حديث المدفأة الجزء الأول جارتنا الشريفة والجمر

علي احماد

الحوار المتمدن-العدد: 6036 - 2018 / 10 / 27 - 00:55
المحور: كتابات ساخرة
    

لقد ألف أهل ميدلت - الرابضة تحت سفح جبل العياشي بالأطلس الكبير - أن يتمثلوا درس النملة والصرار حيث يحرصون كل الحرص كل حسب طاقته على جمع حطب التدفئة والزرع وزيت الزيتون تأهب المحارب لمواجهة العدو فصل الشتاء الطويل والبارد ، ومن كان كالصرار يستعذب اللهو والخمول ولم يحسب لتقلبات الجو حسابا عاش فصلا شاقا .
رغم كل هذه المصاريف التي تثقل كاهل المواطن الميدلتي من بكرة ابيه إلا أنه استطاب العيش بهذه الربوع ، ولا يرضى عنها بديلا فقد شغفته حبا وأدمن سكناها وملأ هواءها رئتيه.. وقد يستغل البعض هذه الحاجة الملحة فيضاربون في الأسعار ويزيدون دون مبرر في ثمن القنطار ليلتهب ويقدح قبل ان يصل المدفأة دون حسيب أو رقيب تماشيا مع ضرورات السوق الحرة وتحرير الأسعار الوجه الأكثر قتامة للعولمة المتوحشة. فهؤلاء الباعة يستغلون الحاجة وتهافت البعض للزيادة في تسعيرة حطب التدفئة بحجة قلة العرض والجهات المسؤولة والوصية وجمعيات حماية المستهلك غافلة أو متغافلة مادام المواطن لا يحتج ولا يشتكي والأحزاب والنقابات قد ابتلعت لسانها وسكتت عن الحق كشيطان أخرس وتنازلت عن دورها في الدفاع عن الطبقات الكادحة والتي تدبر أمور معاشها من عرق الجبين والتقتير في المأكل والمشرب ..فبوجود الحطب نضمن الدفء قبل أن يتحول الى دخان وغمام يجلل سماء المدينة وبها تعرف .
للمدفأة مكان في نفوس الساكنة ويختار لها ركن في البيت ، وقد تفنن الحداد في صنعها حسب الطلب وتفن الناس في طلائها بعد كل عام ، وتزخر السوق بنوع فاخر مصنوع في ايطاليا وتركيا يقتنيه ميسوري الحال . ومن الناس من استغنى عن المدفأة حفاظا على نظافة الدار ورونق صباغة الحائط فاختار مصادر نظيفة للتدفئة كالكهرباء والغاز ومكيفات الهواء .
قرب المدفأة يحلو السهر والسمر وتحكى قصص المساء في انتظار العشاء طاجينا بالسلجم أوحساء بدقيق الذرة بالأعشاب ويقضي الشيوخ والعجائز حوله جل الوقت وعلى هديرها يتمدد القط مزمجرا كقطار بخاري..ويطيب الشاي بعد عودة الأبناء من المدرسة وهم ينفخون في أيديهم لتدب فيها الحرارة.
كانت جارتنا الشريفة من تافيلالت في الموعد نفسه ولم تخلف عادتها كل شتاء . ترقب سطح دارنا وعينها على الدخان المتطاير لتعلم أن أمي أوقدت النار ، وإذا أيقنت حملت رفشا ( أغنجا ) من حديد وطرقت الباب تطلب جمرا وهي تدعو لأمي ( أحرق الله أعدائك ) فتعمد الى جوف المدفأة فتفرغه من الجمر المتقد حتى لاتدع فيه إلا أعوادا لم تمسسها النار تلفظ دخانا حارا تدمع له العين ، وأمي مشدوهة تلزم الصمت مكرهة حفاظا على حسن الجوار ، فالرسول ( ص ) كاد يورث سابع جار... والمرأة بتكرار طلبها وفعلها تستغفل امي وتستغل سذاجتها واحترامها الزائد للشرفاء ، وهي لا تطلب مقابلا لمعروفها ولا تتلقى من الشريفة ثمنا سوى ذلك الدعاء الذي لن ينفعها في الدنيا ولا الآخرة ، لأن أمي من طيبتها ورقة قلبها يقينا لا أعداء لها لتنتظر أن يحرقهم الله ....ويظل أبي بالمقابل يزمجر ويرغي ويزبد محتجا على سلوك هذه المرأة وعلى خنوع أمي وانصياعها لرغبات المرأة الأنانية دون أن يحقق المراد ، لتبقى صيحاته صدى تردده الجدران الطينية بدليل أنها لا تطرق باب جيراننا الآخرين لتلبية طلبها . وأمي تشفق على هذه السيدة المثابرة والتي هرب عنها زوجها وترك في عنقها أربعة أبناء من الذكور ، ولكن أبي يرى أنها تملك دارا أوسع من دارنا مؤثثة بأحسن الفرش تدعي أنها ورثت بعضه عن يهود غادروا الملاح [ سوق الجمعة ] فلا يأجر من يحسن اليها رأفة لحالها أو احتراما لنسبها.... ولكن البعض يزعم عند ذكر الحادثة أنها التي اخرجته عنوة من الدار فقد كانت امرأة ذات كاريزما...والبيوت أسرار...

#علي_احماد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات