الإعلام ونظرية المشاركة الديمقراطية

محمد عمارة تقي الدين

الحوار المتمدن-العدد: 5841 - 2018 / 4 / 10 - 14:48
المحور: الصحافة والاعلام
    

الإعلام ونظرية المشاركة الديمقراطية
دكتور محمد عمارة تقي الدين
جاءت هذه النظرية كرد فعل مضاد للنظريات السابقة(نظرية الحرية ، ونظرية السلطة، ونظرية المسئولية الاجتماعية) وإخفاقها في تقديم إعلام حقيقي يعبر عن قناعات وطموحات وآمال الشعوب.
فنظرية الحرية أدت إلى تعاظم سيطرة رأس المال وأصحاب المصالح على الإعلام، وانهيار منظومة الأخلاق المجتمعية، في حين أدت نظريتي السلطة والمسؤولية الاجتماعية إلى سيطرة الدولة على الإعلام بشكل أو بآخر وبنسب متفاوتة، إذ توزعت السيطرة عليها بين الدولة أو مراكز القوى في المجتمع كالأحزاب والتكتلات السياسية ورجال الأعمال.
ومن ثم يعتقد المنادون بنظرية المشاركة الديمقراطية أن من شأنها أن تحرير الإعلام من سيطرة السلطة أو مراكز القوى السياسية والاقتصادية، والمحافظة في ذات الوقت على قيم المجتمع، فهي ترفض مركزية وسائل الإعلام ومن ثم تؤكد على حق المواطن في استخدام وسائل الاتصال، إذ تشجع على التفاعل المباشر بين المرسل والمستقبل وهو التفاعل المتدفق في كلا الاتجاهين، كما أنها تؤكد أن الإعلام في ظلها سيخضع للسيطرة المباشرة من الجمهور ليضع بنفسه معايير انضباطه التي ستتحسن عبر تراكم الممارسة(1).
وتتجسد الأفكار الأساسية لهذه النظرية في المحاور التالية:
- أن وسائل الإعلام لا يجب أن تخضع للسيطرة المركزية أو القومية.
- أن للفرد والجماعات والأقليات حق الوصول إلى وسائل الإعلام واستخدامها.
- أن وسائل الإعلام صغيرة الحجم أفضل من وسائل الإعلام الكبيرة.
- أن المواطن يجب أن يشارك في صناعة الإعلام فهو أهم من أن يُترك للإعلاميين أو لمالكي الوسائل الإعلامية حتى لو كانت الدولة ذاتها.
- أن وسائل الإعلام هي في حقيقة الأمر يجب أن تكون في خدمة الجماهير وليس في خدمة مالكيها(2)
إذن ووفقاً لهذه النظرية فالمجتمع هو من سيضع ضوابط العملية الإعلامية ويحدد مخرجاتها من خلال المشاركة في صناعة المحتوى الإعلامي بشكل مباشر أو عبر النقابات والتكوينات المختلفة التي ينشئها لهذا الغرض بعيداً عن سيطرة الدولة، لذا فهي تفترض وجود مجتمع ديمقراطي تشاركي حر لا تسيطر عليه أية مراكز قوى أو أصحاب مصالح.
وهي بالطبع رؤية مثالية يصعب تحققها في الواقع المُتعيّن في ظل طبيعة الأنظمة السياسية القائمة والنظام الدولي الحالي، لكننا نعتقد أنها قابلة للتحقق مستقبلاً في ظل انتشار وسائل الإعلام التفاعلية بشكل كبير كنتيجة للتقدم التكنولوجي الهائل والتي من شأنها منح الفرصة للجمهور للمشاركة في صنع المحتوى الإعلامي ومن ثم صياغة السياسة التحريرية والتحكم في ترتيب أولويات الموضوعات والقضايا المطروحة في وسائل الإعلام وفقا لقناعاته الذاتية ودون تدخل من أحد.
المراجع:
(1) صبري محمد خليل: فلسفة الإعلام.
(2) محمد جاسم الموسوي : نظريات الاتصال والإعلام الجماهيري.

#محمد_عمارة_تقي_الدين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل