الروائية تسيونيت فتال تبحث عن جذورها العراقية

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 5825 - 2018 / 3 / 24 - 14:31
المحور: الادب والفن
    

الروائية تسيونيت فتال تبحث عن جذورها العراقية
نبيل عبد الأمير الربيعي

عانى يهود العراق من الظروف الاجتماعية والاقتصادية السيئة التي مرّوا بها أثناء فترة الهجرة القسرية من العراق إلى إسرائيل عقب قيام الدولة عام 1948, فكانت حقبة هجرتهم للأعوام (1950-1951) قد ظهرت في هذه الدولة الراعية لهم ولحقوقهم في مخيمات المهاجرين الجدد, وكانت لهذه الفترة الأثر الكبير على حياة المهاجرين في إسرائيل, فقد ساءت الأحوال الاقتصادية لليهود العراقيين في هذه المخيمات (المعابر) بعدما كانوا يعيشون في وضع اقتصادي ومعاشي جيد, وقد تكبدّ معظمهم العناء في البحث عن العمل, ومنيت الأغلبية بالبطالة.
وقد ظهر بعد حقبة الخمسينيات والستينيات جيل من الأدباء والروائيون ذوي الأصل العراقي استطاعوا أن ينقلوا معاناة عوائلهم وأن يشكلوا مدرسة أدبية لها سماتها الخاصة ومنهم الروائية تسيونيت فتال, إذ تمسكت فتال بثقافتها الشرقية الأصيلة, التي جلبها معهم ذويها على أثر هجرتهم, فضلاً عن معاناتهم الشديدة أثناء الهجرة من ترك أماكن ولادتهم وملاعب الصبا والشباب, للهجرة إلى المجهول الذي كان من الصعب استيعابهم في مجتمع إسرائيلي جديد غريب على ثقافتهم وعاداتهم وتقاليدهم.
مثلت الروائية فتال في روايتها (صور على الحائط) طابعها الشرقي, وهو ما تطرحه من خلال تواجدها في إسرائيل, تعبيراً عن موطنها وبيئتها الشرقية التي انحدرت منها, لتتناول الأحداث التي عايشوها ابناء جلدتها قبل الهجرة إلى إسرائيل.
شهدت الروائية في روايتها تساؤلات عن مصير أبناء يهود العراق الذين عاشوا في هذا البلد زهاء 2600 سنة, في ضوء مصيرهم قبل وبعد الهجرة, وفي ضوء الأحداث السياسية والتساؤلات التي صاحبتها.
الرواية (صور على الحائط) تعد أحد الروايات التي تتناول حال يهود بغداد قبل الهجرة, فضلاً عمن سبقها من الروائيون العراقيون من أبناء الديانة اليهودية امثال شمعون بلاص وسمير نقاش وسامي ميخائيل وبار موشيه, ولكن رواية فتال تعد من النماذج الروائية العبرية التي تأثرت كاتبتها باللغة العربية وبالأمثال الشعبية العراقية, حتى أن لغة الحوار في هذه الرواية تكتظ بمعانِ اللغة العربية, فضلاً عن كتابتها من قبل فتال باللغة العبرية.
اعتقد من خلال القراءة للرواية, والمتابعة لما كتب عنها من نقد ادبي, تعد (صور على الحائط) من الروايات المهمة في تاريخ ادب يهود العراق, وأجد أن الأدب الإسرائيلي الذي قدمه هؤلاء الأدباء من أصل عراقي أو شرقي قد تمكنوا أن يكون لهم باع كبير في الساحة الأدبية الإسرائيلية والمنطقة العربية مثلما فعلت الموسيقى الشرقية والمقام العراقي, والسبب الرئيس لاعتقادي هو طبيعة الجمهور المتلقي للأدب, الجمهور الذي بدأ الاطلاع على الآداب العربية سواء من اليهود من أصل شرقي أو من أصل غربي, فضلاً عن تمسك معظم الأدباء الشرقيون داخل المجتمع الإسرائيلي بأصولهم العربية عامة والعراقية خاصة, حيث سبق ايضاح أن اليهود الذين عاشوا في الدول العربية ولا سيما في العراق كانوا جزءاً من النسيج الاجتماعي لهذه الدول, بل كانت لهم في كثير من الأحيان مكانة خاصة في المجتمع.
كما نجد أن هناك اتجاهاً جديداً بين بعض الروائيين الشرقيين يرى ضرورة العودة إلى تراث آبائهم الشرقي, ومثال ذلك الروائية تسيونيت فتال, فقد نجحت فتال إلى حد كبير في مهمة نقل الهوية الثقافية العراقية إلى القراء والأدباء الشباب من اليهود العراقيين في إسرائيل, والدليل على ذلك هو أنه بعد مضي أكثر من ستة عقود من الزمن بعد هجرة يهود العراق إلى إسرائيل ما زال هناك أدباء من الكتاب من اصول عراقية ممن كتب في موضوع الهوية الشرقية امثال الموج بهار وسامي بردوجو وتسيونيت فتال , فإن هؤلاء الكتاب وجدوا طريقة في التعبير عن هويتهم الشرقية.
مما سبق يتضح مدى تأثر الروائية فتال بحياتها وبيئتها وتربيتها ونشأتها وأصولها العراقية الشرقية, وقد ترتب على ذلك ميلها في كثير من الأحيان إلى تصوير شخصيات عراقية وإلى وصف مشاهد في العراق دون زيارته, وحتى في وصفها للطبيعة يقرن ذلك بأشياء في العراق, وأجد من خلال مطالعتي للرواية (صور على الحائط) انها حتى بعد أن هاجر اهلها إلى إسرائيل احتفظت بالبيئة العراقية في داخلها, فلم تبدلها بأخرى وإنما انتقلت من مكان إلى مكان آخر حاملة معها هويتها العراقية.
تعد رواية (صور على الحائط) أول رواية لأديبة من أصول عراقية تكتب بلّغة العبرية وتترجم للغة العربية لروائية شابة تعيش في إسرائيل حيث أعادت رسم جزء من واقع تأريخ ابناء شعبها وفاءاً منها لعائلتها ولأبناء ديانتها لبلد عشقت ابناءه دائماً.
أجد في الرواية أن الروائية فتال ترغب أن تمد جسور التسامح والمحبة والتواصل مع ابناء العراق من خلال التبادل الثقافي والإنساني, وقد أذابت فتال الحواجز الصلبة بين ابناء العراق في الداخل والخارج من خلال روايتها (صور على الحائط).

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل