أصول فهم القرآن-5-هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن

انا معك ولكنني لا اعلم أين مواقع الحكمة فيه


https://www.facebook.com/themuslimwomen/videos/1806705122715245/

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في هذا المقال مايلي ( و القرآن يأخذ بيد العربي الذي يجد عوائق في ممارسة الجدل، من هوى و عقائدية و ضعف عقلي، يأخذ بيده خطوة خطوة فيعالج ضعفه النفسي العقلي حتى يصل به إلى التمكن من الجدل، و بالتالي يصبح مؤهلاً للكلام مع الله من خلال كتابه العزيز.)
السؤال ,إذا كان العربي يتميز بضعف عقلي ,والقرآن يريد ان يأخد بيده خطوة خطوة ليعالج ضعفه النفسي والعقلي ,والأداة بينهما هي المنطق الأرسطي ,ألا يعني هذا أن العربي ملزم بداية بدراسة الفلسفة ؟
حينها ألن تكون الفلسفة هي من أخدت بيده خطوة خطوة ,فعالجت ضعفه النفسي والعقلي وليس القران ؟
ثم أليس هذا ماحصل في الواقع التاريخي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ حميد،
بتعاقب المقالات ستتضح الصورة أكثر وأكثر،
اقرأ مقالي: اللاوعي والسفسطة.
دراسة الفلسفة والمنطق، وحُب الفلسفة والمنطق هي بداية جيدة للتعامل مع القرآن.
يمكن أن تبدأ من دراسة الفلسفة والمنطق، ويمكن أن تبدأ من القرآن مباشرة، فهو يعتبر كتاب حكمة عملية.
حفظ القرآن ثم دراسته.
سواء كانت الفلسفة هي من أخذت بيد العربي أو القرآن، النتيجة هي علاج ضعفه النفسي والعقلي، لكن يبقى أنك عن طريق القرآن فأنت في حوار وجدل مع الله، رب الوجود، منبع الوجود.

تابع مقالات الاستاذ ابراهيم الجندي عن القرآن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اراك انك تجاوزتني ولم تعلق بكلمة فلسفية عن الرابط اظن انه لم يفتح عندك اليس كذلك
يا للأسف ان الرابط لم يفتح ولم تسمعه ولذا انك لم تعلق
افتح هذا

https://www.facebook.com/1089119447810125/videos/1529930193729046/


تحية عراقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف وخمسمائة عام فمتى يكون يامكان العرب والمسلمين الدخول في جدل علمي وفلسفي مع الاخرين اعطني ترقية يربع الدرجة تمكن القران من احداث تغيير فكري فلسفي بين المسلمين بل بالعكس انه قد دمر حضارتهم التي ورثوها من الجاهلية ومن الحضارات الأخرى
.
هذا كلامك
و القرآن يأخذ بيد العربي الذي يجد عوائق في ممارسة الجدل، من هوى و عقائدية و ضعف عقلي، يأخذ بيده خطوة خطوة فيعالج ضعفه النفسي العقلي حتى يصل به إلى التمكن من الجدل، و بالتالي يصبح مؤهلاً للكلام مع الله من خلال كتابه العزيز.

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معذرة أستاذ نصير،
أخي نصير، حقيقة القرآن لا علاقة لها بالإسلام السني أو الشيعي الذي صدعوا به رؤوسنا.
لفهم القرآن ينبغي التأمل في الواقع بجدل والتأمل في القرآن بجدل ثم الربط بين التأملين بجدل.
لا بد من التمرن جيداً على الجدل، بذهن مفتوح وقلب مفتوح.
الواقع يشتمل كل الأديان المتاحة وكل الفلسفات المتاحة أو معظمهم والحياة اليومية المعاشة والتاريخ والكتب المقدسة المعتبرة.
ينبغي التأمل في الواقع في الوقت الذي يتم فيه التأمل في القرآن.

في الرابط الذي كتبته في التعليق الأول وجدت فيديو لشريف جابر يتكلم فيه عن القرآن من الناحية الأدبية.

بتعاقب المقالات ستتضح الصورة أكثر وأكثر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---