موسى إبراهيم يستلهم في معرضه -شخصيات ووجوه- الواقع المعاش، ويستكشف خباياه المستقبليَّة

سيمون عيلوطي

الحوار المتمدن-العدد: 6015 - 2018 / 10 / 6 - 09:29
المحور: الادب والفن
    

تربطني بموسى إبراهيم علاقة صداقة متينة منذ عهد الشباب، التقيته لأول مرة قبل نحو أربعين سنة، أو أكثر، في المركز الثقافي البلدي في الناصرة، (المعروف اليوم باسم مركز محمود درويش)، كان يومها يتعلَّم العزف على آلة الكمان على يديّ الأستاذ منير جبران، ومهتمًا أيضًا بالحضارات وبثقافات الشعوب التي تهتمّ بالثقافة، وبالفنون عامّة، وتولي للفنانين والمبدعين ما يستحقّون من احترام وتقدير. ولعلّ هذا هو السبب الذي دفعه إلى أن يغادر قريته الرينة، قاصدًا تلك البلاد ليتعرَّف على حضارتها، وفنونها، وثقافاتها عن كثب.
موسى، متعدّد المواهب الفتيَّة، يعزف على آلتيّ العود والكمان، ويقوم بين الحين والآخر بتلحين هذه الكلمات أو تلك. اتجه مؤخرًا إلى الرَّسم التشكيليّ، اتجاهه نحو هذا الفن، لم يكن اتجاهًا تقليديًا كما يفعل بعض الفنانين التشكيليين في بداية مشوارهم، فيرسمون لوحاتهم بالطريقة الفتوغرافية، بل سار باتجاه الحداثة التشكيليّة التي ترمز إلى المضامين التي يريدها بالإيحاء، وليس بتجسيد المعنى المجرَّد، وذلك من خلال رؤية حداثيّة للعالم من حوله، اكتسبها باقتدار من خلال اطلاعه العميق ومعايشته لمختلف المدارس الفنيَّة في العالم، الأوروبية منها خاصة.
فناننا صاحب رؤية فنيَّة حداثيَّة وفلسفة، يجمع في لوحاته بين أكثر من مدرسة من مدارس الفن التشكيليّ. فهناك في لوحاته مثلا ملامح للتعبيريَّة، السرياليَّة، والتكعيبَّة، الرمزيّة، الرومانسيَّة، والواقعيّة.. إلخ.. إلخ.. غير أن لوحات موسى رغم ذلك، تطلُّ علينا بحلّة زاهية تحمل في تعابيرها، ألوانِها وخطوطها طابعه الخاص به، عاكسة في الكثير من الأحيان، المتناقضات المستهجنة، والآخذة بتجاوز الحد المعقول في مجتمعنا، لجهة العنف تارة والتناحر القوم لأتفه الأسباب، تارة أخرى.
عنوان المعرض: "شخصيّات ووجوه"، يشير بوضوح إلى مدى انغماس موسى بقضايا وهموم مجتمعه التي طالما جسَّدها بلوحات تشكيليّة حاكا من خلالها ما يعتمل في نفسه من عواطف وجدانيَّة وقلق وجوديّ، وطنيّ، وإنسانيّ لما يدور من حوله على الصعيد المحليّ، العربيّ والعالميّ من مظاهر التَّهاوي والتهالك التي يعاني جراءها أفراد المجتمع العربيّ هنا، وفي الوطن العربيّ الكبير بدون استثناء. بعض اللوحات التي اختارها صاحبنا الفنان لهذا المعرض، تعكس بشكل أو بآخر هذه الأمور ما يجعل المشاهد يشعر بأنه يقف أمام فنان يحسن مخاطبة وتشكيل الواقع بجرأة نادرة من دون تجميل أو تعديل أو تزييف، وهذا ما يحتاجه كل فن أصيل، وفنان صاحب رُؤْيَة ودراية بتفاعله مع غموض ومتناقضات واقعه المعاش، وخباياه المستقبليَّة.

#سيمون_عيلوطي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل