تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

هل هناك علاقة بين الثورة/الثورات والإبداع بكافة أشكاله ؟!

محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha)

الحوار المتمدن-العدد: 5878 - 2018 / 5 / 20 - 06:26
المحور: الادب والفن

هناك العديد من أشكال الإبداع الأدبي أو الفني، من روايات وقصص وقصائد شعرية، أغاني وألحان ومسلسلات تليفزيونية وأفلام سينمائية ومسرحيات..الخ. والمبدع جزء لا يتجزأ من مجتمعه الذي يعيش فيه ويتأثر به ويؤثر فيه.
فلأي ثورة مراحل: الدعوة لها، الحشد لها، النزول بها، وتطويرها، حتى الوصول للإبداع في اختيار الشعارات التي ترفع بها والأغاني التي تغنى بها.
فإذا أخذنا الثورات المصرية في العصر الحديث نموذجاً، وضربنا أمثلة لبعض الشعارات التي رفعت سنجد تشابه كبير رغم اختلاف الزمن:
- (ارفع رأسك يا أخي ، فقد مضى عهد الاستبداد) = شعار رفعه الشعب المصري في ثورة يوليو 1952.
- (ارفع رأسك فوق .. أنت مصري) = شعار الثورة المصرية في 25 يناير 2011.
فمن وسائل تأجيج الحس الثورى والمشاعر الثورية، وحشد الناس ودعوتهم للنزول والمشاركة ومليء الميادين والشوارع جاءت الأغنية الفردية والجماعية والموسيقى، وخلال الثورة تم توثيق احداثها أما بالقلم في صورة مقالات وآراء وتحاليل وخواطر وأبيات شعرية وقصص وروايات، كذلك بالصوت والصورة عن طريق كافة أنواع الكاميرات، مما أدى إلى تراكم كم هائل جداً من الأرشيف الذي استخدام في عمل أفلام تسجيلية وثائقية، فيديو كليب للأغاني التي تتحدث عن أحداث الثورة أو شهدائها أو النضال الوطني.
بالإضافة إلى كتابة العديد من السيناريوهات التي تمد اخراجها في صورة روايات مطبوعة أو مسلسلات تليفزيونية أو أفلام سينمائية، فالإبداع له الكثير من الأشكال أدبية و فنية، فالإنتاج السينمائي والروائي أعمال مركبة تحتاج أن يكون الحدث المعبر عنه قد استقر على أرض الواقع وذلك حتى يستطع المبدع أن يستكشف عمق وأبعاد الحدث وآثاره على الواقع المُعاش.
وخير دليل على الكتابة الإبداعية الناضجة عن الثورة ما حدث بالفعل مع الروائي المصري العالمي الراحل "نجيب محفوظ" – رحمه الله، حيث توقف تماما عن الكتابة الأدبية بعد ثورة 1952 ، بسبب تغير المجتمع المحيط به والذي كان المنبع الذي يستقي منه مادته الفنية، وظل هلى هذا الحال حتى رست سفينة الثورة، وتجلت ملامح المجتمع الجديد وظهرت قواعده، فعاد مرة أخرى إلى إبداعه عن مجتمع ما بعد الثورة.
بقلم
محمود سلامة الهايشة M.S. El-Haysha
كاتب وباحث مصري، [email protected]

#محمود_سلامة_محمود_الهايشة (هاشتاغ) Mahmoud_Salama_Mahmoud_El-haysha#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل