أرم ذات العماد و النظرة الصوفية في مخيلة جبران خليل جبران 1

عبير سويكت

الحوار المتمدن-العدد: 5908 - 2018 / 6 / 19 - 06:21
المحور: الادب والفن
    

أرم ذات العماد و النظرة الصوفية في مخيلة جبران خليل جبران 1

الجزء الأول

عبير المجمر (سويكت)

أرم ذات العماد و صوفية البحث عن المحجوب أو المجهول ، أختلف المفسرون في " أرم ذات العماد" و منهم من قال أنها مدينة أو قوم، و قد أعتمدوا على أسطورة آتية من اليمن شيدها ملك جبار إسمه شداد بن عاد بن عوص وصف بأنه ملك من ملوك قوم عاد من العرب البائده قوم هود الذين أرسل إليهم الله نبي الله هود و رفضوا أن يؤمنوا بما قال لهم هذا النبي الذي أرسل لهم.
و رفض الملك الجبار شداد بن عاد الإيمان بالله و بما أتى به نبي الله هود، و علاقة الملك الجبار شداد بنبي الله هود و أرم ذات العماد أن الملك الجبار شداد قال لنبي الله هود:(إن آمنت بإلهك ماذا لي عنده) ، فرد نبي الله هود عليه السلام: تكون مكافئتك الجنة (يعطيك في الآخرة جنة ) ، و عندما سأل الملك شداد نبي الله يهود عن هذه الجنة وصفها له بأنها مدينة مثالية قائلاً : (يعطيك في الآخرة جنة مبنية من ذهب فيها قصور من ذهب عليها غرف من ذهب من فوقها غرف من ذهب ويواقيت ولؤلؤ وأنواع الجواهر) ، فعندما عصي الملك شداد نبي الله هود و رفض أن يطيعه و حاول أن يتمرد و أن يتحدى هذا النبي بأنه قادر على تشيد تلك المدينة التي وصفها النبي قائلاً :(أنا أبني في هذه الدنيا مثل هذه الجنة ولا أحتاج إلى ما تعدني بعد الموت)، و هكذا جمع الملك شداد كل الأحجار الكريمة و النفيسة و الجواهر من ذهب و فضه و شيد بها أرم ذات العماد.
و ذكر المفسرون لمدينة أرم ذات العماد أنه وصفاً كان مبنياً على وصف العاقبة التي ألمت بالملك شداد عاقبة الهلاك و إبادة قومه (ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد).
و من كتب التفسير التي نشرت هذه الأسطورة إلى كافة أنواع الكتب الأدبية "كتب العجائب" و "القصص الشعبية" كحيكات "ألف ليلة وليلة" حيث كان وصف المدينة قصير في كتب التفسير و لكن في كتب العجائب القرناطي وصف هذه المدينة و بنيانها قائلاً :(قال كعب الأحبار رضي الله عنه أن الله وصف أمر شداد ألف أمير من جبابرة قوم عاد أن يخرجوا ويطلبوا أرضاً واسعةً كثيرة المياه طيبة الهواء بعيدة من الجبال، ليبني عليها مدينةً من ذهب)، و كعب بن ماتع الحميري هو راوي الإسرائيليات يهودي الأصل أسلم في عهد الرسول.
و لكن ذكر وصف المدينة و بنيانها دون ذكر العقاب و عاقبة الهلاك أو ذكر أي شئ عن خصائص شداد سواء طلبه ألف أمير من جبابرة عاد أن يخرجوا و يبحثوا عن أرض ثمينة تشيد فيها هذه المدينة يدل على أن النصوص بعدت عن ذكر صفات شداد المتعالي المتكبر الجبار و ركزت النصوص على الحاكم الذي أمر ببناء هذه المدينة المثالية فقط .


تابعونا للقصة بقية

#عبير_سويكت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل