المُسْتثقِفون..-المثقفون- !!

الرفيق العزيز فؤاد النمري
اسمح لي ان اكون صريحا وكالعادة معك ومع الكل ايضا فأقول ان مقالك للأسف فضفاض جد! فهل كان ماركس وانجلز ولينين وغرامشي مثقفين برأيك ام لا و على اي اساس تقييم هؤلاء؟ ومقالك يخلط بين الثقافة بمفهومها التقني التقليدي والثقافة بمفهومها العضوي والواسع حسب غرامشي, او حسب مفهوم ادوارد سعيد, او سارتر. الثقافة عالميا, والى حد اكير في منقطتنا, تعاني من ظواهر الرثاثة الاستهلاكية لان الرأسمالية تحيل كل شئ وحتى الثقافة والفنون, حسب ماركس, الى بضائع (استهلاكية).
فالمؤسسات الثقافية والجامعات والمؤسسات العلمية ومؤسسات الاعلانات التجارية والمسارح والسينما يصرف عليها رأس المال العالمي مليارات الدولارات سنويا لغسل ادمغُة الناس ولانتاج بضاعة تهدف الى محاربة الماركسية والقوى الثورية وبكل الاشكال والمضامين, ولهم لهذا الغرض جيش هائل من العلماء والباحثين القادرين على طبع بحوثهم ونشرها بشكل واسع جدا. فالعلم والاكاديميا ليسا خاليان من التحيز الطبقي والآيديولوجي.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القوى الشيوعية (والثورية!) اما انها مشتراة من قبل الاستخبارات الغربية او سفاراتها ومؤسساتها الثقافية او انها ضعيفة جدا على المستوي النظري وتجتر بعض الافكار فقط خارج سياقها وتتخبط لضعف امكانياتها العلمية والاكاديمية (وخصوصا لكون الماركسية نظرية علمية تحتاج الدراسة والبحث والاطلاع دوما على التطور الهائل الجاري في مختلف العلوم ومجالات المعرفة, وهذا ما اكد عليه لينين بقوة و بخلافه يصبح الشيوعيون ادعياء فارغين) او بسبب بسب ضيق الحال او ضعف الديموقراطية او انعدامها داخل الاحزاب وتغليب الهم السياسي على الثقافي. كما ان مقالك للآسف لا يحيط بكل هذه العوامل او بعضها ولا يقترح وسائل لمعالجتها قدر الامكان.
مع وافر المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا دأئما بحاجة لنقدك لأنك صاحب فكر ورأي ونقد
قرأت نقدك ولاحظت صادقا أنك تعيد ما قال المقال دون وعي
وأنا هنا أدعي بكل مداركي ووعيي الماركسي أنني قدمت المثقف على حقيقته الذي ظل لغزا منذ غرامشي في هذه المقالة المختصرة
وآمل من الكتور طلال أن يعيد الفراءة ويخدمني بنقد واضح ومحدد المعاني
أما اتهامك للبلاشفة بأنهم عملاء للمخابرات الغربية فهو اتهام لا يناسب مناضل مثلك اومثلي عبر مصاعب لمدة 70 عاما لا يطيقها بنو البشر
وتصف ماركسيتي بالجوفاء والسطحية فمقالاتي في الحوار المتمدن تزيد على 500 مقال تتحدى مختلف أدعياء الماركسية في معارضتها او نقدها
إن كان للبلشفي أن يباهي بشيء فلن أباهي بغير ماركسيتي الأمينة
لينبن طالب الشيوعيين بمتابعة العلوم والاكتشافات المستجدة وهي من شأنها أن تحصن ماركسيتهم لكن ليس لينتقلوا إلى شريحة المثقفين من شرائح البورجوازية الوضيعة

وأخيراً اسمح لي أن أقترح على الصديق طلال الربيعي أن يجيب على سؤال مختصر مفيد من شأنه أن يقرب المسافات بيننا ويرسخ رفقتنا وهو ..
هل انهيار الاتحاد السوفياتي كان بفعل الصراع الطبقي أم لا ؟؟
كامل إعزازي للدكتور طلال الربيعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق العزيز النمري
اني فعلا مندهش لتقويلك اياي الكثير من الاشياء التي لم انطق بها حتى وفي احلامي. اني اعالج الامور بعمومية ولم اشخص احدا والموضوعة معقدة جدا ولا يمكن تسطيحها او اختزالها الى اشخاص ولذا لا افهم قصدك بقولك
- اتهامك للبلاشفة بأنهم عملاء للمخابرات الغربية فهو اتهام لا يناسب مناضل مثلك اومثلي عبر مصاعب لمدة 70 عاما لا يطيقها بنو البشر.-
واني اذا اردت ان تعلم مني بصراحة مغزى تعليقي, وهو ليس اتهام بل حقيقة, فهو يخص, مثلا, الشيوعيين الذين تخلوا عن البلشفية ولينين لانه باعتبارهم يقترن اسمه بالارهاب وديكتاتورية البروليتاريا وهم بشر متحضرون ومتمدنون ويجيدون لغة الصالونات الدبلوماسية واصبحوا اكثر ديموقراطية حتى من ديموقراطيس نفسه وفلسفته في العقل. واعتقد انك تعرف قصدي جيدا او عمن اتكلم!
وكما لا ادري ما علاقة تساؤلك بمقالتك او تعليقي
-هل انهيار الاتحاد السوفياتي كان بفعل الصراع الطبقي أم لا ؟؟-
ولكني مع هذا اجيب واقول نعم كان للصراع الطبقي دورا مهما ولكن هذا ليس ثقافة وان كان قد يكون موضوع بحث سياسي,
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهو كمن يعرّف الماء بالماء او يقول انه مكون من اوكسجين وهيدروجين
H2O
او اثنين زائد اثنين يساوي اربعة. هذا يسمى في الفلسفة
Tautology
Examples of Tautology
http://examples.yourdictionary.com/examples-of-tautology.html
وليس له علاقة بموضوعة الثقافة قيد النقاش. انه ايضا قد يكون معرفة او علم وليس ثقافة والفرق بين الاثنين كالفرق بين السماء والارض, ولذا انك لم تعالج اطروحتي بخصوص الفرق بين الثقافة التقنية و العضوية وانك تذكر غرامشي ولكني لم افهم منك ما الذي تريد ان تقوله بخصوص تعريفه للمثقف والثقافة وهذه لا تزال هي اسألتي وارجو ان تتفضل بالاجابة عليها ان امكن.
مع وافر المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بَعد التحيَّة، أقول، جاءَ في معاجم اللغة، المثقف؟ بـ معانٍ منها: الحذق، سرعة الفهم، الذكاء، الفطنة، سرعة التعلم..ألخ..وأقول، في سرعة الفهم أو التعلم، ومِن خلال تجربتي..أنا أعرف أشخاص تعلَّمت وتقنت صنعة مُعيَّنة خلال أسابيع بينما غيرهم لم يتعلَّم نفس الصنعة في سنين، وفي النصف الثاني مِن التسعينات إلتقيت في أستراليا بفتاة أميركية شابة كانت تعمل في الكنيسة–التبشير-مهمتها تغيير الأديان أو المعتقدات قالت لي:قبل سنة كُلفت بمُهمّة تبشيريَّة وأن أذهب إلى سراييفو في البوسنة ممّا إضطررت أن أتعلَّم اللغة البوسنوية في 3 اسابيع قبل سفري إليها..!وقالت العرب:إنما المرء بأصغريه؟؟ بـ لسانهِ وقلبهِ..فإن نطق نطقَ ببيان وإن قابل قابلَ بجنان، وقال علي بن أبي طالب:إنما المرء بأصغريه وأكبريه وهيبتيه:بـ أصغرية:(كمَا قالت العرب)و بـ أكبريه:عقله، ودينه، وَ بـ هيبتيه:ماله وجماله..وأمَّا أنا فأقول، إنما المرء بـ حظّهِ وليسَ بـ عقلهِ ؟ فصاحب الحظّ يخدمه الناس، وصاحب العقل يخدم الناس، وأيضاً قال علي بن أبي طالب:إذا أقبلت الدنيا على أحدٍ أعارته محاسن غيره، وإن أدبرت الدنيا عن أحدٍ سلبته محاسن نفسه..وشُكراً– حمـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذراً يا رفيق إن أسأت فهمك خاصة وأنه سبق لك أن شككت في بلشفيتنا
أما أن يقال أن الشيوعيين الذين هجروا اليلشفية ولينين بأنهم باعوا أنفسهم للأمريكان كالشيوعيين في الحزب الشيوعي العراقي ومثله سائر الأحزاب العربية فأنت تعفي نفسك من التحليل وأنت المهني في التحليل
هؤلاء هجروا اللينينية وراء خروشتشوف
في العام 56 كان تعليقي في منظمتي الحزبية هو أن خروشتشوف يهاجم ستالين اليوم فذلك يعني أنه سيهاجم غداً لينين
وفعلا قال في المؤتمر الثاني والعشرين للحزب 1961 تبريرا لاعتماده إقتصاد السوق قال .. لم يعش لينين ليرى الشركات الكبرى العابرة للجنسية وفي نفس المؤتمر استنكر خروشتشوف دكتاتورية البروليتاريا وصفق له هؤلاء الشيوعيون الذين تقول عنهم أنه باعوا أنفسهم للإمبريالية
خروشتشوف كان رجل العسكر والعسكر هم طلائع البورجوازية الوضيعة وهي التي انقلبت على الاشتراكية
سؤالي عن الصراع الطبقي في المجتمع السوفياتي يسبق سؤالي عن الطبقة التي هزمت الطبقة العاملة السوفياتية وهو ذو مساس عريض بموضوع الاستثقاف كون المثقفون شريحة هامة من شرائح البورجوازية الوضيعة

للعزيز طلال كل التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا يا عزيزي طلال قدمت التحليل المادي القاطع والأخير للمثقف والاستثقاف ومع ذلك تطارحني وتدعي أنني فسرت الماء بالماء
أنا يا عزيزي لا أحفل بكل غرامشي وغرامشي نفسه تراجع عن كل تنظيراته في السجن
فكرة المثقف العضوي لا تستحق سوى السخرية
تدعو فكرة المثقف العضوي لأن يتكاتف المثقفون في منظمة قادرة على صناعة مناخ ثقافي يسمح بالعبور إلى الإشتراكية وهنا بستبدل غرامشي حزب العمال بحزب المثقفين مع أن المثقفين هم عضوياً من أعداء الاشتراكية
لعل مدرسة فرانكفورت التحريفية بنيت على مثل هذه الفرضية المعاكسة للمادية الديالكتيكية وهي تقول بإمكانية إنجاز البناء الفوقي قبل البناء التحتي
ويأتيك بضروب التحريف من كل فج عميق

لي قريب طبيب أخصائي في الأعصاب والغدد الصماء وكلما تقابلنا يبادرني بالقول اقعد أريد أن أسمع رأيك بمسألة كذا وكذا
هو ذا الفرق بين العلم والثقافة وقد أعطيت مثالا واضحاً على ذلك
لو توجب علي أن أبتسر تعريفاً للثقافة لقلت .. أن الثقافة هي كل الأفكار والفنون التي تفرزها علاقات الإنتاج
وقبل الختام ..
ما هو تفسيرك لصمت المثقفين اليوم بينما كانوا عبر التاريخ من المعارضة الصارخة ؟

تحياتي الرفاقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا آسف يا سيدي لحجب تعليقك رقم 6 دون مبرر
أنت يا سيد حميد تتحدث عن الذكاء والمهارة ونحن نتحدث عن الثقافة والمثقفين والموضوعان مختلفان تماماً

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق العزيز النمري
تسأل
-ما هو تفسيرك لصمت المثقفين اليوم بينما كانوا عبر التاريخ من المعارضة الصارخة ؟-
واني احبتك اعلاه من قبل عن هذا السؤال
-القوى الشيوعية (والثورية!) اما انها مشتراة من قبل الاستخبارات الغربية او سفاراتها ومؤسساتها الثقافية او انها ضعيفة جدا على المستوي النظري وتجتر بعض الافكار فقط خارج سياقها وتتخبط لضعف امكانياتها العلمية والاكاديمية (وخصوصا لكون الماركسية نظرية علمية تحتاج الدراسة والبحث والاطلاع دوما على التطور الهائل الجاري في مختلف العلوم ومجالات المعرفة, وهذا ما اكد عليه لينين بقوة و بخلافه يصبح الشيوعيون ادعياء فارغين) او بسبب بسب ضيق الحال او ضعف الديموقراطية او انعدامها داخل الاحزاب وتغليب الهم السياسي على الثقافي-
مع وافر تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما أعلمه أن الربيعي هو الحارس اليقظ في الدفاع عن اللينينية وبجانب ذلك هو ذو شأن في القدرة التحليلية
لذلك أذكرك بخطاب لينين يفتتح الجلسة التأسيسية للأممية الشيوعية في 6 آذار 1919 وأكد أن الثورة الشيوعية باتت مضمونة النجاح في العالم وأن البروليتاريا الروسية هي التي تقرر مصائر العالم

ما اعتور الخطاب اللينيني كان الإنقلاب على الاشتراكية في العام 1953
في ايلول دعا المكتب السياسي للحزب حسب الأصول اللجنة المركزية للحزب واتخذت اللجنة المركزية قراراً بإلغاء الخطة الخمسية الخامسة
ليس لدي أدنى شك في أن أغلبية أعضاء اللجنة المركزية صوتوا إلى جانب إلغاء الخطة
كما ليس لدي أدنى شك في أن الذين صوتوا إلى جانب إلغاء الخطة يعلمون تمام العلم أن قرارات المؤتر العام للحزب لا تقبل الإلغاء أو التعديل فاللجنة المركزية أنتخبت أصلاً لتنفيذ قررات المؤتمر
سؤالي لك ..
هل الذين وافقوا على إلغاء الخطة عملاء للإمبريالية أم ثمة أسباب أخرى تنفي تحليلك .

لك كل تقديري بانتظار إجابتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة الفاضلة سميرة
يسرني جدا أن تواظب السيدة سميرة على قراءة مقالاتي وسيسرني أكثر لو تشير حضرتها إلى جملة واحدة معتورة التركيب كما أنني أدعي بأنني الكاتب الأكثر عناية بالترقيم وله دور هام في سياق المعنى لعلها تتفضل بخدمتي في هذا السياق

أما أن السيدة الفاضلة سمبرة لا تستطيع أن تدحض آرائي فليس السيدة سميرة وحدها لا تستطيع دحضها بل عامة القراء هم كذلك وسبب ذلك هو فقط أنه ليس لي آراء تخصني على الإطلاق فأنا أولاً وأخيراً أقرأ التاريخ كما هو وتداعيات أحداثه

الأحداث التاريخية التي أتوقف عندها طويلاً وبقوة يجهلها عامة القراء والعدد القليل منهم يتجاهلها لغاية في نفس يعقوب ومن يجهل الحدث لا يجوز له أن يتحدث عن تداعياتة

كل الاحترام للسيدة الفاضلة سميرة العتيقي
أرجو أن تتداخل في باب التعليقات لأنني لا أعير اهتماما بتعليقات الفيسبوك إلا عندما يكون التعليق ذا قيمة خاصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لافرق بين الخيانة والخطا لان النتيجة واحدة من اقوال الشهيد وصفي التل

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---