 5جويلية
نتوما المتهم وحنا الضحية)
ويختم الأنصار الأغنية بتعبير يحمل ما سوف يكون حسب أعتقادي لاحقا هو أن لأنصار ينتمون الى المجتمع الحار وسوف يبقون كذلك ويتم أرسال رسالة قوية المسؤولين وهو أنهم سوف يشهدون عليهم دماء الشهداء أي أن المسؤولين قد خانو دماء وتضحيات الشهداء وتمسك لأنصار بما يسمي الحرارة هو الأعلان بأن المعركة سوف تتوصل (لحرارة jamais لاتبرد فيا
ونشهدو عليكم دم الشهيد)
في الختام أجدد أفتخاري بهذا النادي الكبير وسنحافظ على الأمانة التي تركها الشهداء وشكرا

..........*********".......

كلمات أغنية "عام سعيد" لأنصار مولودية الجزائر

ليبارتي وعقليةChe Guevara
والشينوي في قلبو خلى مارة
ويلا خرج من هاد لبلاد زكارة
كاره مالعسة لي عليه دور
وين راهو لي عندو الحق فالهدرة
لي ينطق كلمة يدوه بعشرة
ولي راي حاكمتلو ليوم فالهجرة
يعطيها un aller sans retour
وندورو ونولو ڨاع لا posa
كي نولي لازملي نضرب doza
نتخلوى ونشوف هاديك لعروسة
درتلها كادو بزاف شباب
لي يجيها ملحناك تعطيلو بوسة
والlivret راي دايراتو مع فرنسا
وحنا صاحتلنا المؤسسة
دايرينها لتعذيب الشباب
عام سعيد...عام سعيد
مينداك نخمم ونقول مزال بعيد
عام سعيد...عام سعيد
ليهم ماشي لينا والزوالي يغيض
لمعيشة والله ما راهي roglo
لكراسا راهم يتقاسمو àhuis clos
ما تشوفو والو ما تدو والو
كتبوها بيديهم فالقانون
علابيها الزوالي نهار ديقلو
كي يجي يريكلامي الدولة يبيبيولو
فالشتاء الباردة والعبور لأفلو
والقفة فوق المليون
يسموني راني نهدر كي مايدي
واش تدي فيا عندي maladie
نكره المنكر والله ما راضي
ماشي القوم لي نتا تحلم بيه
لوكانn snapè يخرجلي الكادي
والكادي راهو يدي للقاضي
والقاضي قالي نخليك تصدي
لي يحل فمو هكدا يصري فيه
عام سعيد...عام سعيد..
مينداك نخمم ونقول مزال بعيد
عام سعيد ..عام سعيد..
ليهم ماشي لينا والزوالي يغيض..
سقسيت مكتوبي علاش دير هكدا
كي دير فينا الباطل وين الفايدة
قالي نتا وكاين ألاف كيما نتا
خاطيني شوفو مع المسؤولين
ضربوكم للراس كامل ببوينتة
بعتو الشبيبة فالبوطي ميتة
ويديرو فينا الشر بla grnta
والوخدة يحلفو ع"الستين
العياشي ما عاش كاش نعيشو حنا
والله يرحمو ويكون فالجنة
وليد بلادي وزوالي كيفنا
لوكان جات فالبترول تجبدوه
خلوني والحالة راهي معفنة
كي تولي فالسرقة راهي باينة
علابالكم كيما حنايا علابالنا
ولي يدور قدام البير يرموه
عام سعيد ..عام سعيد
مينداك نخمم ونقول مزال بعيد
عام سعيد...عام سعيد
ليهم ماشي لينا والزوالي يغيض
أحكيلي على lel Anne ed لي عشتها
كثرتها مع مولودية حكيتها
راهي في بالي jamais لا نسيتها
وقلبي هو لي لعب الrôle
داير لامان تما حطيتها
ليSentimentsلي فيه ڨاع صفيتها
قعدت لميمة وهي خليتها
عApart هوما يقعدوlesseuls
نحكيلكم بإسم الديموقراطية
وعلاش العسة على المولودية
خلوها ما ديروهاش قضية
علابالنا علاش تكرهو العميد
تعرفو الهدرة في 5جويلية
نتوما المتهم وحنا الضحية
لحرارة jamais لا تبرد فيا
ونشهدو عليكم دم الشهيد
عام سعيد... عام سعيد
مينداك نخمم ونقول مزال بعيد
عام سعيد.....عام سعيد ...للعميد
وتزول الشدة والفرحة راح تزيد

#أسامة_هوادف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل