المرأة الكردية بين مطرقة الرجل ووهم المعرفة

سيوان خليل

الحوار المتمدن-العدد: 5855 - 2018 / 4 / 24 - 15:12
المحور: القضية الكردية
    

المرأة الكردية بين مطرقة الرجل ووهم المعرفة
لا يخفى على أحد ان المرأة عند العرب كانت محل تشاؤم منذ ولادتها، لدرجة وصلت بهم دفن المولودة حَيتاً خشيةٍ من العار ، متناسين ان من يقوم يقتل تلك الفتاة هو بحد ذاته ابن امرأة وحين كِبرَ سمي بِرجل ، وما قبل الجاهلية تعرضت المرأة لقوانين الكنائس والعبودية والامبراطوريات ، وكان سبب عدم تحررها في ذاك الوقت هو ضعفها البدني وقوة عقلها لإدراكها بمجرد مطالبتها بحقوقها سيبادر الرجل الى ضربها وتعذيبها دون أي تردد ، فأيهم صاحب الحضارة والفكر وصانع الحياة بالنسبة للمنطق في حالتها .
ان كلمة المرأة لا تعني الأنثى بالمعنى الدقيق بقدر ما تعني الفكر والنضال والتحدي لمصاعب الحياة وصانعة المستقبل ، فالأسرة هي نواة المجتمع والمجتمع هو نواة الدولة وبدون المرأة لا توجد أسرة ، وبنظرة عميقة للمجتمع الكردي عبر التاريخ منذ مملكة ميديا 1500 ق م وامارة بدينان وسوران وصولا الى التقسيم الذي حصل بدولة كردستان منذ اتفاقية سايكس بيكو عام 1916 ظلت المرأة الكردية غائبة عن المشهد العام لبناء الحضارة وتفعيل دورها ، في حين في الخفاء كانت هي الحضارة بحد ذاتها لوقوفها مع الرجل في الثورات والدفاع عن ارضها وتقديم العون له في الحروب بكل طاقتها ، ولطالما تتساءل المرأة عن تناقض الرجل في نظرتهِ إليها ، حيث ان كانت المرأة جاهلة ولا تعلم كيف تحمي نفسها وغير جديرة بالثقة فكيف يتزوجها الرجل ويجعلها الحارسة الأمينة على كرامته وفلذة كبدهِ أبنائه ؟؟
ربما التعمق في التاريخ مفيد جدا للحاضر ، لكن التمسك بالتطور افضل بكثير لأنه المستقبل ، فالتناقض يفرض نفسه بقوة بين التاريخ والحاضر ، ولا سيما حين تعود للأذهان قصة " زين " الاميرة اليافعة الجميلة التي شاركت " مم " حزنه وفرحه والقت بنفسها الى الموت وفاءاً له ، فقد تعرضت شقيقة امير بوطان للظلم من اخاها الرجل والحاكم ، ومع ذلك توارثت الاجيال نبالة زين وجهل شقيقها الامير ، وميزت بين الاثنين بأنصاف وحق ، وهذا ما يجعلنا ان ننظر للأمور بأكثر واقعية لنتفادى اخطاء الماضي ونصحح طريق المستقبل ، فيحق للمرأة اختيار طريقة حياتها ونوع ثقافتها ومستقبلها في ظل رجل يكون لها السند وليس في ذل الرجل ليكون عليها الحاكم فيخطأ بقرارته وبالتالي يقضي على مستقبل قد يكون نورا لأجيال اخرى ، وما تشهده الحركة الكردية من ثقافة غير سليمة هو دليل على انهم لم يستفيدوا من اخطاء الماضي ، فالكثير من النساء متوهمين بانهم احرار ويصنعون طريقهم وان لهم مكان على الساحة ، ومع الاسف ذاك الوهم هو صناعة الرجل الذي اوهمها تلك الفكرة .
على الاثنين التكاتف ومشاركة القرار والسير قدماً نحو مستقبل افضل للجيل القادم ، لا يستغنى احدهم عن الاخر ، وبدون احدهما لا توجد حياة ، وطالما ان هذه حقيقة فلا بد ان يكون لكلاً منهما فكره الخاص واحترام العقل قبل التمعن بالجسد والتمييز من الاقوى ، فالعقل هو صانع القرار وليس الساعد . فكم من صخوراً لم تستطع السواعد ازالتها لكن فكرة بناء حفرة صغيره ازاحته بسهولة .
كاتبة كردية مستقلة

#سيوان_خليل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات